看到胖子問出這么無(wú)知的問題，一旁的孔慶燕都看不下去了。
“說你蠢，你還不承認(rèn)，魂物具象這么簡(jiǎn)單的話，還用修煉干什么？我們天天在家里胡思亂想，不就完了。你以為想象有多大，現(xiàn)實(shí)就有多大啊？要不怎么你的還是火雞，而不是神鳥金烏？”
“燕子說的沒錯(cuò)，我們都有具象的終極目標(biāo)，但是意念，魂力，心性達(dá)不到，就不可能一步到位，這是個(gè)緩慢的了解和掌握過程。”許旭東倒沒有說胖子，依然耐心的解釋。
“凌朗一直覺得自己應(yīng)該‘長(zhǎng)兄如父’，他擔(dān)心加入龍組之后，會(huì)碰到一些意想不到的事情，而禍及家人。所以他希望能做個(gè)普通人，但是又身不由己，進(jìn)了龍組。在沒得選的情況下，他只有想辦法讓自己強(qiáng)大起來(lái)，想讓人看到他的價(jià)值，獲取更多的資本，想著這樣才能張開雙翼，保護(hù)他的家人。不想惹事，所以他平時(shí)話不多；不拒絕好意，因?yàn)榕潞靡庾兂蓯阂猓凰芮趭^，因?yàn)榕伦约鹤霾怀纱蠹已劾锏幕I碼。”
“許專員，那你說他心里是不是覺得挺辛苦的。”孔慶燕不知道為什么，心里沒來(lái)由地感覺到一點(diǎn)心酸。
許旭東沒有回答，臉上的笑容都收斂了起來(lái)，三個(gè)人陷入了短暫的沉默。
“我和吳隊(duì)、嚴(yán)組他們，分析過包括你們?cè)趦?nèi)的組里所有人。我們都一致認(rèn)為，凌朗的前期強(qiáng)大，是理所當(dāng)然的，因?yàn)樗恢痹诒谱约骸５呛竺嬗謺?huì)比你們難，我們大多數(shù)人的目標(biāo)很明確，甚至都有參照物。但感情這種東西，誰(shuí)也說不清，是模糊的。感情的力量說是無(wú)限的，其實(shí)又會(huì)隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，會(huì)隨著別的情感滲入，而慢慢淡化。而他的魂物恰恰是情感具象，能走到什么程度，就要看他自己的心胸、性情和對(duì)親情的理解到那里，沒人能夠直接給他指導(dǎo)，甚至沒法引導(dǎo)。或許以后，等他自己做了父親，又會(huì)是另外的一番景象吧。”
“許專員，我怎么覺得凌朗他的魂體，還能直接吸收吞噬別人的魂能精元？”胖子又說出了自己的好奇。
“這個(gè)我暫時(shí)也不知道原因，我們也是今天才發(fā)覺。”
為什么能奪人魂元精華為己用？許旭東他們不知道，凌朗自己其實(shí)也不清楚，因?yàn)檫@里面摻雜的因素很多，而其中主要又有三個(gè)原因。
首先要提到的就是關(guān)公殘念的由來(lái)。
關(guān)公圣魂，因?yàn)槿宓泪屓叶家肓说钐渺魪R侍奉的原因，現(xiàn)在存于金玉牌的，其實(shí)是分出來(lái)的一份執(zhí)念，或者可以說是三國(guó)時(shí)期的那個(gè)名將之魂。所以平時(shí)關(guān)公圣魂，更喜歡凌朗稱他為‘君候’就是這個(gè)原因。這個(gè)武魂之前因?yàn)閺?qiáng)行顯圣次數(shù)太多，魂體損傷太大，缺而不全，沉睡了近一千八百年，才逐漸恢復(fù)，又因凌朗的魂能滋潤(rùn)，血元為引，蘇醒了過來(lái)。
無(wú)數(shù)人敬武圣人，武財(cái)神，敬關(guān)帝圣君，拜伽藍(lán)菩薩，當(dāng)然也有不少人崇拜那個(gè)千里走單騎的關(guān)云長(zhǎng)。
關(guān)公四魂，雖說都是獨(dú)立而存，但肯定不是一絲關(guān)聯(lián)感應(yīng)都沒有的。所以他們都能享香火，承氣運(yùn)。多少而已。
善男信女供奉禮敬祈愿，所謂心誠(chéng)則靈，其實(shí)本質(zhì)而言，也是一種契約，帶有吸收的性質(zhì)。所以當(dāng)初在玉都城南將軍廟，關(guān)公武魂才會(huì)有吞噬惡靈之舉。后來(lái)凌朗魂蓮初成，圣魂駐蓮守護(hù)，魂蓮也就捎帶了這種吸收的特質(zhì)。
加上魂蓮是凌朗追憶父親有感而成，父愛在他的心目中，山一樣高大，海一樣深沉。他每每看到和父親差不多年齡，樣貌裝束仿似的中年男性，就會(huì)忍不住想起那個(gè)哭著說“還有五個(gè)孩子要養(yǎng)，他還不能死”，哀求別人“一定要救救他”的身影來(lái)，就會(huì)想起那個(gè)自己以往無(wú)論犯下多少錯(cuò)，都能笑呵著去包容的樂觀漢子。所以魂蓮自然又有了這一份兼容并納的特性。
還有就是凌朗的八字為四辰，辰在天干地支里，藏乙木、戊土、癸水，就是就是陽(yáng)地，濕土之意，能生金蓄水養(yǎng)木。
大山、河澤、林木都算辰上之物，和他天生最為親近，所以他的魂外魂見山識(shí)水，見林認(rèn)木。土為厚，善容納，四辰魂體尤甚，自然也天生就有了“容蓄”這個(gè)本質(zhì)。
天下四辰生人有不少，但是四辰魂體覺醒的不多，又以親情魂物具象的更少，還有圣魂入魂守護(hù)的，大概也就只剩下他此一家了。
另外又因?yàn)榱枥实奈逍兴某綇哪救被穑@樣的特殊性，決定了他在面對(duì)別的魂體的時(shí)候，基本是不存在魂屬相克的。
五行講究平衡，平衡才能循環(huán)不息，這是天道之下的至理。那不平衡怎么辦，最簡(jiǎn)單直接的就是吸取，別人是沒這個(gè)功能，但他有呀。這種強(qiáng)盜般的霸道，如果發(fā)生在修魔人身上，是非常可怕的。當(dāng)初陳老未嘗沒有這方面的擔(dān)憂。
凌朗最不怕的就是火屬魂，接著就是木魂，水魂，金魂，如果是面對(duì)土屬魂的話，反而好很容易僵持不下，這就要要看雙方的魂體魂能對(duì)比了。當(dāng)然是指關(guān)公圣魂沒出手的情況下。
所以龍?zhí)煊醚鸱偕降臅r(shí)候，開始由于雙方的魂力懸殊太大，呈顯出碾壓之勢(shì)，超過了主魂吸收的極限，凌朗一度岌岌可危，這叫吃不完只能兜著走，差點(diǎn)傷到主魂。
在頓悟那一天晚上，因?yàn)榛昃惩黄疲枥试囘^三山齊出，但這并不是常態(tài)，而屬于特殊狀態(tài)。
那怕一直有關(guān)公圣魂和吳隊(duì)他們?cè)谂灾更c(diǎn)，凌朗自己也足夠勤奮。但畢竟他修煉的時(shí)間太短，比起從小就得到龍魂重點(diǎn)培養(yǎng)的天子驕子龍?zhí)焖麄儯�是有一定差距的，無(wú)論是在魂能上還是操控魂體的技巧上。加上對(duì)方又還是修自身魂的，能借助很多外物，凌朗差點(diǎn)被逼得放棄抵抗。
原本凌朗的魂體就主土從木，土大大的多于木，關(guān)公教給他的陰陽(yáng)演化之法，運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)常不暢滯澀。平時(shí)還不覺得什么，但一旦超過可承受的外力影響，蓮瓣的復(fù)生速度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上被摧毀的速度了。
好在在關(guān)公圣魂的引導(dǎo)下，凌朗修魂功法是更偏向意念修行的。那天晚上，一朝頓悟，信念有了雛形——有恩報(bào)恩，有怨報(bào)怨。所以危機(jī)時(shí)刻，三山再出，開始是吸收了方成的小半木魂，后來(lái)又吞噬了龍?zhí)斓囊坏位饘傺M(jìn)一步，不但魂能增長(zhǎng)，蓮臺(tái)也大了近一丈，更主要的是在魂體內(nèi)，多了一絲火屬魂力。
但就像許旭東說的，并不是凌朗就能一直這樣吸取吸取，成長(zhǎng)成長(zhǎng)，壯大壯大無(wú)止境的。父愛如山似海，那也要得你有足夠的本事，才能上山入海，而只有了解了山有多高，海有多深，才能真正完全算掌握了。
而且他作為守魂，主動(dòng)攻擊性不足，處于被動(dòng)方，碰到關(guān)公圣魂這樣的存在，可能也照樣只是一刀了事，直接魂飛魄散，肉身敗滅。
誰(shuí)都不知道他的路該怎么走，又能到什么程度。也許唯有意念足夠強(qiáng)大，信念足夠堅(jiān)定，魂體足夠壯大，心胸足夠開闊，眼光足夠長(zhǎng)運(yùn)，才能一步步的前進(jìn)。
一夜無(wú)話，該注意的，三個(gè)人手上的行動(dòng)守則和任務(wù)指導(dǎo)，都有提到。在來(lái)的路上，許旭東也把一些特別注意的地方，單獨(dú)拿出來(lái)給三個(gè)組員講解過。
這一次考驗(yàn)的對(duì)象，龍組這邊主要是凌朗，龍魂那邊則是龍鳳胎兄妹。其它人算得上是護(hù)航者。
任務(wù)原本以龍魂四人為主，龍組三人為輔。但是經(jīng)過昨天下午的相爭(zhēng)，兩隊(duì)人之間肯定難免出現(xiàn)了裂縫。所以老者梁益才會(huì)提出要重新商量。而商量了大半天的結(jié)果就是，依然以龍魂四人帶頭，龍組三人跟著。只是龍組三人，有了更多在細(xì)節(jié)上的話語(yǔ)權(quán)。
天剛亮，七個(gè)人吃完早餐，就要準(zhǔn)備進(jìn)入秦嶺山脈，相關(guān)的野外生存裝備，作為最通常的考驗(yàn)之地秦嶺，別院的相關(guān)人員都已經(jīng)準(zhǔn)備妥善。并不需要凌朗他們?nèi)ゲ傩摹?br />
為了安全起見，眾人還是仔細(xì)的檢查了一遍背囊——繩索，備用登山鞋，手電筒，熒光棒，手表，指北針，救生刀具，急救藥……
四個(gè)領(lǐng)隊(duì)的，把眾人送到了入山口，就停住了。
“小心，事不可為，就先撤退。”這是龍魂方面的叮囑。
“注意安全，注意保護(hù)隊(duì)友。”這是龍組方面的吩咐。
進(jìn)山……
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