“當(dāng)年盤(pán)古大仙，秉大道而生，行天道之事，天生為半步之圣。后開(kāi)天辟地，欲更進(jìn)一步，大道不允，降三千大道法則，化成混沌神魔相阻，雖被盤(pán)古大圣所斬，但并未盡絕。神魔圍攻，盤(pán)古大仙雖得造化玉碟，但亦圣道受損，肉身不得全力，開(kāi)天未能盡全功，眼看天地復(fù)合，證道難成，無(wú)奈以身隕為代價(jià)，遂成萬(wàn)界，但道果終不能大圓滿�！彪m然凌朗不知道為什么田長(zhǎng)老，突然跟自己說(shuō)起這些神魔傳說(shuō)，但還是選擇靜靜地聽(tīng)下去。
“自古，數(shù)起于一、立于三、成于五、盛于七、極于九。這天地，理應(yīng)有九座大道圣位出世。但是，天之道，損有余而補(bǔ)不足。大道五十、天衍四十九，遁去其一，天道不全，是為定數(shù)，亦為變數(shù)，最后只有八座大道圣位應(yīng)運(yùn)而出。而盤(pán)古為大圣位，大道之下，天道之上。后來(lái)道祖鴻鈞成圣，替天道分封六圣，手中依然有多一道鴻蒙紫氣，其實(shí)是盤(pán)古大圣當(dāng)初殘余，氣數(shù)不足，所以得之，并無(wú)法真正成圣，紅云老祖的境遇，你應(yīng)該也聽(tīng)過(guò)，后來(lái)亦不知其所蹤。為補(bǔ)全天道，道祖以身合道，為天圣位。”哪那遁去的一呢？聽(tīng)到這里，連凌朗都不由想脫口而問(wèn)，但是田長(zhǎng)老并沒(méi)有接著說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。
“天魔不盡絕，盡歸西北方之地，無(wú)數(shù)年歲，亦得萬(wàn)民供奉，又有妖師鯤鵬之助，終成一方之‘隱圣’，行那滅世量劫之事。而六圣四教，彼此各有氣運(yùn)之爭(zhēng)，竟不能制。兼有冥河老祖之?dāng)_，欲讓阿修羅一族，爭(zhēng)這天地主角，雖得后土娘娘化身輪回，演化六道，但億萬(wàn)年來(lái)，怨靈惡靈魔靈無(wú)數(shù)，陰司地府已經(jīng)分身乏術(shù)，漸漸竟只能管轄半邊天地。不得已，釋教派地藏王菩薩，立下大宏愿，鎮(zhèn)壓幽冥之地。但終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。”聽(tīng)到這里的，凌朗才有了點(diǎn)頭緒，意思是混沌神魔要推行量劫，最終重歸混沌，而修羅族卻想在無(wú)量量劫，來(lái)臨之前，爭(zhēng)這天地主角，搶奪人族氣運(yùn)，盡可能的保存其身。
“那么，這些東西跟我們又有什么關(guān)聯(lián)？畢竟我們微薄之力，也影響不了這些大道，天道之事�。俊钡枥蔬�是覺(jué)得懵懵，有許多的疑問(wèn)。
“你也說(shuō)了‘這些’兩字，所以何為道？一切都是道。破壞是道，修復(fù)是道，生滅亦是道。包括你、我都是道。至于為什么和我們有關(guān)聯(lián)？因?yàn)槲覀兡_下的這塊地方，是天地玉碟的最后一塊碎片，我們又稱(chēng)之為星域中心，甚至成為萬(wàn)界中心。”說(shuō)到這里的時(shí)候，田長(zhǎng)老話題一轉(zhuǎn)。
“眼看華夏幾千年來(lái)，山河破碎，國(guó)運(yùn)衰減，龍魂幾乎用盡一切的手段，試過(guò)所有的辦法，才請(qǐng)得大能出手。在遙遠(yuǎn)的另外一個(gè)星球，按照我們所處，演化一切，推算上下萬(wàn)年，原不過(guò)也只是想保留這一安身立命之所，卻想不到竟然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天秘密——東方有圣人出。此圣位為那所遁之一衍生。你也知道，天地有量劫，處理不好就是無(wú)量量劫。量劫尚有一線生機(jī)，無(wú)量量劫起，則因果運(yùn)轉(zhuǎn)崩潰，大道只能重歸混沌。除了得道圣人，一切皆為螻蟻，最終化為灰燼，甚至虛無(wú)。那你說(shuō)和我們有什么關(guān)系？”好像是有那么些關(guān)系，不過(guò)也太遙遠(yuǎn)縹緲了點(diǎn)。
“田長(zhǎng)老，我有個(gè)疑問(wèn)，既然牽涉到人族，那么我華夏國(guó)之外，那些不也是人族么？怎么還這樣相互攻伐，引得戰(zhàn)亂不斷？”
“當(dāng)年天地洪荒為一體，歷經(jīng)龍漢初劫，巫妖大劫，洪荒破碎，才分四大神州，后又有眾仙之戰(zhàn)，四大神州乃化為無(wú)數(shù)星域。每一座星域，其實(shí)又都有一個(gè)中心，像我們所處之地，是此星域先天靈氣最為繁盛之地，也為我們?nèi)俗遄罴械牡胤�，又因�(yàn)楹髞?lái)被發(fā)現(xiàn)是玉碟碎片，遂為諸天萬(wàn)界中心。每個(gè)星域中心，又是按照當(dāng)年洪荒的演變運(yùn)轉(zhuǎn)，所以我們后世，才能得知當(dāng)年洪荒之事。”
“至于為什么人族會(huì)相互攻伐，一為，人或者萬(wàn)物皆有私欲，為自身，爭(zhēng)正統(tǒng)氣運(yùn)，得大逍遙。二為，那圣位是遁去之一，為大道衍生，據(jù)推測(cè)，甚至起碼能成大圣位。圣人之心，我等不敢胡亂猜度。但是那些“隱圣”，包括鯤鵬祖師，冥河老祖，肯定想出手爭(zhēng)奪，而六圣肯定也不想旁落，或者也不想有人得之。最后，華夏之外，雖然亦為人類(lèi)，但畢竟受神魔意念影響已久，可以看作已非我族類(lèi)，但我們也未曾想將之遺棄。至于那日照國(guó)，根據(jù)龍魂后來(lái)收集的資料，有過(guò)猜測(cè)，應(yīng)該是那魔祖羅睺當(dāng)年不滅怨念，或者是修羅一族的棋子。”凌朗聽(tīng)了這么個(gè)推測(cè)，心里不由“噓”的倒吸了口涼氣。怪不得這日照國(guó)的國(guó)民窮兇極惡，生殺成性，簡(jiǎn)直是這個(gè)星球里的異類(lèi)異端。
“人族為天地主角，六圣得人之氣運(yùn)而成圣，自然守護(hù)人族，但圣人不死不滅，早已不沾因果，所以人族自己只能自強(qiáng)。人族并非只有我們所處這個(gè)星球才有，其它地方亦應(yīng)該存在，只是我們這人族繁盛之地，如今都如此沒(méi)落之勢(shì)，那其余各處淪落到什么境地，已經(jīng)不得知，不敢想。”
“我們所處這個(gè)星域中心，世人命名為天球，但是我們龍魂內(nèi)部其實(shí)有另外的叫法，稱(chēng)之為圣元星球。我們?nèi)A夏國(guó)雖然記載的歷史只有六千年，但是其實(shí)早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，可謂萬(wàn)年傳承不絕。如今這世上，或者這天地，估計(jì)也只有這片大陸能延綿如此之久，所以又被稱(chēng)為神州。只是因?yàn)橹肋@是造化玉碟碎片之后，龍魂就開(kāi)始陸續(xù)接到神諭，從當(dāng)初的守護(hù)華夏國(guó)運(yùn)，守護(hù)神州使命，改為肅清天地，教化萬(wàn)民為己任，所以我們才決定尊儒之道，但是宏愿雖大，多方掣肘，談何容易？”
“龍組資料上，不是說(shuō)龍魂是在西晉末年才成立的嗎？”凌朗不由得插話道出了自己的疑問(wèn)。
田長(zhǎng)老聽(tīng)了凌朗的提問(wèn)，先是搖了搖頭，這才回答道。
“有些東西，說(shuō)了太多無(wú)用，龍組那些都是龍魂逐漸透露出去的。當(dāng)年眾仙之戰(zhàn)，有規(guī)定六境之下不得直接出手，就是怕打碎這個(gè)星域中心，非各方所愿。所以相互作出了妥協(xié)，只憑下面的人各憑手段，爭(zhēng)這天地氣運(yùn)，做此方主角，把持玉蝶神器。但當(dāng)初也不知何因，當(dāng)年那遁去之一，竟能瞞過(guò)眾‘圣’神識(shí)，近百年間，才慢慢為之所察覺(jué)。這世界，現(xiàn)在表面看著繁華太平，實(shí)即更加的風(fēng)云變幻，暗流涌動(dòng)�！�
“田長(zhǎng)老，那量劫只是傳說(shuō)之事，無(wú)量量劫，更是不知道多么遙遠(yuǎn)之后的東西，這一圣位即使落入他人之手，我也沒(méi)法理解為什么龍魂要如此的前赴后繼，而且你也說(shuō)了六圣似乎對(duì)這個(gè)新生圣位，很是矛盾，難道龍魂只是為了那些神諭么？”百年之身尚不能掌握，誰(shuí)去管這些動(dòng)不動(dòng)上億萬(wàn)年的事？
“因?yàn)閭髡f(shuō)之中，大圣位可以護(hù)得一方族群，不至于滅絕，那怕從此不再為天地主角。”這次不等田長(zhǎng)老的回答，前面那坐著的龍長(zhǎng)老緩緩地插了一句。
“我等既為此間生靈，得于此間生息不絕，所以敬天地，感其恩澤。遁去之一，本為變數(shù)。所以是變數(shù)，則可以是妖，可以是魔，可以是其它萬(wàn)事萬(wàn)物而生。但這里有我們的祖先，有我們的后代，雖然凡人一生不過(guò)百年，但誰(shuí)想他們生而受欺凌，想他們活在水火之中？甚至有日通通滅絕？我們這些老頭子，活得越久，反而越是放不下，越是不愿長(zhǎng)生，不得逍遙之道。唉……”。不知道田長(zhǎng)老是為自己的不得逍遙感嘆，還是為這方螻蟻般的生靈感嘆。
天地為烘爐，所有的人和物身于其中，富貴也罷，苦難也罷，都為了爭(zhēng)一線生機(jī)。所以人之初生，大多都是啼哭而來(lái)。但無(wú)論怎樣，沒(méi)有人生來(lái)就想死的，都在掙扎，都在求生。雖然按照凌朗自己的本心，從沒(méi)有多高的覺(jué)悟。他一直很敬佩那些舍己為國(guó)，舍己為民，舍己為人的人，但是他從來(lái)不覺(jué)得自己也是這樣的人。他覺(jué)得自己應(yīng)該做不到那么高尚，或許真如田長(zhǎng)老所說(shuō)，有些人生而良善，或者心裝著萬(wàn)事萬(wàn)物，沒(méi)法看著苦難，而袖手旁觀吧。
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