秦皇瞪了她一眼說：“朕心懷天下，所想之事乃世間興衰之事，爾等又是后人只要稍用心思就可窺朕之所意。你前不思祖上之禍，后不顧兒孫之福，何出狂言讓朕猜你心思？”
“誰說我不思了？我明明很愛國！”楊馨瞪著眼跟他對峙，模樣倒也多了幾分可愛。
秦皇笑了：“哦？那你說說你總結了什么樣的祖上經驗，又為后人制定了哪些方針設計？”
楊馨：“人窮國弱就會受欺，環保綠化就是為后人謀福！你敢說我沒有行動嗎？”
秦皇反問：“試問你綠化一年的空氣能抵得過現代化戰爭一個月的污染量嗎？”
楊馨啞口無言，秦皇冷哼一聲：“來呀，杖責五十，以示后人不思進取之罰！”
“且慢！秦皇我猜便是，但我所言皆是個人所意，所以不能僅憑我一言就定他人生死�！蔽艺f道。
秦皇點頭：“好，就依你之意。”
我想了想說：“秦國初定，各地舊規風俗不一，民心不穩，遺留舊族貴部陽奉陰違。秦皇自稱為始皇，獨攬大權，實為統一民心，廢舊立新，為將來華夏大統一做準備。”
秦皇點頭：“不錯當時七國文化禮儀各不相同，秦軍雖強但不能分，所以朕不得不獨攬大權強廢舊制。”
說完秦皇又問：“你可知為何秦立朝三世即亡？”
我說秦皇廢舊立新需動其根骨，舊禮俗規在民間已經根深蒂固，自認一派已是常態，所以強權專治已是必然，六國舊民自然也很容易對秦皇的專政不滿。
然秦皇自知改革立新需要數代才能完成，自身又力不從心盲求長生。以至于后來暴權專政不體民情，視百姓與水火而不顧，為后來的覆滅埋下了禍根。
“大膽刁民，竟敢口出狂言！”
身后武將又紛紛“唰唰”亮劍，秦皇示意眾人息刀入座，然后說：“不錯當時朕才疏學淺，盲求長生不老，以為只有自己長生才能救萬民，殊不知朕以犯了眾怒，朕臨死前幡然醒悟悔不當初啊！”
說完秦皇接著問：“敢問使君對歷代帝王興衰有何看法？”
我說：“歷代朝野興衰不過都是王殺王罷了，他們始終沒有跳出秦皇因時而制的君主制的怪圈，最終以權謀私貪圖享樂，這樣的狹義個人為單位的主體思想只能覆滅。”
秦皇點頭接著問：“那你對如今的n共和又有什么看法？”
我拱了拱手：“在下一介草民不敢妄議當今國事，還望秦皇贖罪�！�
“也罷，眾使君暫且入座吧�！鼻鼗蕯[手示意。
安坐后，周兵站了起來，從口袋拿出雙龍玉佩說：“秦皇在上，周某接到信物，今日特來落日城尋回圣女，還望秦皇恩允�！�
秦皇瞇了瞇眼，命宮女取回玉佩，親自驗證真假后，說：“傳我孫兒長公主前來�！�
不一會兒小月身穿錦繡嫁衣，頭戴翡翠珍冠，面遮紅紗，在兩位仕女的攙扶下緩緩走了過來。
她半月似的眼神依舊清澈，高貴的氣質絲毫沒減，但她真的不記得我了，甚至連輕掃一眼都不曾。
她向秦皇施禮，一幅耳墜閃閃發亮，我記得曾經無數個夜晚依偎著看到過這一幕，而如今她真的要離我而去了嗎？
“不，絕不”
那樣的想法被我當即否決，我甚至產生了一種弒盡天下阻擋我的人，周兵即是其一，手不自覺的摸到了腰間的紅月劍。
“不要輕舉妄動！”
楊馨與我坐的最近，她小聲提醒了我一句，但是這樣細微的聲音依然沒能逃過身后眾武將的耳朵，氣氛一時間緊張了起來。
秦皇依舊笑著，將小月接了上去，與她共坐龍椅，頗有君臨天下之勢。
“我孫兒子月系扶蘇之長女，自幼聰敏伶俐，勤書好學，朕寵愛有加命她可隨意出入長安宮，不料我孫兒卻因此誤食有毒金丹身亡�！�
秦皇瞇了瞇眼，用手捏了捏眼角，正了正氣接著說：“我孫兒子月心懷天下，曾問朕何以安邦定國！朕曰興兵富民即可安邦定國，我孫兒子月笑而不語。既然圣君為天下蒼生而來定知分曉，不知圣君將如何應答？”
周兵應對：“秦皇所言甚對，富民強兵即可一掃天下，天下平自可安邦定國，還望陛下就不要在意童言稚見了！”
秦皇搖頭：“朕以往也是這般認為，但富民強兵只能興一時之邦，并不能長治久安，何談安邦定國啊？”
“這”周兵啞語。
秦皇接著問：“眾位先生飽讀詩書，縱觀歷史，不知有誰知否？”
“回陛下，圣上所言甚對，不興兵安邦著實無法定國��！”白胡子老頭答。
秦皇大笑，指了指他：“張儀，張先生，朕知道你很能說，但是現在就不要拿忽悠我祖輩的那套理論來說服朕了！”
張儀哈哈大笑，拱了拱手說：“張儀愿聽秦君高見�！�
秦皇捋了捋胡子：“你我已是亡人，何來高見？未來之事還應聽后人之言才對�！�
張儀連連點頭：“還請眾使君賜教，在下張儀洗耳恭聽！”
看眼神都鎖定在我身上，我急忙將手從刀柄上抽了出來說：“我只是平頭百姓，能跟妻子廝守一生就是我莫大的心愿，實在沒有高見可言��！”
“哎，使君盡管暢言即可，此為未來之事，使君還有何懼哉？”張儀說。
我看了一眼小月說：“興兵富民確實可以安邦，但富國之本在于育人，所以正確的教育后輩才是真正強國之策，而不是處處封鎖文化禁錮后人思想。”
頓了頓我接著說：“世間繁衍本就是長生，精神文明會隨著書本傳承后人。而我們的也會隨著時間的推移腐化成養料和水分融入自然。這些養料和水分又會被動植物吸收提供給人類。所以大自然的萬物本就是循環的過程，不分你我，不分貴賤，不死不滅永世循環�！�
“至于所謂狹義的民族、信仰差異，種族、物種差異，只是人類精神文明的產物，與當時祖輩視野的限制有關，與自然輪回無關。所以定國安邦之本在于正確的教育，為后人樹立引導正確的價值觀、人生觀。”說完我坐了下來。1
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