邵東說完，王博也是尷尬的癟了癟嘴，雖然他剛才只是隨口說出來的，但也是他潛意識的一種判斷，但是這種沒經過深思熟慮的判斷，在案情上，是沒有任何幫助的。

    不過，這會兒仔細回想了一下之前邵東提出的問題，加上他剛才的話，王博卻也是陷入了沉思。

    同樣陷入沉思的還有武威。

    武威是一個經驗和業務能力都非常突出的法醫，但是他這個人有個特點，就是喜歡在業余時間折騰一些常人無法理解的東西，雖然他業務能力很強，但這家伙總是喜歡一些跟他本職工作毫無關系而且稀奇古怪的事兒。

    比如他是一個資深的軍事迷，再比如他對破案，推理的興趣，遠大過于解刨和尸檢。

    琢磨了一會兒，王博又開口了，說道：“你們說會不會是這樣，因為兇手想要起到嚇死受害者的目的，但是并不是用什么方法嚇死的，就是用言語刺激之類的，就跟汪虎當時的情況一樣？”

    “你歇歇吧。”武威沒好氣的說道：“用語言完成心理暗示，導致器官逐漸衰弱，然后達到死亡的效果，這是完全可能的。

    但是徐平的情況又不一樣，他是心理受到強烈的刺激，直接被人嚇死的，你說，兇手得跟他說什么？才能將他活生生的嚇死，要不你說一個，將我嚇死試試看？我看你能說出什么花兒來？”

    說實話，王博也頗感無奈，他是那種直腸子，想到什么就說什么，當然，這也分情況，如果不是和邵東，武威兩人在一起，他說話反而會謹慎很多。

    當下，在邵東依然沉默的情況下，王博又說道：“那會不會是因為兇手要起到強烈心理刺激的情況，必須要受害者配合，才把他捆綁起來呢？

    比如給他放一部恐怖電影，如島國那部著名的影片，不是說那部電影當時在電影院上映的時候，就嚇死過人么？嚇死徐平，怕是也沒什么難度吧？”

    這個倒是有可能，因為有一些恐怖電影的確能給人帶來強烈的心理刺激，心理承受能力弱的被嚇死也不是不可能。

    但是沉默中的邵東卻是搖了搖頭，說道：“不現實，第一，受害者如果醒來發現自己被捆綁了起來，第一反應是逃生，掙扎和反抗，而不是有閑心看兇手給他放的電影，都這功夫了如果還有心情看兇手給他準備的電影，那么受害者的心理也就不脆弱了，反而強大的可怕。

    第二，恐怖電影營造出來的恐怖需要氣氛的熏陶，而這個氣氛，需要幾個關鍵點，第一是環境，第二是心情，在當時那個情況下，環境可以了，但是心情絕對達不到理想的效果，就算是兇手將視頻放在受害者眼前，用刀逼著他看，受害者的心情也不能全神貫注的投入進去。

    所以說，從這兩點兒來看，用這個方法兇手是達不到任何效果的。”

    其實，在之前，邵東也想過這個問題，但是很快就被他推翻了，因為這樣做，并不能達到兇手想要的目的。

    這么一說，王博就愣了，他確實想不明白，兇手為什么要嚇死受害者，又要費事兒的將他打暈，還要將他五花大綁起來。

    最終，王博無奈的說道：“那我就只能想到一點兒了，兇手打暈和捆綁受害者，其實都不是他的目的，他的目的只是一個儀式而已，簡單的說，就是儀式殺人。”

    儀式殺人？

    王博的這個說法，讓邵東眼前一亮，在國內外，有些兇手在兇手的時候，的確是很注重儀式感，殺人不是他們的目的，追求完美的儀式，才是他們犯案的根本。

    而在徐平這個案子上，雖然就現在來看，缺少了殺人儀式感的體悟，但是如果聯想到他爺爺，奶奶和他媽媽的死，那就不一樣了。

    因為在過去的三個案子，包含徐平這個案子，都有一個很重要的儀式。

    想到這里，邵東說道：“王博，你還記得不，徐老漢家所有死了的人都有一個共通點，也可以說成同樣的一個儀式。”

    “你是說，那莫名其妙的喪鐘響聲？”王博也是立馬就反應了過來。

    是的，這就是儀式！

    本身而言，喪鐘的敲響就是一種古老的儀式，屬于死亡祭禮的一種。

    而在徐家，所有人的死亡，本不應該敲響這死亡祭禮的喪鐘，但卻偏偏都莫名其妙的被敲響了。

    這說明兇手非常注重這儀式感，換句話說，兇手追求這種儀式，當然，也有可能是這種儀式對于兇手來說，有著某種特殊的意義。

    “那如果只是儀式的話，這也說不通啊。”武威搖了搖頭，說道：“在歷來的殺人案中，各種各樣的儀式都有，但是所有的儀式都有一個共通點，就是美，不管是傳統意義上的美學，還是非傳統的暴力美學，但都逃不過一個美字。

    比如很多年前寶島的一起連環殺人案，兇手在殺完每一個人都會給死者系上一個漂亮的蝴蝶結，這是他的儀式感，在這個儀式中，追逐的是傳統的美學。

    而在大洋彼岸有個國家，也發生過一起連環殺人案，兇手每次在殺完人之后，都會把受害者的右手，左腳砍下來，然后將尸體以一個奇特的姿勢固定在樹上，或者巨石，條椅上，這也是一種儀式，但這屬于暴力美學的范疇。”

    對于武威的說法，邵東點了點頭，他回憶了一下他所知道的儀式殺人的案例，的確，就如武威所說，每一起儀式殺人，不管是采用何種儀式，但都脫不了一個美字。

    這是那些變態的偏執狂，最后的偏執了。

    而且，儀式殺人的兇手，幾乎都是完美主義的追求者，他們斷然是不會濫竽充數的。

    如果從這幾點來看的話，徐平的案子斷然還達不到儀式殺人的地步。

    但讓邵東無奈的是，在過去幾十年的幾個案子里，包括徐平這個案子，都已經有了儀式殺人的基礎。

    至少，每次殺一個人，兇手敲響一次喪鐘的事實，已經是儀式殺人的一種了。兇手追逐儀式感已經大過了他對殺人的追逐，當然，這樣的兇手是最可怕的。

    因為他們已經不滿足于殺人，他們追求的是儀式的完美。

    “那如果不是儀式殺人的話，兇手的所作所為就有些說不通了，因為很顯然，兇手的這種殺人手法浪費了很多的時間和精力，而且加大了自己暴露的可能性，這不符合兇手的利益。”

    王博雖然喜歡信口開黃腔，但他有時候的分析還是有些道理的，畢竟干過那么多年的偵察兵，觀察能力，思考能力，還是有的。

    “會不會是兇手對受害者進行心理刺激需要準備很多東西，但兇手行兇前，所有東西都沒準備好，無奈之下才先打暈了受害者，然后在受害者昏迷的時候，做這些準備？”

    武威也有自己的看法，不過他的看法和之前王博的看法，是有異曲同工之妙的。

    邵東沒回答他這個問題，反而是說道：“其實，如果把徐平爺爺奶奶加上他媽媽的案子放到一起，那么這個案子已經具備了儀式殺人的基礎。至少在這幾個案子中，都有同一個儀式，就是喪鐘被莫名其妙的敲響。”

    “對。”王博也點了點頭說道：“這本身就是一種儀式，只是我們對這種儀式好像不是很了解，但不管怎么說，兇手在每次殺完人都敲響一次喪鐘，說明他很看重這個問題，已經將其當做了一個非常重要的事情再做。”

    說到這里，邵東心里很是懊悔，其實，他們今天應該是離兇手狠近的，因為在今天他們去西河村的時候，山頭上的那座喪鐘是剛剛被人敲響過的。

    邵東可不相信什么莫名其妙的就被人敲響了，他信的只有一點，就是真的有人敲響了喪鐘，至于兇手用得什么方法，雖然邵東一無所知，但是卻明白，絕對是用了一些方法的，而且，極有可能，兇手當時就在山頭上，離他們很近，很近。

    因為當時邵東根本就沒有把喪鐘和徐平的死聯系起來，所以直接忽略了這么一個大好機會，當他們知道這兩者的關聯的時候，時機已然過去。

    拋開這些已經失去的線索，邵東說道：“如果說，徐平和他的爺爺奶奶以及他的媽媽都是被同一個兇手所殺害，那么這四個案子目前唯一的共通點，就是四個人死的時候，山頭上的那座喪鐘都被敲響過，至于原因，不詳！但這卻說明了一個問題，兇手對敲響喪鐘有種偏執的堅持。

    三十多年過去了，他的這種偏執依然在，說明兇手的性格非常執著，換句話說，就是很固執，這樣的人，一旦決定要做的事情，普通人是無法改變他的。

    然而，從他三十多年來，殺了四個人的行為來看，也佐證了這一點。”

    邵東說完，王博卻是搖了搖頭，說道：“有一點兒我想不明白，如果說兇手是針對徐老漢一家在進行類似報復性的殺人，為什么四起殺人案間隔的時間越來越長？

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