這誠(chéng)然是大和尚的初吻，是潘鳳期望獲得的，方荷可能倒是并不在意，她連什么是感情大概都搞不懂。
看到潘鳳追求大和尚，她機(jī)械的也跑去他面前說(shuō)：咱們睡覺(jué)吧。
這是嚇怕大和尚的真正原因。
而此一刻，竟然是雪蝶拿去了大和尚的初吻，和尚這個(gè)老出男也是足夠冤枉。
雪蝶成功的原因是直接去做了，并沒(méi)有征求大和尚意見(jiàn)。
再次證明，先下手為強(qiáng)是一句真理。
楊牧開(kāi)著房車(chē)返回營(yíng)地，大家很興奮，誰(shuí)都沒(méi)想到楊牧?xí)@么快回來(lái)，就連溫思佳都漏出了難以掩飾的笑意，忍不住張開(kāi)嘴長(zhǎng)長(zhǎng)呼出了一口氣。
楊牧返回后并沒(méi)立刻試驗(yàn)藍(lán)色石，而是去了楊玲的帳篷，進(jìn)去后頹廢的坐在地上，靠著帳篷墻壁。
楊玲看到楊牧愣了下，然后驚喜的發(fā)聲。
“你你安全回來(lái)了！”
“嗯。”
“哦太好了。”
楊玲與楊牧一直都沒(méi)什么太多接觸，如今楊玲已從丈夫女兒兒子失蹤的傷感情緒中解脫一點(diǎn)，再回頭思考楊牧與自己的淵源，見(jiàn)到楊牧當(dāng)然會(huì)情緒緊張。
“楊老師。”
“嗯？”
“問(wèn)你個(gè)事，你說(shuō)英雄與圣母的區(qū)別是什么？”
“英雄指的是才能勇武過(guò)人、具有英雄品質(zhì)、無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。圣母的意思一般是天主教徒稱(chēng)耶穌的母親為馬利亞，也是說(shuō)一些女性的神這兩者并無(wú)太多關(guān)系。”
“不，圣母在我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)里還有一種意思。”
“啊？”
“比如某本末日，里面的豬腳在求生過(guò)程中，如果無(wú)緣無(wú)故的去幫助別人，救人與水火，那就是圣母了。”
“哦，如果是這種意思，那圣母也應(yīng)該是英雄。”
“可在網(wǎng)絡(luò)里，尤其是這樣的網(wǎng)文評(píng)論中，圣母是貶義詞”
“哦！你是說(shuō)圣母婊是吧？”楊玲靈機(jī)一動(dòng)。
“嗯。”
“圣母婊是指那些無(wú)原則底線的包容、原諒他人，對(duì)任何人事物都抱有博愛(ài)之心，不講求客觀事實(shí)，一切行動(dòng)準(zhǔn)則都只圍繞愛(ài)、善兩字為中心的人！”
楊玲給出了一個(gè)定義。
楊牧聽(tīng)得點(diǎn)頭，楊玲果然是語(yǔ)文老師，有真水平。
“你在困惑圣母婊與英雄的區(qū)別嗎？”
“嗯！”
“其實(shí)我認(rèn)為，英雄，圣母，這都絕對(duì)是褒義詞，圣母婊卻是貶義，一些人在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中因?yàn)閭�(gè)人的逆反心理，反派心態(tài)，會(huì)非常無(wú)理的給角色人物扣帽子，說(shuō)他是圣母婊，以便于踩罵，這是非常幼稚的評(píng)論觀點(diǎn)，是網(wǎng)絡(luò)激發(fā)的產(chǎn)物。在現(xiàn)實(shí)主義里，各種人物不會(huì)被這樣評(píng)論，現(xiàn)實(shí)主義的人物更加豐滿(mǎn)，每個(gè)人都有三分善念，幾分惡行”
“老師，討論就算了，我不擅長(zhǎng)！你說(shuō)說(shuō)，我應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人？在這個(gè)末日里，我以前覺(jué)得想明白了，今天卻又迷茫。”
“是遇到了一些事情嗎？”
“嗯，去了那個(gè)雜牌軍營(yíng)地，營(yíng)地里差不多有一萬(wàn)人，我們?yōu)榱说玫皆瘺_入了方潭市，并沒(méi)用多少時(shí)間，只有我，和尚，雪蝶三個(gè)人回來(lái)，其他人全都死了！有個(gè)孕婦就死在我眼前，我眼看著她被喪尸吃掉，其實(shí)當(dāng)時(shí)如果拼一拼，或者我提前主動(dòng)一點(diǎn)，有可能把她救了。”
“那你為什么沒(méi)去救人？”
“沒(méi)關(guān)系啊，又是末日，我去救人，萬(wàn)一自己受傷怎么辦？在沒(méi)有確定能自保的前提下，我不可能去救一個(gè)陌生的孕婦。”
“哦”
“可我并不開(kāi)心，并不想看到那樣一個(gè)可憐的女人死在眼前，所以不爽，我想問(wèn)你的是，怎樣才能擺脫這種心態(tài)？怎樣才能保證這種事不再發(fā)生在我的面前搞的我心煩意亂！”
楊玲終于明白了，走到他身邊，把他從地上拉起來(lái)，坐到椅子上，然后溫柔的道：
“你是個(gè)心存善念的人，可你之前的經(jīng)歷太特別，所以你用惡念壓抑了善念，但你的善又在反復(fù)批判著你各種冷漠的惡。”
“嗯，我該怎么做呢？別跟我說(shuō)做個(gè)善良的人吧，我不想成為傻子。”
“善良并不等于是傻，其實(shí)你只要主動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)就好，在你力所能及的狀況下，偶爾去幫助下別人，只是在力所能及的時(shí)候就好了。”
“末日里沒(méi)有那么多力所能及，每時(shí)每刻每個(gè)人都會(huì)遭遇危險(xiǎn)，我已經(jīng)感受過(guò)多次。”
“孩子，什么事都是有風(fēng)險(xiǎn)的，就好像當(dāng)初，我生那兩個(gè)孩子，生姐姐時(shí)宮外、孕，生弟弟時(shí)大出血，兩次都差點(diǎn)死掉呢，經(jīng)歷了好大的風(fēng)險(xiǎn)，可后來(lái)的生命里，我因?yàn)橛辛诉@一對(duì)兒女而無(wú)比幸福”
說(shuō)著說(shuō)著，楊玲落淚了。
楊牧聽(tīng)得也是心顫，早就知道女人生孩子是危險(xiǎn)的事情，不知道自己母親當(dāng)年生自己時(shí)，是否也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的危險(xiǎn)？
&;所以，有些時(shí)候人要去承擔(dān)和面對(duì)自己的使命與責(zé)任！我作為女人，使命與責(zé)任就是要去生孩子，延續(xù)后代，我不能因?yàn)楹ε挛ｋU(xiǎn)而不去做這樣的事！同樣的道理，你想要成為一個(gè)怎樣的人？那就要為你的人生去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，就要去面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，只有經(jīng)歷了一次次洗禮，你才能成為你想要成為的人！&;
“可我到底要成為一個(gè)怎樣的人呢？我自己都迷茫。”
“你是個(gè)善念大于惡念的人，如同你所說(shuō)，我不應(yīng)該告訴你要去做一個(gè)舍己為人的好人，這畢竟是末日！我們都知道做好人太危險(xiǎn)了！然而我覺(jué)得最少你可以做一個(gè)傳說(shuō)。”
“啊？啥意思？”
“傳說(shuō)并不遙遠(yuǎn)，口口相傳最后也就有了傳說(shuō)。”
“并不懂。”
“當(dāng)我被喪尸追趕的時(shí)候，你忽然出現(xiàn)，殺了喪尸，我會(huì)記住你當(dāng)我快被其他難民非禮的時(shí)候，你忽然出現(xiàn)救了我，我會(huì)記住你當(dāng)我馬上要餓死的時(shí)候，你把一塊面包塞入我嘴里，讓我能多活一會(huì)，在生命的最后時(shí)刻我會(huì)記住你！沒(méi)必要刻意去做什么拯救世界的事情，每天一善，從小做起，好事做得多了，你也就成為了傳說(shuō)，簡(jiǎn)單的予人憐憫，足以了。”
楊牧沉默，深思。
他覺(jué)得楊玲說(shuō)的非常有道理。
想要讓自己順心順意，那就要改變心態(tài)。
舉手之勞的事他現(xiàn)在能做很多的。
其實(shí)主要是楊玲舉例生孩子的一番話說(shuō)服了楊牧。
人是要去承擔(dān)責(zé)任，只有承擔(dān)了一次次責(zé)任，那才能真正的成長(zhǎng)。
沒(méi)擔(dān)當(dāng)不經(jīng)歷責(zé)任的男人，是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的。
帳篷里安靜了好久，楊牧抬起頭看楊玲，轉(zhuǎn)移話題微笑道：“在這里生活的怎么樣？”
“嗯，一切都挺好，相茹那孩子真是個(gè)好姑娘”
“是啊行了，我決定再回去一次。”
“啊？”
“再回一次漢寧！”
楊玲石化，楞在那里。
“再試一次，看看能不能找到童好和童曉，當(dāng)然還有你男人。”
“真的嗎？”
楊玲熱淚盈眶了。
“嗯，還是我自己回去，不帶任何人，你們繼續(xù)安營(yíng)在這里。”
“可是楊牧”
“不用說(shuō)了，這是我對(duì)自己過(guò)去失誤的彌補(bǔ)，其實(shí)在第一次遇到你們的時(shí)候，我應(yīng)該把你們帶著離開(kāi)那里的，只不過(guò)當(dāng)時(shí)我沒(méi)有。或許再去尋找并不能改變一些事情，就當(dāng)讓我心安吧。”
楊玲無(wú)話可說(shuō)了，她只是哭，這件事很復(fù)雜，她無(wú)法去責(zé)怪楊牧，但也覺(jué)得如果那時(shí)候楊牧把她們一家?guī)щx城市，或許后續(xù)的事情就不會(huì)發(fā)生了。
楊牧說(shuō)走就走，去的很快。
營(yíng)地里傳出楊牧又離開(kāi)的消息，大家的心情竟都差不多，有些低落。
大家意識(shí)到，楊牧已經(jīng)成了營(yíng)地真正的主心骨，是無(wú)可替代的。
楊牧離開(kāi)營(yíng)地找了個(gè)安靜的所在，首先研究六級(jí)藍(lán)。
以前的藍(lán)色武器是傘膜，鞭刀，光圈，飛輪，沙化形態(tài)。
如今可以重新規(guī)劃武器。
或許有更好的選擇，可楊牧已經(jīng)習(xí)慣了目前的武器戰(zhàn)法，在一次次實(shí)踐中，也證明這些武器還是很好用的。
所以楊牧只是將這些武器稍微改變，變得更加性能優(yōu)良。
傘膜的變化有了更多的隨意性，撐開(kāi)后直徑可以達(dá)到十五米，還能折疊起來(lái)，也能包裹成球，這是最好的防御武器，也是高空著落的保護(hù)傘，包裹成球后最少在喪尸群里也有了自保的能力。
鞭刀已纖細(xì)如絲，長(zhǎng)度達(dá)到百米，讓楊牧借助這東西在大樓上閃轉(zhuǎn)騰挪不成問(wèn)題，同時(shí)也具有了和溫思佳武器一樣的能力，可以進(jìn)入敵人身體內(nèi)部，從里面發(fā)起攻擊破壞內(nèi)臟。
光圈直徑接近差不多三米，已經(jīng)是全透明狀態(tài)，從地球物質(zhì)角度來(lái)說(shuō)，如此纖薄應(yīng)該是不具有什么攻擊力度了，可這東西已經(jīng)不屬于地球原物質(zhì)，它就算是形如風(fēng)，依然還鋒利無(wú)比。
小飛輪有了足足一百二十，與紅色分身不同的是它們的殺傷力更強(qiáng)，力量集中于一點(diǎn)，更容易突破攻擊。
沙化形態(tài)讓楊牧可以構(gòu)建另類(lèi)的攻擊防御場(chǎng)。第六級(jí)變化是模仿的郭茹，讓沙化形態(tài)瞬間凝固，可困住敵人的攻擊武器，也能形成實(shí)體盾牌，當(dāng)然也能用于攻擊，這是所謂的共計(jì)防御場(chǎng)。
楊牧弄好了武器，才開(kāi)著房車(chē)前往了漢寧，獨(dú)自一人尋找十天無(wú)果。
終于他只能放棄，并且也放下了這件事。
他盡力了，那就不需要再去有任何的顧慮和自責(zé)。
返回營(yíng)地，楊玲當(dāng)然又傷心了一次，可她也沒(méi)辦法，只能也放下，開(kāi)始新的生活。
車(chē)隊(duì)重新整合，藍(lán)龍人們不需要找大耳朵龍決斗了，它們已經(jīng)被飛天蜘蛛殺死。
從此，藍(lán)龍人正式加入了全獸戰(zhàn)隊(duì)，一起向北前進(jìn)，踏上末日征途！
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