爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

    千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

    正月一日，百姓雞鳴而起，于庭前爆竹，以避山臊鬼邪。

    漢代沒有火藥，只能用爆竹代替。

    爆竹，即燃竹而爆，因竹子焚燒，發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，故稱爆竹。早在春秋戰(zhàn)國時期，就被華夏人沿用。

    屠蘇酒，是華佗在這幾年創(chuàng)制的，里面含有許多草藥，合家飲之一年不得瘟疫。

    元日從虞舜時期夏歷的歷法上而來。至東漢末年，過年已經(jīng)有兩千多年歷史了。

    這一年的元日，劉凡來不及回到雁門，而是在朔方渡過。

    歷史的車輪沒有人能抵擋得住，時間進入中平六年。

    在劉凡從雁門天下學宮調(diào)集能干之吏時，大漠以北出現(xiàn)變故，梟雄崛起。

    當年強陰之戰(zhàn)后，闕居、柯最、慕容三部損失慘重，時值劉凡奇襲陰山，威震草原。

    闕居、慕容、柯最三部為了避劉凡鋒芒，向西盾去。

    長達半年的遷徙，三部相繼來到了光潤水（克魯倫河）附近。

    光潤水發(fā)源于狼居胥山東麓，注入瀚海（呼倫湖）。

    長達千里的光潤水，兩岸沼澤濕地遍布，水草條件好，為天然的牧場。

    三部遷徙到這里之后，憑借強大的實力趕走這里的游牧部落，借助光潤水，修生養(yǎng)息。

    肥沃的水草，優(yōu)越的地理條件，就如一個天然王國一樣。

    柯最、闕居兩強聯(lián)合，先攻滅在強陰之戰(zhàn)中損失最慘重的慕容部，兼并其部。

    柯最、闕居在沒有敵人面對后，雙方不斷的開始摩擦，兩人反目成仇，彼此之部戰(zhàn)斗不休。

    柯最麾下有一個千人小部落，控弦之士不過二百余。

    這這小部落，有一名不足二十歲的年輕人，其非常慕漢之強大。他認為鮮卑想要強大，就必須效仿大漢。

    這個少年，叫做軻比能，一個在漢末三國叱咤風云的鮮卑大人。若非被漢人刺客刺死，他很有可能統(tǒng)一鮮卑。

    歷史上的軻比能比此時崛起的要晚許多。劉凡推動了大勢，提前給了軻比能機會。

    軻比能在與闕居的戰(zhàn)斗中立有功勛，身具勇力，被部落共同推舉為首領。

    他雖然只是一個小部落的首領，但是他非常勇敢，執(zhí)法公平，不貪財物。

    柯最賞賜給他的東西，或者是他多來的戰(zhàn)利品，他都會公開透明的進行分配。

    漸漸的，許多中小部落因為柯最不安分守己，離心離德。明里暗里的投靠了軻比能。

    對于投靠他的人，軻比能一一善待。

    他統(tǒng)率部下，摹效大漢。出去打獵，高舉軍旗，以擊鼓作為進退的口令。

    并且軻比能勤于訓練軍隊，學習漢軍列陣作戰(zhàn)。

    配合與生俱來的悍勇，軻比能的麾下戰(zhàn)力異常強大。

    隨著時間的推移，軻比能的名聲傳遍柯最部和闕居部。

    在中平五年春，軻比能麾下聚集五千騎兵，這種實力，不弱于柯最和闕居多少。

    明面上軻比能是柯最的部下，實則軻比能已經(jīng)不聽柯最的調(diào)令。

    軻比能也不再參與柯最和闕居的爭斗，雙方相戰(zhàn)，他還會出面調(diào)解。

    有些部落缺少食物時，軻比能趕羊牽牛相送，為其過活。

    中平五年秋，闕居病死。柯最趁機偷襲其部，欲要一舉將其兼并。

    不料卻被麾下拓拔部放了冷箭，柯最當場死亡。

    柯最、闕機雙雙死去之后，由于一連兩年的戰(zhàn)斗，諸部都非常渴望停下戰(zhàn)斗，安居樂業(yè)。

    于是，在諸部中建立威望的軻比能順理成章的成為了鮮卑大人。光潤水一帶至瀚海，大鮮卑山以西的鮮卑墓群，全部都在軻比能的掌控之中。

    中平六年，大漢在過新年的時候，軻比能出兵，至漠北狼居胥山一帶，準備將狼居胥山一帶的零散鮮卑收攏。

    除此之外，狼居胥山西麓也居住著不少鮮卑部落，這些部落原本都屬中部鮮卑，被漢軍趕到了這里。軻比能崛起，他們很有可能歸附。

    二月，西部鮮卑覆滅、東部鮮卑大敗和南匈奴西遁就如一聲驚雷一般，響徹了軻比能部。

    軻比能雖然沒有經(jīng)歷過三年前的強陰之戰(zhàn)。但是據(jù)說那一戰(zhàn)鮮卑死亡十余萬，其慘烈程度可想而知。

    奇襲陰山，活捉和連。使中部鮮卑一舉破滅。

    這幾年，漢軍更是連連出擊東部鮮卑和西部鮮卑。使東部鮮卑和西部鮮卑損失慘重。

    軻比能雖從無到有的崛起，但他有自知之明，他的實力和東部鮮卑或者西部鮮卑相比，還差得遠呢。

    軻比能年少氣盛，在先前立下豪言壯語，十年內(nèi)帶領部落回到漠南。

    現(xiàn)劉凡將大漠以南，控為一片，兵鋒之盛，無可阻擋。

    今后周邊游牧民族，誰敢南下牧馬？誰敢彎弓抱怨？

    二月中旬，又一道消息從東部鮮卑流入狼居胥山。

    驃騎大將軍要在三月初，已巳年，已巳日，建筑高壇，祭拜天地，祈福草原。

    草原諸部，鮮卑、匈奴諸部首領必須前往彈汗山與驃騎大將軍祭拜上天。

    不去，則不尊上天！天降災禍。

    軻比能對此躊躇不定，自己建部于光潤水、狼居胥山一帶。與雁門相距數(shù)千里。按理說與劉凡井水不犯河水，劉凡也很難再這無邊無際的土地上找到他。

    但是軻比能想到了數(shù)百年霍去病封狼居胥，百年前竇憲的燕然勒石，以及劉凡剛剛滅掉的西部鮮卑。

    西部鮮卑與朔方的距離，可不比雁門至狼居胥山的距離近啊！

    除非，他們繼續(xù)向北遷徙，那苦寒之地將離他的志向越來越遠。

    軻比能在想劉凡彈汗山拜祭天地意欲何為？那祈福草原的話，他根本不相信。

    若是真的祈福草原，為什么不通知烏桓、扶余、高句麗、丁零等游牧民族？

    但劉凡的話說的很明白，天降災禍。

    天降災禍是什么？匈奴、鮮卑心中都明白。無非就是他們一直與劉凡作為，劉凡要借口攻伐他們。

    草原諸部已經(jīng)被劉凡打怕了，沒有人再敢去試探劉凡。

    事實證明，劉凡就是草原猛虎。

    最終，軻比能下定決心，放棄去兼并狼居胥山西麓，帶著諸部首領和麾下兵馬，踏上前往彈汗山的路。

    魁頭、彌加、闕機、素利四位東部鮮卑大帥也不得不前往彈汗山。

    (本章完)

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