圣劍開光儀式挑選在一處開闊的草地之上舉行。
因?yàn)槭桥e行這樣莊重的儀式，大汗特意讓這些被抓的首領(lǐng)一起參加，只不過(guò)這些人的身后綁著繩子，分別有一些蒙古人看著。
所以，這儀式之上，不光有普通民眾，還有各部落的首領(lǐng)，還有鄂爾多人。
大法師在顯耀的位置布置了一個(gè)神壇，上面擺放了祭祀奉神用的供品，還擺放了一些水果。
神壇之上，一塊紅布蓋著一件物品，大家隱約可見是它的輪廓，依照今天的大典主題，是為圣劍開光，這塊紅布之下的兵器應(yīng)該就是紫獸劍。
沿大法師十五米左右的方圓，都有蒙古人持刀守衛(wèi)，普通的蒙古人，都 是在這十五米圈之外。
部落的首領(lǐng)相對(duì)離神壇的位置近一些，他們?cè)谏駢覀?cè)，距離神壇約十米的地方，大汗還算對(duì)他們客氣，給他們擺了條椅子，讓首領(lǐng)可以坐著觀看這一場(chǎng)盛宴。
公主被安排在神壇十米遠(yuǎn)之外的左側(cè)，王老虎今日穿了件丫頭穿的衣服，男扮女裝，混在人群之中，他盡量將頭低的低低的，不讓人看出破綻。
王老虎雖然有些小心，但周圍的情況還是要了解一下的，他朝著首領(lǐng)的位置掃視了一眼，很多首領(lǐng)們此刻臉上表現(xiàn)出對(duì)大汗不屑的神情，畢竟此刻成了他的手下敗將，這心情上怎么可能會(huì)好。另外，本身就傾向于大汗的首領(lǐng)則是一臉的歡笑，這兩邊首領(lǐng)的狀態(tài)，從臉上就能馬上分辨出來(lái)。
再掃了普通蒙古人群里一眼，這里都是些普通的人，他們大都是本部落里的人，還有一些是打敗的幾個(gè)部落的士兵。
大法師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，紫獸劍的出現(xiàn)會(huì)使蒙古大草原出現(xiàn)一個(gè)大人物。大汗讓全草原的人都來(lái)看這個(gè)盛事，他是有自己的想法的，他要乘此機(jī)會(huì)向大家展示，自己在草原的地位，無(wú)人可代替。
大汗來(lái)的并不早，這向天請(qǐng)?jiān)敢彩怯袝r(shí)辰的，大汗到時(shí)離吉時(shí)還 有一定的時(shí)間。
公主道：“阿布，這儀式快開始了吧�！�
“馬上就到良辰吉時(shí)，諾格，本來(lái)今天是你的吉時(shí)，沒想到后來(lái)變成我的吉時(shí)了�！�
“幸虧阿布給我作主，要不然，我可要進(jìn)入魔窟了。”公主說(shuō)這話的時(shí)候，又直眼看了看坐在對(duì)面首領(lǐng)席中的王子，顯出一副不屑的眼神。
王子在對(duì)面也是對(duì)公主和大法不懷好意。
“我本來(lái)就要想如何來(lái)拯救你，現(xiàn)在上天給我個(gè)機(jī)會(huì)，我就利用這個(gè)機(jī)會(huì)，不
光救了你而且也成就了我�！�
“是，阿布最勇敢，最帥了�！惫鞯�。
大汗聽到了哈哈大笑著。
“良辰吉時(shí)已到�！币粋�(gè)蒙古長(zhǎng)者出了來(lái)，對(duì)著在場(chǎng)的所有人道，“今日是圣劍開光之良時(shí)，也是大汗一統(tǒng)草原，與鄂爾多人攜手合作之時(shí)。現(xiàn)在有請(qǐng)大汗進(jìn)入神壇。”
大汗在長(zhǎng)者的宣布之下，從座位上站了起來(lái)，他向支持他的所有人招手，表示謝意。在一旁的其他 首領(lǐng)則是有些不懷好意。巴雅圖自言自語(yǔ)地說(shuō)了句氣話：“三十年河?xùn)|，三十年河西，咱們走著瞧�！�
王子對(duì)大汗這種做法，也是十分地不滿，借著他與公主的大婚喜慶之時(shí)，對(duì)他們部落來(lái)個(gè)滿窩端。
大汗是個(gè)勝利者，他是不會(huì)顧及這些人的想法的，他神氣十足來(lái)到場(chǎng)中，在祭祀的壇前跪了下來(lái)。
大法師也來(lái)到祭祀的壇前，對(duì)著眾人說(shuō)道：“今日草原部落喜降圣劍，預(yù)示草原部落中將會(huì)有大人物誕生。而又逢此時(shí)，大汗順應(yīng)天命，真正執(zhí)掌草原。圣劍與圣人，天命所歸。今日圣劍與圣人跪拜天地，遵從天命，為劍開光，為人接神�！�
大法師說(shuō)了一通，取出一把寶劍，口中念了念咒語(yǔ)，又將劍對(duì)著天，說(shuō)了幾句，大法師繞著祭祀壇走著走著，在壇上取了碗水，往大汗的身上撒了撒，并不時(shí)地說(shuō)著人聽不懂的語(yǔ)言。
“圣水撒圣人，圣劍順開光，開光識(shí)主人，相伴助偉業(yè)�！贝蠓◣熆谥羞吥钸呄虼蠛谷鲋ニ�。大法師旋轉(zhuǎn)著雙走到了祭祀的壇前，大汗的前面。
陽(yáng)光很好地照著祭祀的壇，今日是個(gè)好天氣。大法師高聲喊道：“大汗取劍！”
大法師取了紅布與紅布下的圣劍下來(lái)。大汗將紅布取在手上，超過(guò)自己的頭頂，對(duì)著祭祀，舉著圣劍，拜了三拜。
大法師在大汗跪拜的同時(shí)，手中舉劍指天，口中念著咒語(yǔ)。
然后大法師又將劍指向地面，口中念著咒語(yǔ)。大汗一樣舉起圣劍，頭頂草地，對(duì)著地拜了三拜。
“禮成。請(qǐng)大汗取劍。”長(zhǎng)者對(duì)著在場(chǎng)的人高聲說(shuō)道。
大汗從跪著的地上起來(lái)，對(duì)著大伙道：“今日我在此跪拜天地，請(qǐng)?zhí)焐褡髯C，以圣劍起誓，忠于草原，為草原之事鞠躬盡瘁，死而后矣�！�
說(shuō)完，他又朝天拜了幾下，他將舉得高高的劍從自己的頭頂移下，目視了圣劍幾秒，慢慢地將披在劍上的紅布給掀了去。露出了圣劍本來(lái)的面目。
紅布之
下的劍果然就是紫獸劍。
王老虎一眼就認(rèn)出是自己的紫獸劍。
大汗將劍取在手上，愛不釋手的樣子，他對(duì)著劍從上到下看了又看，雙手都托著劍鞘。
大法師輕輕地對(duì)大汗道：“大汗可以拔劍了�！�
大汗此刻的心情十分地激動(dòng)，這把劍他已經(jīng)取在手上多時(shí)，一直不敢將它拔出來(lái)，因?yàn)榇蠓◣熢鴮?duì)他說(shuō)，此刻是有靈性的，它不是一把平常的劍，它能識(shí)主人，如果不是它的主人，這劍就等同于廢鐵，根本沒有什么作用。
現(xiàn)在，他成了草原的主人，真正的草原霸王，人有三流九等，或是農(nóng)，或是工，又或是士，還是將。大汗這幾樣都不是，他是神之下，萬(wàn)人之上，有一番作為的他怎么可能不是它的主人。
大汗從心里發(fā)笑，自己有了這一把圣劍的幫助 ，從此草原之上，他可以馳騁，無(wú)拘無(wú)束，甚至可以依靠這草原上的人，馬和難得的圣劍，拓疆開土，開創(chuàng)草原的另一番偉業(yè)，從此在 草原之上留下更多 的美名。
大汗的右手從劍鞘之上移到了劍柄。
他要試一試，將劍從劍鞘中拔出，看看這劍究竟長(zhǎng)得什么模樣。
大汗的心除了興奮，還有一種忐忑，圣劍識(shí)主，如果自己不是它的主人，他拔不出此劍，又會(huì)給其他人留下更多的笑話。
王老虎在場(chǎng)下已經(jīng)等不及了，這把明明是自己的紫獸劍，此刻光明正大地大汗的手上，作為劍的主人無(wú)法將自己的劍從大汗的手上取回，這也是一種遺憾，或是一種無(wú)能的表現(xiàn)，他幾次三番想出去說(shuō)明，但場(chǎng)上蒙古人拔刀守衛(wèi)，自己又被人誣陷犯了事，自己此刻出去有可能 是有去無(wú)回。
猶豫了許久的王老虎終也沒有突破自己的束縛，沒有出去搶奪圣劍。
王老虎沒有出去，并不意味著此次祭祀活動(dòng)會(huì)一番風(fēng)順，因?yàn)榱私獯藙Φ娜瞬还庵挥型趵匣ⅲ�有特根巴。
在大汗即將要拔劍的時(shí)候，特根巴在王子的授意之下突然發(fā)出了一聲極不和諧的聲音：“這劍根本就不是大汗的。”
此言一出，立刻就震驚了在場(chǎng)的每一位人。
如果他說(shuō)的是真的，這劍的主人不是大汗，那么誰(shuí)是劍的主人？
而這也正是王老虎想說(shuō)的，特根巴將自己想表達(dá)卻又沒有表達(dá)的話表示了出來(lái)，他朝著特根巴的方向看了一看，只見特根巴敢作敢當(dāng)，他從王子的身后高調(diào)亮相，雖然他此刻身上正綁著繩索。
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