就在眾人達(dá)成約定之時(shí)，鴻鈞道祖現(xiàn)出身形，拿過(guò)封神榜，一只手輕輕拂過(guò)，頓時(shí)姓名隱匿，照舊恢復(fù)成灰凜凜一片。
而后丹唇噴吐七彩仙音：“爾等既然如此約定，就不可反悔。否則到時(shí)災(zāi)劫臨身，丟了圣人臉皮！百年之后，當(dāng)有封神之人出世，有飛熊之象，入得何家，封神榜就由哪教執(zhí)掌”。
言罷，身形消退。
諸圣見狀，也是各自離去，暗中謀劃不已，那通天教主回到碧游宮，急忙著急召集四大弟子，說(shuō)道：“多寶、金靈、龜靈、無(wú)當(dāng)，傳我令下去，約束眾弟子，封神期間所有人緊閉洞門，不得私自下山，如有違者，后果自負(fù)。”通天教主還做了對(duì)聯(lián)示警：“緊閉洞門，靜誦黃庭叁兩卷；身投西土，封神榜上有名人。”通天命令每個(gè)截教弟子都要貼在自己洞府前。
通天教主倒是鐵下心來(lái)，自己自己門下弟子不去惹紅塵，如何會(huì)上得了封神榜，只可惜大劫來(lái)臨，人在家中坐，禍從天上來(lái)，便是圣人清凈道場(chǎng)，也難免被煞氣侵蝕，因果糾纏，更不論其他各處洞府了。
話分兩頭，且說(shuō)人間，夏朝建立后，人族君主制度實(shí)施，全力開始集中起來(lái)，只是那洪荒太大了，人族也太多了些，諸侯就成了不可缺少的存在，夏朝分封幾百個(gè)諸侯幫助啟統(tǒng)領(lǐng)人族。
只是人間沒(méi)有永恒的王朝，到了夏代末年，王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏桀即位后不思改革，驕奢淫-逸，揮霍無(wú)度。
夏桀即位后的第三十三年，發(fā)兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進(jìn)貢給他一個(gè)美女，名叫妹喜。桀十分寵愛(ài)妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺(tái)和玉床，這一切的負(fù)擔(dān)都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個(gè)名叫趙梁的小人，專門投桀所好，教桀如何享樂(lè)，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。
桀即位后的第三十七年，伊尹求見夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教門下記名弟子為師，驚才絕艷，有安邦定國(guó)之能。他以唐堯、虞舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進(jìn)去，伊尹無(wú)奈，只好離去。
卻說(shuō)商定封神，距離封神便有六百年之期，無(wú)歸道人返回方丈仙境之時(shí)，忽然心中一動(dòng)，慶云之上，一方寶印閃爍，寶印一面刻日月星辰，一面刻山川草木，一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策，九龍樞紐盤旋，有那三皇五帝法相鐫刻，卻是那人族鎮(zhèn)壓氣運(yùn)至寶天崆峒印。
崆峒印乃是訂立人皇，鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)之至寶，如今夏朝當(dāng)滅，龍?jiān)谱兓且葬轻加★@化異象，無(wú)歸道人慧目一掃，便知夏朝傳至最后一位君主桀時(shí)，國(guó)家陷于水深火熱之中。夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。而夏桀不思改革，驕奢自咨，筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門，下令在庭院的樹上掛上肉食，稱作肉林，又在庭院中挖個(gè)大池，內(nèi)中灌滿美酒，稱作酒池。
每逢他與寵妃妹喜登上傾宮，就命令三千宮女一齊起舞。舞得累了。就讓宮女們到肉林中摘取肉食，趴在池中痛飲。
那妹喜還說(shuō)：“裂帛的聲音，清脆無(wú)比，十分悅耳。”夏桀便命令每天要人民進(jìn)貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妹喜聽。夏桀與寵妃妹喜日夜歌舞升平。寵信佞臣，殘害忠良，以至于諸侯不來(lái)朝賀，天怒人怨。
無(wú)歸道人看到此景，圣人燭照一探查，就知道夏朝氣數(shù)已盡，龍脈遷移。見狀暗暗嘆息，歷代開國(guó)人皇，多是人中俊杰，不敢說(shuō)都是濟(jì)世明君，至少也是一個(gè)合格的帝王，可是子孫后代不小，加上越是安穩(wěn)，朝政越是容易生變，貪污**，把持民生之時(shí)越多，便猶如封神之劫一般，圣人教化，本是大好事，可是因此，反而導(dǎo)致眾生因果糾纏，一飲一啄，難以分辨，是非善惡，從來(lái)一體，難怪后世有言，興百姓苦，亡百姓苦。
嘆了口氣之后，無(wú)歸道人手中六根清凈竹輕輕一掃，便見一道七彩流嵐激射外海鳳麟州中，霎時(shí)間，鳳麟州中，一直五彩鳳凰沖天而起，落在洪荒大地之中，卻是人皇更替，天生異象，鳳鳴成湯，夏朝當(dāng)滅，無(wú)歸道人執(zhí)掌四靈氣運(yùn)，這鳳凰一脈，自然也聽從他的法旨。
當(dāng)夜，有成湯夢(mèng)中見一神鳥飛落，渾身火焰繞身，而后現(xiàn)出玄鳥真身。成湯大驚，趕忙拜倒。不想這鳥口吐人言，“夏桀無(wú)道，夏室將頹；鳳臨商地，成湯承繼”，而后消散。成湯大驚，求教于丞相伊尹，伊聳大喜，言道：“臣聞主上乃玄鳥之后裔。當(dāng)是天降祥瑞，我主當(dāng)承繼夏朝國(guó)詐，當(dāng)為人主帝王。”
在初日升起之時(shí)，有一五彩鳳凰在商地鳴叫，被萬(wàn)民所知，日落之時(shí)，飛回天際。于是人人皆信成湯為上天垂青，當(dāng)為人主，形勢(shì)開始一不可收拾。
商湯得此消且，更是暗自竊喜。由此卜天垂象，正是商湯當(dāng)霸天下。于是任命賢臣伊尹和仲扈為左右相，以亳為前進(jìn)據(jù)點(diǎn)，積極治國(guó)。準(zhǔn)備滅夏。經(jīng)過(guò)。次戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)敵于天下。使得夏王朝空前的孤立，又利用有婚氏的反叛，起兵打敗夏桀于鳴條之野，一舉滅夏。
由于商湯以武力滅夏，打破國(guó)王永定的說(shuō)法，從此中國(guó)歷代王朝皆如此更迭，因而史稱“商湯革命”。
卻說(shuō)人間王朝變化，本不在圣人燭照之中，可是那伊尹乃是一截教弟子，通天教主也有所了解，通天教主暗道自己截教雖然有大氣運(yùn)，但是無(wú)有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的靈寶，大劫之中恐怕有失，這成湯天下有鳳鳴異象彰顯，不妨派些截教外門弟子入商，如此融合成湯國(guó)運(yùn)，豈不是能大漲截教氣運(yùn)。
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