第八十六章冥冥之中，自有天意

    李姓家族，是華夏一個最為顯赫的世家之一。

    在世家大族形成后最昌盛的隋唐時期，有五姓七望之說，李，崔，盧，鄭，王五氏。

    其中李姓就占了兩望，一是隴西李氏，二是趙郡李氏。

    而這兩大李氏望族則都出上古四圣之一的皋陶后裔。

    皋陶是與堯、舜、大禹齊名的上古四圣，為夏朝時掌管理法的理官，為夏朝立了《五刑》用獨角獸獬豸作為治獄和法律的象征。

    理與李古字相通，后來皋陶的后人就用官名為姓氏，先為理，，一直到商朝帝辛時期，還是理姓氏后人一直擔任理官。

    帝辛時期的理官理徵因為帝辛變法產(chǎn)生了沖突，被帝辛逐出朝歌逃亡，在逃亡途中摘得李子充饑，后來為了避難，改姓為李，定居隴西，并以李子樹當成姓氏圖騰，子嗣家宅必栽李子樹。

    后來李氏一脈出了一位了不起的人物，道祖李耳。

    李耳的兒子李宗擔任魏國大夫，孫子李同擔任趙國大將軍，重孫子李兌又是趙國相國，與蘇秦一起完成合縱攻秦大計。

    后來因趙王忌憚李兌，罷免了他的相國之位，李兌的曾孫子李洪后來又稱為了秦國的太傅，從此以后李家就在秦國扎了根，在秦國屬于頂尖勛貴級別，每一代都有封侯。

    李洪的曾孫子李曇生了四個兒子，崇（李崇）、辨、昭、璣（李璣）。崇為隴西房，璣為趙郡房。

    就是后世大名鼎鼎的李氏望族的祖先。

    這是一個從上古時期就開始累積起來的龐大家族。

    但是似乎有著盛極而衰的不可抗因素，這個龐大的家族從李信開始，運氣似乎都不太好。

    出生在這樣一個優(yōu)秀的家族里，當代的家主壓力一直都很大。

    李信的爺爺就是李崇，秦國隴西太守，封南鄭公。

    父親是李瑤，秦國南郡太守，封狄道侯。

    本來他在成年后，年紀到了應(yīng)該也順理成章的開始封侯，但是偏偏商鞅變法之后，讓封侯成為勛貴們必須用軍功才能實現(xiàn)的事情了，以前的父死子替的封君封侯制度，一下子消失了。

    尤其是在嬴政登基后，接連發(fā)生了多起封侯叛變的事情，讓封侯更是成為了一個禁忌的話題。

    想要封侯，繼續(xù)持續(xù)家族的榮耀，必須要拿出真本事了。

    李信是一個有真本事的人，不但天資聰穎，而且年少輕狂，在嬴政與王翦博弈之時，充當了一個最好的調(diào)和品，成為帝國最年輕的統(tǒng)帥將軍，出征楚國。

    李信本以為是一次榮耀的繼承，完全沒有意識到厄運正在纏繞著他，在馬上就要攻克項燕大軍之時，昌平君叛變，臨陣倒戈，讓李信兵敗如山倒，不但喪失了已經(jīng)到手的封侯之功，更是在嬴政面前的形象大打折扣。

    隨后多年，李信一直沒有得到重用，這次跟隨王賁出征燕國，也只是擔任一個先鋒官，想要挽回一些顏面。

    但是偏偏命運跟他開了個玩笑，他再次成為了秦王與王家博弈的一個棋子。

    只不過李信并沒有意識到這一點，他只是單純的認為，王賁是忌憚他的才華，怕他一戰(zhàn)翻身之后，頂替了他的將軍之位。

    所以李信寧可冒著違抗軍令的風險，也要保存實力，伺機而動。

    他對于自己的軍事才能一向很自負，曾經(jīng)妄言武安君死后，這六國將才之中，唯有蒙恬可與他一戰(zhàn)，至于王賁，他根本就沒有放在眼里。

    所以在王賁提出讓他帶三千騎兵阻攔東胡入平剛道的時候，才會毫不猶豫的就接下來這個任務(wù)。

    如果他知道東胡來勢洶洶，并且在戰(zhàn)力上不弱秦軍的話，說什么也不會這么莽撞的。

    但是現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了，他只能期待著東胡人腦子不太好用，能夠讓他的絕糧之策順利進行。

    帶著收攏傷兵后藏匿進樹林之中，李信像是一只毒蛇一樣潛伏著，伺機而動。

    東胡人的行動很慢，三天后才跨過平剛道，但是也沒有選擇繼續(xù)向前，而是繼續(xù)安營扎寨，似乎在等待著什么東西。

    眼見著傷兵們一個個因為得不到救助，和充足的食物供給，而漸漸虛弱，李信知道，自己的計謀已經(jīng)失敗了，但是他不甘心。

    于是他兵分兩路，選出一千精騎最后一搏，剩下的往南退去，如果他失敗了回不來了，這些人就自謀出路吧，只要不回秦國，活下去應(yīng)該不成問題。

    李信除了個人有些自負之外，對待手底下的兵將還是十分用心的，這可能是李家人的傳統(tǒng)，后世子嗣，不管是李廣，李敢，李陵，甚至是追認他為先祖的西涼武昭王李暠，太宗李世民等，都是以愛兵如子著稱的。

    見著那一千多傷兵的背影沿著這條不知名的河道南下，李信的目光中充斥著悲憫，握緊了手中的長槍悲聲道“難道真的要天亡我李信嗎！”

    “將軍還記得，盧生高誓臨行前給你的錦囊嘛？”面色慘白的李倓忽然想起什么，焦聲問道。

    滿臉悲傷的李信一怔，黯淡下來的眸子里閃過一絲異色，在已經(jīng)凝血漆的鎧甲中摸索了一番后，最終從護心鏡找到了一個‘錦囊’。

    這個錦囊，觸感極佳，而且是完全透明的，一看就不似凡間之物，當時得到它以后，讓李信對于盧生羨門高誓的身份，深信不疑。

    此時這個錦囊將成為他最后的救命稻草。

    動作虔誠又輕柔的打開那個錦囊，透明錦囊發(fā)出‘沙沙’的聲音宛如仙樂。

    小心翼翼的取出里面巴掌大小，觸感異常的絹不，李信看到上面的字后，瞬間瞳孔猛縮，臉上也露出了癲狂的笑容。

    看著將軍發(fā)出如此開懷的笑聲，原本已經(jīng)抱著必死決心的士兵們也都莫名的燃起了一絲希望。

    “兄弟們，等到子時咱們就夜襲東胡營地，不為殺敵，只為放火！每人配三支火箭，三輪齊射之后，向南奔走，與賀寬他們匯合。”李信對著士兵們大笑道。

    “將軍，如此萬一傳出去，吾等名聲盡毀。”一名副將臉色有些怪異的說道。

    “本將手中有天書預(yù)言，山人自有妙計！”李信冷哼一聲，將那枚別致的錦囊細心收好，放回護心鏡中，臉色帶著釋懷的笑容。

    ‘事若不成，遠遁千里，謀事在人，成事在天。’

    十六個字在他腦海中盤旋，他認為這是老天爺通過盧生之手，對他這次出征的一個指示。

    絲毫不愿意承認自己，不愿意為國盡忠這件事情。

    如果王詡在這兒的話，一定能認出這個錦囊，就是當初臨行前，他送給屠檀的，那個錦囊，就是一個塑料袋殘角。

    沒想到還被屠檀二次利用。

    或許冥冥之中，真的自有天意？

    .............

    即便作為一個來自兩千年以后，科技昌明世界的王詡，也知道世界上還有很多，目前超自然的現(xiàn)象。

    科學家們把這些現(xiàn)象叫做，高等待破解課題。

    哲學家們則管這叫做‘道’。

    神學家們管這叫做‘神跡’。

    而王詡此時，就在做一個將這些東西都融入到一起的事情。

    《神典》。

    他一直在編寫的過程中，利用筆記本中的資料，加上神話故事的結(jié)合，再融入社會主義核心價值觀，編制成美麗又簡易的寓言故事。

    作為啟蒙，和維持社會秩序，穩(wěn)定三觀的主要根基。

    虔誠，恐懼，和希望，是這本書的主要內(nèi)容。

    虔誠能夠樹立公信力。

    恐懼則能夠樹立威懾力。

    希望則能夠滿足人們的幻想，俗稱，畫餅。

    只有兼具這三種因素，這本書的作用才不會向任何一個奇怪的方向跑偏。

    為了給這些已經(jīng)奴性深入骨髓的沚戛軍好好的洗腦，王詡花了兩天的時間將‘苦難是為了迎接美好的未來’這種心靈雞湯灌輸給了沚戛軍。

    并且套入了伊尹的神話故事中。

    在伊尹的神話中，伊尹在做奴隸時吃得苦，都是他為了遇見商湯而積的福，將伊尹的形象比后來儒家美化后的，再美化一個高度，成為一個知恩圖報，奮發(fā)向上，先天下之憂而憂的完美圣人形象。

    于是毫無疑問，伊尹成為了沚戛軍們的信仰。

    每天早上起來第一件事情，就是虔誠的背誦一邊伊尹的故事，然后再給大帝祈禱一下，活力滿滿的參與訓練和工作。

    不得不說，在短短的幾天內(nèi)，原本死氣沉沉的沚戛軍的狀態(tài)，是肉眼可見的變化，在變化。

    雖然他們以及孱弱，坐二十個仰臥起坐就已經(jīng)臉色蒼白，但是他們的精神始終處于飽満的狀態(tài)。

    對于這種變化，王詡很滿意。

    他不奢求這些沚戛軍們能夠變成正常人，但是至少要變得有感情。

    “先天下之憂而憂。”聽著廣場上沚戛軍們此起彼伏的訓練口號，王詡覺得自己絞盡腦汁編故事是值得的。

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