道袍翻滾，魂火如燈。
兩襲大袍同時(shí)蹬地而出，狠狠撞在一起，“浴佛法會(huì)”本是以“愿力對(duì)決”為主，但此刻涉及禪律之爭，已然顧不得其他……道宣乃是百年難見的“伐折羅”，修行功法極其霸道，拳風(fēng)如罡，轟隆隆掀動(dòng)雷鳴，而令人難以相信的是，那位素來性子沉靜的禪子，出手異象，竟然渾然不落下風(fēng)。
神秀一拳遞砸而出，袖袍幾乎全部炸開。
兩人勢(shì)均力敵，同時(shí)一句一句話，在擂臺(tái)上炸開。
罡風(fēng)四濺。
“七年前，你閉關(guān)孤驪山，是靈山近百年最年輕的九境。”
道宣的體魄已臻至金剛，與瘦弱的神秀對(duì)抗，本該天神下凡一般捶打?qū)Ψ剑装變魞舻纳裥悖袷且粔K無垢琉璃，雖羸弱卻不倒，又像是一根勁竹，搖曳卻不折。
“若那時(shí)出關(guān)，你便是全天下最負(fù)盛名的天才，星辰榜第一的少年妖孽，哪怕是羌山的謫仙人，也不是你的對(duì)手。”
道宣雙手按住神秀肩頭，猛地前踏地面，踩住兩張蛛網(wǎng)，進(jìn)勢(shì)瞬間凝滯，神秀面色如常，唇角仍然含著淡淡的笑容，腳后跟踮起，便止住了退勢(shì)。
兩人陷入角力。
“若是你想爭佛子，那時(shí)便勝了……”道宣狠狠低聲道：“既然你無意爭奪佛子，為何此次法會(huì)還要站出來？”
這七年來，他在外征伐，名義上是執(zhí)行律宗之戒律，討伐靈山之?dāng)常珜?shí)際上并非如此，道宣經(jīng)歷了極其殘酷的歷練，七年來的大部分時(shí)間都是一人跋涉，終日游走在生死邊緣，沒有人知道……催動(dòng)他如此拼命的力量，是因?yàn)槠吣昵肮麦P山的大敗。
禪律之爭的苗頭，早就存在，這數(shù)百年來，靈山世世代代，涉及權(quán)力，都有爭奪。
而到了道宣和神秀的這一代，反倒沒有那么激烈。
在“凈蓮”年幼之時(shí)，禪子和律子尚未定下，三位稚嫩孩童一起在靈山修行，讀書，吃齋，渡過了一個(gè)平安喜樂的童年，但自從“凈蓮”大病，靈山也起了諸多爭端，不再太平。
凈蓮離開靈山之后。
靈山走了許多人，宋雀調(diào)離了一部分的仆從，還有追隨者，在那一年發(fā)生了許多事情，虛云師祖徹底的閉死關(guān)，而戒塵大師也匆忙離開東土，不知所蹤……也正是那一年，兩宗的權(quán)力之爭正式開始。
虛云師祖閉關(guān)前留下了一句讖言。
“捻火者繼承佛子之位。”
為了這句讖言，靈山山門大開，禪律二宗幾乎找來了方圓百里的所有孩童，試圖找到虛云讖言里的那位“捻火者”，然而均是以失敗告終……而規(guī)定的禪律子時(shí)限來臨，兩宗之中最優(yōu)秀的少年，繼承了注定在未來十幾年飽受折磨的位置。
道宣和神秀，就這么的站到了“對(duì)立面”。
曾一起讀書，吃齋，修行的少年，在凈蓮離開靈山之后，也一同離開了靈山，離開之時(shí)尚且乘坐一輛馬車，只不過在下了馬車之后，便天各一方，一個(gè)向南一個(gè)向北……按理來說，在禪律之爭落定塵埃的最后一刻前，他們不會(huì)再見面。
直到七年前，道宣臻至第八境，領(lǐng)悟到了本命道心的存在，他違逆了靈山的規(guī)矩，只身一人找到了神秀的閉關(guān)場所，然后找禪子打了一架。
大敗。
慘敗。
道宣怎么也想不到，自己四處征伐，早早破入后境，竟然不是閉關(guān)讀書的神秀對(duì)手……這世上真的有所謂的“天生圣人”，在很小的時(shí)候，三人之間的天資便有了區(qū)別。
凈蓮什么都做，讀書也可，吃齋也可，事事均可嘗試沾染一番。
而神秀則是安安靜靜的，一個(gè)人，很少與外人說話，沒有人看到過他是怎么修行的。
宋雀說過，吃飯是吃飯，睡覺是睡覺，看書是看書。
對(duì)神秀而言，一切皆是修行。
直到很多年后，道宣才知道……這世上有一種獨(dú)一無二的體質(zhì)。
道胎。
兩座天下都知道，西嶺道宗的“周游”，就是這樣的一位道胎。
而沒有人知道……在東土荒僻的某座小山里，一位埋頭在木屋苦讀的佛門禪子，名不見經(jīng)傳，從未見世人，也是這樣的一位道胎。
道宣不知道。
凈蓮不知道。
聽過“神秀”名字的那些苦修者，追隨者，腦海中停留的印象甚是模糊，這位極其低調(diào)的禪子，從來就沒有給世人展示過他強(qiáng)大的那一面。
他像是木屋里點(diǎn)燃的那盞孤燈。
更像是燈火下不易察覺的那一片影子。
于是道宣行走東土的這些年，律宗律子的名號(hào)越來越大，“伐折羅”的威名越來越盛，東土憑空多出了太多的追隨者，加入律宗，誓死效忠……而禪宗則是一片平靜，風(fēng)雨不動(dòng)。
……
……
“靈山不得插手‘禪律之爭’……”
宋伊人艱澀的聲音，在道場的最高處響起，像是四處碰壁的飛蛾，在逼仄的空間內(nèi)來回跳掠，最終湮熄。
老人笑了笑，不予回答。
是的。
靈山不可插手“禪律之爭”，這是最基本的公平，也是所謂的“規(guī)矩”。
禪子和律子背后象征的權(quán)力太大，尤其是他們的年齡尚小，還只是少年，缺乏決斷力，當(dāng)時(shí)代的浪潮把道宣和神秀推上那個(gè)位置的時(shí)候……他們二人的命運(yùn)就不可控的展現(xiàn)到了陽光之下。
而在某種意義上，靈山就是這東土的光。
只要涉及權(quán)力，就會(huì)有人玩弄手段。
“神秀師兄是‘先天道胎’……”宋伊人沙啞道：“這個(gè)消息，你早就知道了？”
在浴佛法會(huì)開始之時(shí)，道宣一路“斬殺”敵手，勢(shì)如破竹，但掀動(dòng)的聲勢(shì)卻比不過神秀。
神秀每每出手，必定掀起風(fēng)云，各種異象紛至杳來，引人耳目。
具行淡淡道：“你眼力不錯(cuò)，竟然瞧出來了。”
宋伊人心底咯噔一聲。
禪子身為“先天道胎”的消息，他本不知情，只不過……有人提點(diǎn)了他。
先天道胎，若是刻意隱藏，很難辨識(shí)，但天地大道，諸多術(shù)法，肆意施展，這幾乎是世間最強(qiáng)大的修道體質(zhì)，周游先生若是在中州蓮花道場活下來，那么未來的西嶺，必定會(huì)多出一位超越大限的涅槃強(qiáng)者，甚至有望與妖族皇帝抗衡。
而神秀身為“道胎”的消息，竟然被禪宗瞞了這么多年！
無人知曉！
禪宗早早就選定了這么一個(gè)人，來對(duì)抗律宗的“伐折羅”，能夠與靈山主修殺伐的羅漢爭高低，并且還可壓過一頭的……只有“道胎”。
也只能是“道胎”。
某人在第一日結(jié)束的時(shí)候，泡溫泉時(shí)，就隱晦提到了這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的自己不以為然……然而如今印證了這個(gè)猜想之后，一切不合理的想法就全部貫穿。
禪宗隱藏神秀身份，對(duì)“佛子”的爭奪勢(shì)在必得，而道宣一直不能解開的困惑，其實(shí)也不難理解。
“佛子”的繼位，是一個(gè)非常重大的事情。
七年前的那場決斗，是律子私下的決定，一個(gè)人私自前赴孤驪山，而這場對(duì)決的勝負(fù)……還沒吸引到足夠多的目光。
這是靈山要選的佛子。
更是東土眾生要選的佛子。
所以一定需要一個(gè)重大的，無數(shù)雙目光盯著的日子……比如今日。
七年后的浴佛法會(huì)。
在光天化日之下。
“虛云師祖說過……靈山的高層，決不可干預(yù)此事。”宋伊人死死盯著老人，“具行師叔，你僭界了。”
他仿佛看到了不止一道的影子，在神秀的背后浮現(xiàn)……關(guān)于佛子的繼位，禪律之爭的結(jié)局，其實(shí)在很久之前就有了結(jié)論，不可插手此事的靈山高層，選擇了另外一種方式，來決定這次對(duì)決。
或許在那輛馬車駛出靈山。
兩位少年分道揚(yáng)鑣的時(shí)候，就注定了結(jié)局。
一種名為“血統(tǒng)”的東西，奠定了命運(yùn)。
律宗的執(zhí)掌者全力栽培的“伐折羅”，在最終的浴佛法會(huì)上，輸給禪宗秘密培養(yǎng)的“先天道胎”。
這些年來，神秀閉門不出，不接觸生人，不觸碰陽光，沒有人知道這位禪子的一切信息。
律宗通過道宣的行走天下，在這些年贏得了聲名，掌控了大局。
在那些默默押注的大人物眼中，一切都是注定的，律宗勝面臻至最大的時(shí)刻，狠狠跌落谷底……這些大人物，與初至小雷音寺的宋伊人想法一致，因?yàn)榍昵芭c大隋皇族的那一戰(zhàn)，律宗犯下大錯(cuò)，沒有人愿意看到歷史重演，于是人為的“撥亂反正”。
他們用了比宋伊人更加老辣更加無情的手段。
而這些“站隊(duì)”的人當(dāng)中。
就有具行。
讓宋伊人覺得有些生寒的，是他不知道，這些人當(dāng)中，有沒有自己的父親，
其實(shí)答案已經(jīng)確定了。
宋雀對(duì)他說，要以“外人”的身份，來見證這場禪律之爭。
宋雀似乎已經(jīng)知道要發(fā)生什么了……而他擔(dān)心的，就是律宗還準(zhǔn)備了額外的手段。
這就是他派遣宋伊人至此，還給予極大權(quán)力的原因，他覺察到了不祥，而且下意識(shí)的認(rèn)為，如果真的有與東境勾結(jié)的意外……那么極有可能就是律宗準(zhǔn)備的后手手段。
但宋雀顯然忽略了一個(gè)問題。
在諸多站隊(duì)的大人物當(dāng)中，也會(huì)出現(xiàn)“異類”。
“違背虛云意志，僭越行事……不算什么。”
老人微笑著俯瞰道場，道：“我們還做了比這后果更嚴(yán)重的事情。”
宋伊人注意到了他的用詞。
我們。
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