五十八位葉家武士的超度儀式，莊重而肅穆。
空云寺上空，回蕩著往生咒浩蕩的佛音，住持了凡大師親自帶著十幾位高僧，開(kāi)壇做法。
超度之后，葉長(zhǎng)生命人將尸體裝殮妥當(dāng)，走水路運(yùn)回三水鎮(zhèn)。
天色漸暗，長(zhǎng)生回到暫居的禪房，想了一下，取出一塊一尺高的白玉，舉在手中。
了凡大師在倉(cāng)促之間，還把超度儀式安排得如此妥當(dāng)，長(zhǎng)生心里自然存著感激，捐一筆香火錢(qián)似乎是俗了，倒不如雕刻一座玉雕送給空云寺。
他手中的這塊玉，屬于極品羊脂玉，自身價(jià)值不菲，再經(jīng)過(guò)他的精心雕鑿，便是一件珍貴的藝術(shù)品。
而且他親自動(dòng)手，更能顯示出誠(chéng)意來(lái)。
禪房清凈，一燈如豆，葉長(zhǎng)生的心境漸漸平定了下來(lái)。
河道上的那場(chǎng)激戰(zhàn)，以他為中心，三百六十度無(wú)死角地呈現(xiàn)在腦海中，連那五十八人先后倒下的瞬間，也清晰浮現(xiàn)出來(lái)。
所有的具象漸漸被抽離，化作一個(gè)個(gè)抽象的碎片，然后拼接在了一起。
黑色刻刀瞬間動(dòng)了，幾乎是一氣呵成，將腦海中那副抽象的圖形，再現(xiàn)在溫潤(rùn)的羊脂玉上。
最后一刀收尾，完成的玉雕上，蒙上一層金色的佛光。
葉長(zhǎng)生舉著玉雕看了片刻，滿意點(diǎn)點(diǎn)頭，取出一塊紗布和絲綢，小心打磨圓潤(rùn)。
他盤(pán)膝坐在床上，意念一動(dòng)，整個(gè)人憑空消失，進(jìn)入到桀羅界中。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒無(wú)聲盤(pán)旋，葉長(zhǎng)生將玉雕放在一旁，接受蘊(yùn)養(yǎng)，自己則盤(pán)膝坐下，進(jìn)入調(diào)息之中。
多日來(lái)的休養(yǎng)，他的氣血已經(jīng)漸漸恢復(fù)，但遠(yuǎn)還沒(méi)有到巔峰狀態(tài)，但這也急不來(lái)，他畢竟還是一副血肉之軀，只能慢慢調(diào)養(yǎng)。
翌日清晨，香火繚繞的大雄寶殿，葉長(zhǎng)生親自拜會(huì)了住持了凡大師。
了凡大師七十上下，須發(fā)全白，面色卻紅潤(rùn)如嬰兒，白眉之下，一雙眼睛清澈如孩童。
此刻他率領(lǐng)著眾多佛門(mén)高僧，也在好奇打量著葉長(zhǎng)生。
昨日他們其實(shí)見(jiàn)了葉長(zhǎng)生，但畢竟忙著做法事，超度那些死者，所以看得不是很仔細(xì)。
內(nèi)心里，眾高僧們多少有些不快，為一群亡命之徒做超度法事，并非他們的本意。
如果不是看在法嚴(yán)宗的面子上，他們根本不會(huì)親自出馬，而是會(huì)交給下面的弟子去做。
他們也并非不食人間煙火，神鷹城內(nèi)除了帝王將相，也會(huì)有富豪請(qǐng)求他們出面做法事，但敬奉上來(lái)的香火錢(qián)，無(wú)一不是天價(jià)。
當(dāng)然他們都是有修養(yǎng)之人，不會(huì)因此而去指責(zé)葉長(zhǎng)生，只是在見(jiàn)到葉長(zhǎng)生的時(shí)候，多少有些冷淡。
聯(lián)邦最年輕的鑄劍大師也罷，被慧心宗和法嚴(yán)宗授予法師稱號(hào)的俗家弟子也罷，對(duì)于空云寺的高僧們來(lái)說(shuō)，畢竟只是個(gè)外人。
況且，葉長(zhǎng)生身后的隨從，只是手捧著一個(gè)錦盒，這份心意，似乎太輕了吧！
葉長(zhǎng)生看出眾人的冷淡，但也不以為意，不管高僧們?cè)趺聪耄�是心存感激的。
從大供奉丘天佐的手里拿過(guò)錦盒，葉長(zhǎng)生親手遞給了凡大師，感激道：“感謝大師昨日親身做法，這是在下的一點(diǎn)心意，以表敬佛之心。”
“無(wú)心有心了。”了凡大師淡然點(diǎn)點(diǎn)頭，微微頷首致謝，隨手將錦盒遞給了身后的小沙彌。
那位小沙彌可沒(méi)有師父?jìng)兡敲春玫暮B(yǎng)，稀疏的眉毛皺成兩團(tuán)，微微噘著嘴，看向葉長(zhǎng)生的目光里，分明透著兩個(gè)字：小氣。
葉長(zhǎng)生淡淡一笑，雙手合十行禮后，帶著丘天佐告辭離去。
等葉長(zhǎng)生的背影看不見(jiàn)了，小沙彌才沖著葉長(zhǎng)生離去的方向吐了一下舌頭，不滿道：“這個(gè)無(wú)心真是小氣，師父?jìng)冑M(fèi)了半天的勁兒，他卻如此敷衍，只送了個(gè)盒子。”
“不得無(wú)禮！”了凡大師皺皺眉頭，威嚴(yán)的目光看向小沙彌。
佛家不講求身外之物，所謂的禮物，所謂的香火錢(qián)，一切都是隨心意，倘若執(zhí)著豈不是壞了修行？
大師的目光投向錦盒，拿過(guò)來(lái)后，取出里面的玉雕，一看之下不禁動(dòng)容。
他身后的眾多高僧們，也紛紛睜大雙眼，不禁發(fā)出驚嘆聲。
這座玉雕，竟然是用最為純凈的羊脂白玉雕刻而是，只是這材質(zhì)，便是萬(wàn)中無(wú)一。
玉雕的造型，像是一座千手觀音，卻又不像是觀音，很是新穎，卻不失其端莊和諧。
究其外形倒在其次，整座玉雕散發(fā)著純正的佛性，隱約之間，向外逸散出金色的佛光。
這分明是一座佛法開(kāi)光過(guò)的玉觀音，某種程度上，已經(jīng)具備了法器的特性。
普通人若是將這座玉觀音供奉起來(lái)，必能得到一分寧?kù)o和祥和，而佛門(mén)中人供奉起來(lái)，則能更快進(jìn)入清涼境界，從中感受到佛法的深沉和博大。
白發(fā)長(zhǎng)生的這份禮佛之心，非但是不輕，簡(jiǎn)直是又貴又重！
了凡大師舉著玉觀音，眼中閃動(dòng)著異彩：“觀世音菩薩曾立下四十八誓，救度眾生，以免除身、口、意諸業(yè)之苦，然而眾生造業(yè)速增，救不勝救，觀世音心生絕望，頭部裂為十塊，身手裂為千片。阿彌陀佛感念觀世音的慈悲，便將碎片合成為千手千眼，勉勵(lì)觀世音道心不退，以實(shí)現(xiàn)大宏愿。”
大師深沉的聲音回蕩在大殿中，“這座玉雕，以五十八個(gè)碎片，融合出觀世音之形，寓意千手千眼，顯大慈悲。觀世音施無(wú)畏印，寓意布施眾生安樂(lè)，無(wú)有驚怖。”
眾高僧聽(tīng)到住持的話，才意識(shí)到這座玉雕中還蘊(yùn)含著如此玄機(jī)，細(xì)看之下果是如此，不禁再次發(fā)出驚嘆聲。
確定無(wú)疑了，如此佛性純正、蘊(yùn)意深沉、卻又不拘一格的玉雕，勢(shì)必出自某位大德高僧之手。
就在高僧們小聲議論之時(shí)，住持了凡卻是忽然想到了什么，心神微微一震。
五十八個(gè)碎片？
他好像記得，昨日的超度儀式上，接受超度的葉家武士，也是五十八個(gè)？
這是巧合？
還是說(shuō)，這座玉雕，根本就出自葉長(zhǎng)生之手？！
了凡大師內(nèi)心震動(dòng)不已，看向玉雕的目光中也透出些許的異樣。
這座玉雕的雕刻技藝，已然窺得寫(xiě)意的奧義，無(wú)論是雕工還是立意，已臻上乘，玉雕展現(xiàn)的佛性，蘊(yùn)含的佛光，更是純正無(wú)比。
倘若真是出自葉長(zhǎng)生之手，那真是，真是，不可思議！
望著葉長(zhǎng)生離去的方向，了凡大師不由生出幾分懊悔，法嚴(yán)宗如此看重的人，又豈會(huì)是一般人？
錯(cuò)過(guò)如此一位異人，他的世俗心，終究是太重了。
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