無憂樹下，佛祖初生，四方各行七步，步步生蓮。
佛祖一手指天，一手指地，作獅子吼狀：天上地下，惟我獨(dú)尊。
無憂樹沐浴佛光，聚天地精華，蘊(yùn)生生之氣，從此成為佛門圣樹。
覺通大師手中的念珠，每一顆珠子是由無憂樹的千年樹根打磨而成，每一顆大小無二，圓潤通透。
這些珠子又被古代高僧蘊(yùn)養(yǎng)千年，靈性和佛性完美融合，法力深沉，內(nèi)斂無華。
葉長生見幾位高僧微笑點(diǎn)頭，便大方收下手串，向著覺通大師躬身道謝。
三件寶貝他能得到一件，已經(jīng)很滿足了。
能夠借著這串手串，修補(bǔ)和覺通大師乃至慈福寺的關(guān)系，也算是了卻了他的一樁心事。
覺通大師借花獻(xiàn)佛，也并非是因?yàn)閷λ卸啻蟮暮酶校�是為了修復(fù)破損的禪心。
果然，覺通大師見葉長生收下了念珠，不禁心里一松，體內(nèi)的氣息竟也順暢了許多。
元可大師微笑道：“貧僧已經(jīng)洗去無憂念珠的氣息，你只需念誦《藥王菩薩咒》，斷一百零八種煩惱，便可加持在身。”
《藥王菩薩咒》，除病、拔苦之無上咒，葉長生在過去的三年里，除了《心經(jīng)》，念誦最多的就是它。
斷一百零八種煩惱，也并非是真的斷，而是“執(zhí)珠”的法門，就是撥動(dòng)念珠的要訣。
六根，六塵，六識(shí)，三者合為十八，對應(yīng)十八顆念珠。
念珠，念珠，顧名思義，念咒之時(shí)，還需執(zhí)珠。
咒起而珠動(dòng)，咒止而珠定。
身、口、意，三業(yè)清凈，即可受持。
葉長生心領(lǐng)神會(huì)，手掌挑著珠串，拇指扣住一顆念珠，緩緩垂下眼簾。
四位高僧似笑非笑地看著葉長生，眼中帶著一絲善意的戲謔。
元可大師先前所說的，只是加持無憂念珠的法門，但并非是說，葉長生一次就能加持成功。
加持法器，原本就是玄妙高深的考驗(yàn)。
千年蘊(yùn)養(yǎng)的佛門法器，想要加持在身，更是難上加難。
只有真正做到念念如一，心無所持，才可能成功。
即便是換做他們自己，也不敢保證一次就成功，更何況是葉長生？
四位高僧也不是要看葉長生的笑話，只是為了滿足他們心底那點(diǎn)小小的好奇心。
就在這時(shí)，葉長生終于念起了咒語，拇指上扣著的念珠，也撥動(dòng)了起來。
只可惜，他撥動(dòng)了三顆珠子，就不得不停了下來。
“亂了？”葉長生一臉詫異之色。
他明明都已經(jīng)在腦海中過了好幾遍，沒有差錯(cuò)才開始加持的。
忽然想到什么，長生頓時(shí)恍然大悟。
他接受了桀羅大師的傳承，自身佛性與之相通。
同樣的道理，他念誦的經(jīng)文咒語，也該與桀羅大師一脈相承。
無論是咒語的發(fā)音，語氣的輕重，他都不能像以前那樣，隨口念誦了。
念頭通達(dá)，葉長生平心靜氣，再次念誦起咒語。
隨著咒語的低吟，圓潤的念珠，以玄妙的節(jié)奏從長生的手指間滑過。
撥動(dòng)而過的念珠，募得閃動(dòng)出柔和的光澤。
一顆顆念珠被撥動(dòng)，一顆顆念珠被點(diǎn)亮。
在四大高僧驚愕的目光中，葉長生一氣呵成，轉(zhuǎn)眼撥動(dòng)到第十八顆念珠。
玄而又玄，最后一顆念珠，從長生的指尖滑過。
咒停，珠定。
十八顆念珠，大放光明！
神圣的氣息，從無憂念珠上逸散而出，和葉長生自身的氣息融合在了一起。
一道道意念，猶如金色的閃電，鉆入長生的腦海之中，將珠串和他的靈魂，緊密聯(lián)系了起來。
葉長生的嘴角勾出一絲笑意，眼簾一挑，手掌一撐，無憂手串滑落到他的手腕，隱去了光芒。
他欣喜的目光看向元可大師：“大師，我算是加持成功了嗎？”
元可大師的嘴巴微微張開，回過神來，灑然一笑：“葉施主果然慧心靈性，倒是讓貧僧驚訝了一下。”
其他三位高僧也滿是贊賞之色，葉長生只用了兩次，就將無憂念珠加持在身，實(shí)在是難得。
有此悟性和慧根，難怪修成第一功德相，難怪慧心五祖的傳承，會(huì)落在他的身上。
此中因果，妙不可言。
元可大師忽然問道：“葉施主，能否說說，你是如何修成第一功德相的？”
葉長生愕然，這話說起來就長了。
無憂手串中，一股清新無比的生生之氣，正鉆進(jìn)他的手腕，向著全身迅速擴(kuò)散，帶來真正清涼。
葉長生受損的經(jīng)脈，在這股氣息的滋養(yǎng)之下，迅速恢復(fù)生機(jī)，無數(shù)個(gè)密密麻麻的出血點(diǎn)，也迅速彌合。
葉長生沉浸在清涼之中，索性盤膝而坐，朗聲道：“晚輩外出試煉之前，曾經(jīng)拜會(huì)過胖大士，從他那里得到了一些指點(diǎn)。在試煉的途中，又發(fā)生了一些事。”
“桃林鎮(zhèn)的兵器店，我有意將一把瑕疵之劍買下，不想有人奪了這把劍，卻也奪了他自己的性命。”
“小飯館，我見捕蛇人大難臨頭，便幫他改造蛇叉，消弭禍端。有人因我而死，有人因我而生。”
“黑暗沼澤，我遇黑妖狼，正待殺之，卻止了殺念。狼妻狼崽污泥加身，藏于沼澤深處，瑟瑟哭泣，無數(shù)野獸毒蟲惶恐驚怖，福禍系于黑妖狼一身。”
“黑風(fēng)嶺桃源村，村民善養(yǎng)龍鷹，卻自食惡果。龍鷹以神靈之姿，盤剝村民三百余年，村民與我共屠之。有獸因我而生，有獸因我而死。”
四大高僧盤膝而坐，傾耳傾聽，陷入沉思。
人之修行，在于養(yǎng)心，在于護(hù)念，葉長生是這么做的。
他在路上所遇之事，所感之念，所發(fā)之情，普通至極，卻又不普通。
一死一生，一生一死，
意有所止，意猶未盡。
正是這普通與不普通，盡與未盡，交織出人間大道，天地至理。
“龍鷹殞命之時(shí)，口吐人言，曰：揭諦，菩提薩摩訶。”
長生目光深邃，繼續(xù)道：“我以經(jīng)文超度龍鷹，忽想起自己幼年流離，十二歲雙親慘死，從此病痛纏身，不得解脫。長輩偽我以善，愛人欺我以情，殺我至親，謀我家業(yè)，又欲置我于死地！”
“我一路走來，陰謀詭計(jì)，血雨腥風(fēng)，幻滅無常，浮光掠影。何為初心，何又為彼岸？我只恨不能時(shí)光倒轉(zhuǎn)，重回赤子之時(shí)。便是在這紛念之中，空靈漸至，窺得我相。”
余音回蕩在密室之中，長生的白發(fā)迅速變黑，變回到十二歲的孩童模樣。
孩子的眼中，卻是抹不掉的惆悵與憂傷。
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