能夠驚動華鬘的，也就是前段時(shí)間她在魏陽感到的“一雙眼睛”。
“總覺得有雙眼睛在盯著我，感覺怪怪的。”她曾經(jīng)這樣對我說過。
而且這個(gè)埋著巨大塑像的沙丘，正是她第二個(gè)感到“怪怪的”地方。第一個(gè)“怪怪的”還沒找到，第二個(gè)“怪怪的”已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。
此時(shí)風(fēng)已經(jīng)停了，我沿著沙丘走了一圈，因?yàn)榉e沙太厚，除了這五根手指之外，我沒有找到其他的遺跡。
事到如今，待在這里也不會有什么進(jìn)展，最好的選擇就是回到綠洲那里，跟沈喻好好商量下一步的計(jì)劃。
但剛才已經(jīng)說了，我出發(fā)的時(shí)候，只在去程的天空上“標(biāo)注”了一個(gè)“虛擬點(diǎn)”，當(dāng)時(shí)意氣用事，倉促之間并沒有記住綠洲所在的位置。
不過經(jīng)過這樣一番折騰，我忽然想到了一個(gè)解決辦法。
方才我是從綠洲出發(fā)，沿著那個(gè)“虛擬點(diǎn)”前進(jìn)的，現(xiàn)在我只要找到“虛擬點(diǎn)”，然后反方向行之，不就可以回到原地了嗎？！
我心里大罵自己愚笨這腦子簡直不帶轉(zhuǎn)彎的！想到這里，我趕緊抬頭看天，多虧我驚人的記憶力，我仰頭望去，腦海中“畫出”的那個(gè)“虛擬點(diǎn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)掛在天上。
剛才經(jīng)過一番風(fēng)沙洗禮，我也拿不準(zhǔn)那個(gè)憑空標(biāo)注的點(diǎn)是對是錯，不過現(xiàn)在也來不及多想，只能先試著找找看了。
我掏出手機(jī)，本來想記下這里的經(jīng)緯度定位，但令人沮喪的是，這里的定位依然還顯示在蘭州的那個(gè)村子。
也罷，反正華鬘能感受到這里，而且縱然沙丘會消失，那片綠洲卻不會消亡，綠洲上華鬘放倒的那棵榆樹也不會消失，只要這些標(biāo)志在，我們總會重新找到這里的。
計(jì)劃已定，我走下沙丘，然后回頭定好“虛擬點(diǎn)”的方位，再沿著相反的方向走去。
經(jīng)過一場巨大的風(fēng)暴，來時(shí)的路上已經(jīng)跟上午大不相同。這場大風(fēng)帶來了更多的沙子，它們堆積在路上，形成了許許多多幾十米高的丘陵。
來時(shí)行走已經(jīng)很費(fèi)勁了，哪想到回去的路更加艱辛。雖說爬一座小沙丘不難，但連著爬幾十個(gè)小沙丘那就能要人命了，何況我還要邊走邊停，回頭確認(rèn)自己前進(jìn)的方向。
不過，我雖然身體疲憊，但精神卻勁頭十足。
這一趟沙漠旅行雖然起于錯誤決定，但沒想到卻得到了意外的收獲。
西夜國，這個(gè)消失在歷史中一千三百多年的西域小邦，這個(gè)匯集最近種種怪事奇談的地方，沒想到就這樣猝不及防地出現(xiàn)在了我的面前。
地獄來客的小冊子、聞牧山的考古隊(duì)，更有背鍋俠的神秘na，似乎都跟這個(gè)古國、這片區(qū)域，有著莫大的關(guān)聯(lián)。
不止如此，其實(shí)薩雷闊勒人的原籍，似乎也應(yīng)該在離此不遠(yuǎn)的地方，畢竟根據(jù)他們的回憶，這幾個(gè)人是少年時(shí)就被“師父”帶走，他們并沒有用多久就穿越了薩雷闊勒嶺，去到了國境之外。
如果不考慮山川河流，從葉城畫一道直線的話，那它到薩雷闊勒嶺也并不是那么遙遠(yuǎn)。
但是若認(rèn)真研究，就會發(fā)現(xiàn)葉城和薩雷闊勒嶺之間，還隔著高大的昆侖山，以及“八帕”之一的塔克敦巴士帕米爾，想要直線穿過去，簡直難于登天。
可就算如此，薩雷闊勒人的祖居地，也應(yīng)該離此不遠(yuǎn)。
這些事件看起來紛紛孤立，然而當(dāng)無數(shù)孤立事件聚集在一起的時(shí)候，那就絕不是偶然了。
我邊思考邊往前走，腦海中縈繞不去的仍是“魔掌”手指上那些密密麻麻的白骨。
怪不得唐朝人把西夜目為邪魔之國，這種殺人如麻的小國，若不是著了魔道，何以毀滅至此！
其實(shí)殺人如麻的國家，歷史并非沒有存在過。
中國歷史上有據(jù)可查的第一個(gè)朝代商朝，就是一個(gè)以殺人為大事的國家。大規(guī)模的人殉，也是從商朝開始的。
如果去殷墟參觀，就會走過一層上面鋪著玻璃板的商朝墓地，透過玻璃板，就會發(fā)現(xiàn)下面鋪滿了人的骨殖。
商朝人把戰(zhàn)俘和奴隸當(dāng)作牲畜，但他們的實(shí)際地位卻連牲畜都不如。商人崇鬼，他們認(rèn)為保佑自己的，是祖先的魂靈。為了祭祀，他們需要屠殺生靈來向祖先的鬼魂貢獻(xiàn)血食。
他們殺生祭祀，真正用的牲畜很少，但用的人殉很多，光一個(gè)商王武丁，他有據(jù)可查的殺人祭祀就多達(dá)九千多人。
要知道，在整個(gè)商朝前期的人口總數(shù)也不過八十到兩百萬人。
這些人殉保存得都很完全，有的陪在車馬之前，有的手里拿著戈戟，有的痛苦地蜷縮在一起，還有一些壇壇罐罐。
有的殷墟考古人員說，他們最怕挖出紅色的陶罐。
因?yàn)槟鞘怯脙和漓氲娜萜鳎灰蜷_紅罐子，就會發(fā)現(xiàn)里面都是孩子的尸骨。
一九八四年，在殷墟曾經(jīng)出土了一個(gè)青銅甗，這是商人用來煮東西的容器，形狀類似于我們現(xiàn)在的小蒸鍋。
他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這口鍋里滿滿地塞著一個(gè)東西，那是一個(gè)人頭。
最初，考古專家還認(rèn)為這是祭祀時(shí)不小心把人頭掉鍋里了。
拜托，祭祀的時(shí)候，拿著人頭晃來晃去做什么？那是人頭，又不是豬頭，掉鍋里是幾個(gè)意思？
后來到了一九九九年，殷墟又出土了一個(gè)青銅甗，他們發(fā)現(xiàn)，這次里面仍然躺著一個(gè)人頭！這下專家們服氣了，原來煮人頭也算是一種祭祀用品。
專家們沒說，但我們其實(shí)能夠推斷出來難道煮人頭僅僅是為了祭祀祖先嗎？
既然把人當(dāng)作牲口看待，他們難道不會把人當(dāng)成牲口一樣吃掉嗎？
專家還專門對第二個(gè)青銅甗里的人頭做了同位素檢驗(yàn)，他們結(jié)合歷史，推測出這個(gè)人頭應(yīng)該是安徽人。
所以，我們也可以說，在三千多年前，有些河南人把一個(gè)安徽人的腦袋剁了下來，然后煮了滿滿一鍋人頭湯，以此獻(xiàn)給祖先享用。
有人推斷，商朝之所以滅亡，也是跟過于殘暴，拿著別人的命不當(dāng)事兒有關(guān)。
所以武王伐紂之時(shí)，諸侯景從，牧野之戰(zhàn)的奴隸也反戈一擊，紂王最后**而死，商朝才由此滅亡。
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