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鬼稱骨 正文 第68章 小米的轉世3

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    “羅漢有住胎之昏,菩薩有隔陰之迷。你要是問前世,那容易許多。你要是問轉世的話,恐怕非常難!本乓坏篱L嘆道。

    “羅漢有住胎之昏,菩薩有隔陰之迷?”

    “是啊。就算你是神通廣大的羅漢,再一入胎,也就把你所有的神通都忘了。就算你是覺行圓滿的菩薩,一經過這個胎,一投胎之后也就迷了。羅漢和菩薩都怕轉世投胎,更不用說一個凡夫俗子了。”九一道長說道。

    姥爹說道:“我聽說人有第八意識,叫做阿賴耶識。無沒識意謂執持諸法而不迷失心性;以其為諸法之根本,故亦稱本識;以其為諸識作用之最強者,故亦稱識主。此識為宇宙萬有之本,含藏萬有,使之存而不失,故稱藏識。又因其能含藏生長萬有之種子,故亦稱種子識。只要有這種子識,就有可能記得轉世和前世。我以前去過西藏,見過轉世靈童和活佛,聽他們說,此生所學的佛經和佛理不用擔心下輩子忘記,不用擔心此生白學。因為我們過去生學習的佛經和佛理,已經深刻的種在我們的第八意識里,就是阿賴耶識。阿賴耶識種子一旦起現行,我們就會再次聽聞佛法,然后深入經藏。這時你會發現,為什么同樣是聽經聞法,別人聽得一頭霧水,而你卻聽得津津有味,能夠了悟佛陀的意思。就是因為你過去生中,種下的善根,聽過這樣的經書,甚至廢寢忘食的研讀過經藏。所以,累世以來的善根,在今生也許就能夠成就!佛道不分家,我想道長您已經打通了阿賴耶識,所以才能記起所有過去生的事情。我來這里,就想問您如何打通阿賴耶識,讓它在來生如種子一般生根發芽!

    九一道長耐心聽姥爹說完,俄而大笑不止。他笑道:“原來你已經知道阿賴耶識了!可見你對著轉世投胎之理研究已經很深,做了許多功課才來找我的。看來今天我想糊弄你都糊弄不過去了。能讓你如此盡心盡力的朋友,一定不是一般的朋友吧?”

    姥爹沉默良久。

    九一道長走到姥爹身邊,拍拍他的肩膀,示意他不用回答。道長說道:“誠如你所言,人有八識。眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前七識都有死亡、毀壞的時候,只有第八阿賴耶識的‘我’,是人的真心本性,它可以隨著我們流轉五趣六道、輪回天上人間,是永恒而不會消滅的。我因為天生記得前一世,又循其道而精進,如瞎了眼睛的蒼蠅胡亂鉆洞,僥幸找到一條逃生之道一般悟到了其中訣竅,這才理解阿賴耶識的存在和延續。自從記得九十一次前世的事情紛紛揚揚傳播出去之后,我就沒有一天好日子過。許許多多的真心追問或者僅為好奇的人來到這大云山,讓我沒有一點自由時間活動,讓我精力憔悴。后來,我只好假裝什么都不知道,勸那些人離開大云山,還我清凈。”

    姥爹深有同感,說道:“我在老家也是這樣。因為懂得一點玄黃之術,曾幫人掐算,后來附近人們凡事都要來找我掐上一掐,算上一算。大到人的生死,小到雞毛蒜皮,事無巨細,煩不勝煩。不過那些人都是低頭不見抬頭見的鄰里鄉親,拒絕推脫不太好!

    因為類似的痛苦,九一道長將姥爹視為知己,叫他在道觀住下。

    姥爹一心想問到訣竅之后告訴謝小米,想早來早回。九一道長卻勸他不要心急。姥爹見他如此熱情,又承認自己糊弄前來求問的人,并打發他們走,心想留下他必定是決定了告訴他答案,于是在大云山住了四十一天,期間跟九一道長談佛論道,打坐參禪。

    在前面的四十天里,九一道長傳授給姥爹入定出定的技巧訣竅,讓他既能順順利利地入定,又能安安全全地出定。姥爹卻沒能再次進入峨眉山的那個山洞里。

    第四十一天早晨,九一道長早早地將姥爹叫了起來,領著他在大云山逛來逛去。

    姥爹狐疑道:“道長,您這么早叫我起來,難道就是為了散步?”

    “我要讓你了解什么是真正的阿賴耶識!本乓坏篱L說道。

    “哦?”姥爹一驚,心想他終于肯開口傳道了,不禁欣喜。

    九一道長微笑,抬手指著遠處山下一片水田,說道:“阿賴耶識像一塊田地。田地是生長禾苗的地方,播了什么種子,就生長什么果實。阿賴耶識帶著前六識所造的業,不管善的、惡的,經過第七識傳送給它,它都會一一接受。然后在八識田中隨著業力成長,是善是惡、是幸是不幸,前面的諸識都不管了,只有第八識像一塊田,讓種子發芽,成為果報!

    “哦……”姥爹似懂非懂,只好囫圇吞棗般地先接受。

    九一道長領著姥爹又走了一段路,來到道觀里存放雜物的地方,指著那個雜物間說道:“阿賴耶識像一個雜物間。雜物間是存放東西的地方,金銀財寶可以存放在這里,桌椅條凳也可以存放在這里。阿賴耶識也一樣,存放貪、執所造作的成果,在這間倉庫里,都不會被人盜取,也不會爛壞。只要等到時機因緣成熟,就會顯現報應,那就是其人在人間產生苦樂人生的主因了。”

    “嗯……”姥爹苦苦思索。

    九一道長離開雜物間,走到了山頂最高處。在這最高處,能看到比水田更遠的一條大河。“萬川歸海。阿賴耶識就像大海一樣,河川溪水流到大海,大海不會嫌棄、排拒;即使把骯臟的垃圾丟到大海,也不會污染大海的清潔。這就等于人在世間所造作的業力,盡管生命的主體阿賴耶識要去受業報,但業報是有盡的,生命的存在是永恒的。所以人有生死,那是業報的現象;但是真實說來,生命主體的阿賴耶識,生也未曾生,死也未曾死,它永遠與時空同在,與自然共存!

    “唔……”姥爹盡力去體會其中道理。

    站在最高處,九一道長又道:“阿賴耶識像一條命根。阿賴耶識就是人生命的主體,這個主體的命根就如木柴燒火,木柴燒了一根再燒一根,一根又一根的木柴盡管不同,但生命的火炬會一直延續。這就如同我們在五趣六道里流轉,盡管張三、李四,豬、馬、牛、羊,生命的形體不一樣,但是生命的火都是一樣地燃燒,所以真正的生命是不死的。”

    姥爹道:“道長,您說的這些道理我都懂了,但是如何在轉世中利用阿賴耶識記住前生,我還是沒有答案!

    “哈哈哈,”九一道長笑道,“太刻意去追求,往往得不到。循著規律去守住,才能如愿以償啊!

    “道長說得太過玄妙,我才疏學淺,不懂其中奧秘。”

    九一道長從高處走了下來,說道:“經過這些天的談天論地,我知道你才華不疏學識不淺,你知道得太多。我自始至終就在這大云山附近生活,足不出縣,眼不過百里,讀書也甚少,從才華和學識上來說,遠不及你。但是,正因為你見多識廣,博學多才,才讓你忘記了本源,看不到本質。”

    姥爹確實也有同感,于是沉默不語。他不是那種被人說幾句便受不了的人。

    九一道長見他不爭辯,反而欣賞地點頭道:“要想讓你的朋友轉世之后仍舊記得今生之事,你讓她記住你的容顏記住你的性格記住你的聲音都是徒勞,你試圖用盡各種方法來幫助她,也是徒勞。人本是渡世的舟,你叫她記住這舟的外形,特點,木質,想讓她依照這些在來世再找到你,無異于刻舟求劍。舟還是那條舟,劍卻不在這里了。”

    “那就是說,外力的輔助都是沒有用的?”

    “對!

    “那該如何做?”

    “守心。”

    姥爹捂住胸口,輕聲道:“心?”

    九一道長將姥爹的手拿開,一臉笑意地說道:“心不在這里。它在水田里,在雜物間,在大海,在命根,在這世間萬物中。阿賴耶識區別于眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識,卻又是他們的綜合,又是他們的種子。它可以如水田一樣再次長出稻禾,可以如雜物間再次容納他物,可以如大海接收萬川,可以如命根延續萬代!

    四十一天過去后,姥爹想留在大云山上,九一道長卻不留他了。

    姥爹只好回到畫眉村。

    回到畫眉村的第二天,謝小米便來了馬家老宅。姥爹將大云山的遭遇說給謝小米聽。

    謝小米聽過之后,居然忍不住羞澀一笑,說:“我懂了!

    姥爹驚詫道:“我在那里呆了四十一天都無法參悟,你居然聽我說一遍九一道長的話就懂了?”

    同在一室的羅步齋也眉頭緊皺,用懷疑的目光看著謝小米。

    謝小米提起姥爹常用的毛筆,在紙上寫了一句話:“山有木兮木有枝”。然后離去。

    羅步齋看了不懂,提著紙走到姥爹面前,讓姥爹看。

    姥爹看完,呆若木雞。

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