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縱橫諸天的武者 正文 第五百三十四章 信仰之爭(zhēng)

作者/我叫排云掌 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    西域的諸侯國(guó)遍地開(kāi)花,從當(dāng)初大漢的西域長(zhǎng)史府向北向西,十幾個(gè)諸侯緊密連接在一起,直接囊括了方圓數(shù)萬(wàn)里的空間。

    不說(shuō)北地三大門閥這種級(jí)數(shù),自帶數(shù)十萬(wàn)族人的強(qiáng)悍存在,就是竇建德和梁師都這樣的狠人,借助大吳帝國(guó)的勢(shì)也在西域殺出一片天地。

    比起世族門閥坐大,還有幫派勢(shì)力驚人,佛道和魔門交雜的中原,西域的地方勢(shì)力以及宗教勢(shì)力都好對(duì)付得多。

    此時(shí)的天方教還沒(méi)有起勢(shì),西域教派混亂互相仇視不說(shuō),小國(guó)林立也是紛爭(zhēng)不斷,哪里爭(zhēng)得過(guò)經(jīng)歷血與火磨礪的中原梟雄?

    要不是吳帝雷虎橫空出世,就是李閥最后得了天下,還不得花費(fèi)許多時(shí)間一一清理各地的軍閥梟雄勢(shì)力?

    別看史書(shū)上把李閥的軍事能力吹上了天,所謂的戰(zhàn)神李世民敗了多少次,又有多少次是背后的勢(shì)力出手幫忙解決麻煩的,哪一個(gè)梟雄都不是易與之輩。

    也就是吳帝的實(shí)力太強(qiáng),單單江東之地的實(shí)力,就不比整個(gè)大隋差多少,更別說(shuō)面對(duì)戰(zhàn)亂不休軍閥勢(shì)力割據(jù)的中原群雄,一路橫推沒(méi)有絲毫阻礙。

    失敗的中原群雄干不過(guò)吳帝這樣的猛人,可不代表他們干不過(guò)西域一干小國(guó),至于此時(shí)依舊還算強(qiáng)盛的波斯帝國(guó),相比吳帝掌控的中原而言,也算不得什么吧。

    都是打老了仗的狠人,其中尤其有一些猛人,就是放在中原都是叫人不敢輕易招惹的狠角色,放在西域簡(jiǎn)直就是縱橫無(wú)敵的暴龍。

    比如,正史鼎鼎有名的西涼霸王薛舉,一身戰(zhàn)場(chǎng)武藝那真是堪比霸王之勇,西域諸國(guó)之中幾乎沒(méi)有他的對(duì)手。

    再比如,李閥的天生猛將李玄霸,一手一個(gè)八百斤的大錘揮舞如風(fēng),哪個(gè)西域強(qiáng)者頂?shù)米∵@樣的強(qiáng)猛攻擊?

    話說(shuō)李玄霸這廝猛得一塌糊涂,當(dāng)初李閥之所以投降得那么干脆,除了大勢(shì)已去之外,就是李玄霸這樣的猛人敗在了吳帝雷虎的陌刀之下。

    失了最后依仗,李閥想要保全族人性命的話,就不得不老實(shí)投降。

    也就是吳帝雷虎沒(méi)有清除后患的想法,不然象是李玄霸這樣恐怖猛人,怕是依舊難以活得長(zhǎng)久。

    話說(shuō)隋末武將和三國(guó)時(shí)期的武將傳承一致,都是以練氣強(qiáng)身為要,專門修煉的戰(zhàn)場(chǎng)殺人技,可能比武較技的能力不怎么樣,可放在戰(zhàn)場(chǎng)上的威能相當(dāng)恐怖,李玄霸就是其中的代表人物。

    雷虎當(dāng)初在大興城下,跟這廝打過(guò)一場(chǎng),單純依靠本身的恐怖力量,這廝能夠發(fā)揮的威力絕對(duì)不下于先天后期的一流頂尖高手,放在戰(zhàn)場(chǎng)上絕對(duì)是威力恐怖的大殺器。

    要不是雷虎本身就是煉體大宗師,一身氣血能量磅礴到了不可思議的程度,甚至已經(jīng)觸發(fā)身體開(kāi)始向更高層次進(jìn)化,無(wú)論是力量還是對(duì)力量的掌控都在李玄霸之上,怕是那一戰(zhàn)想要取勝還真不容易。

    雷虎甚至都懷疑這廝打開(kāi)了某段基因鎖,釋放了身體的某部分潛能,這才擁有如此超脫常人的實(shí)力。

    可惜他手里沒(méi)有這方面的機(jī)器,不然非得把李玄霸這廝切片研究不可。

    這家伙在中原的名頭不大,應(yīng)該是被李閥當(dāng)作底牌,放到了西域那片廣闊地帶,那就是戰(zhàn)陣無(wú)敵猛將。

    李淵也是有趣,不知是不是壓制不住前兩個(gè)兒子了,干脆趁著封藩建國(guó)的機(jī)會(huì),打發(fā)前兩個(gè)兒子自立,他則將李玄霸這個(gè)武力無(wú)雙,可智力卻不怎么樣的小兒子牢牢抓在手里。

    還真別說(shuō),效果相當(dāng)顯著,李淵接著幾個(gè)有能力但能力卻不拔尖的兒子,還有一干族人成為西域諸侯國(guó)坐頭把交椅的存在,李玄霸起了極大作用。

    這些且不去說(shuō)它,隨著一干諸侯國(guó)在西域立穩(wěn)腳跟,并且迅速擴(kuò)張影響力,佛道兩門十分迅速的跟進(jìn),將影響力也蔓延過(guò)來(lái)。

    吳帝雷虎早就跟佛道兩門打好招呼,大德圣僧作為關(guān)中佛門的代表性人物,跟著第一批趕赴西域傳法的佛門弟子,一同來(lái)到了李淵的諸侯國(guó)。

    這里百?gòu)U待新,到處都是工地,到處都在興建房屋修建道路還有城池,還一派欣欣向榮的氣象。

    大德圣僧是個(gè)有能為的存在,他還有另外一個(gè)身份,便是魔門鼎鼎大名的邪王石之軒。

    這位也是被突然變化的中原局勢(shì)震住,還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),出身道祖真?zhèn)饕幻}的吳帝雷虎已經(jīng)同意了中原。

    與此同時(shí),魔門各派自然而然聚集在吳帝身邊,基本上也算是統(tǒng)一了。

    邪王多心高傲的存在啊,怎么可能老實(shí)向吳帝雷虎低頭,更別說(shuō)吳帝的丈母娘祝玉研可是巴不得他死啊。

    可要石之軒跟吳帝直接對(duì)抗,他也是沒(méi)那膽子的。

    之前與吳帝數(shù)番交手,石之軒可是沒(méi)有勝過(guò)一次,不說(shuō)有了心理陰影這樣的屁話,心中十分忌憚是真的。

    沒(méi)了直面爭(zhēng)雄之心,他又擔(dān)心吳帝的實(shí)力太強(qiáng),能夠看破他的偽裝,干脆就讓替身裴寂頂著官身在朝堂效力,他本人則是隱身關(guān)中的某間寺廟,坐看風(fēng)起云涌靜等時(shí)機(jī)。

    如果可以的話,石之軒很想得到楊公寶藏里的邪帝舍棄,吸取邪帝舍利中的精元,修復(fù)受損分裂的精神。

    以他積累多年的實(shí)力和底蘊(yùn),一旦分裂的精神修復(fù)完好,立時(shí)就能踏入宗師之境,估摸著就算還不是吳帝的對(duì)手,起碼自保沒(méi)有問(wèn)題。

    之前江湖上,有關(guān)楊公寶藏的傳言洶涌澎湃,也不知其中有多少真實(shí)信息,不過(guò)他卻是確信楊公寶藏就在關(guān)中大興城,藏身佛門也是為了探詢方便。

    只是沒(méi)想到,吳帝雷虎竟然好心的放走一干失意梟雄,讓他們?cè)谖饔蛉f(wàn)里之遙封藩建國(guó),還沒(méi)等他反應(yīng)過(guò)來(lái)此事的影響,他便得到了北方佛門高層的授意,希望他的另一層身份大德圣僧能夠參與進(jìn)來(lái),并且做出成績(jī)。

    石之軒無(wú)法,同時(shí)也是對(duì)西域局勢(shì)的好奇,便跟著第一波佛門中人過(guò)來(lái)了,第一站便是與佛門關(guān)系密切的李淵所在諸侯國(guó)。

    不得不說(shuō),吳帝走了一步好棋。

    李淵為了發(fā)展自身諸侯國(guó),那真是費(fèi)盡心思,將家底都掏出來(lái)了,整個(gè)李閥幾乎都搬遷到了西域,中原朝堂上便少了一個(gè)后患。

    邪王扮演的大德圣僧能力著實(shí)不錯(cuò),到了李淵的諸侯國(guó)后,很快就位佛門傳法打開(kāi)局面,趁著各地大搞基礎(chǔ)建設(shè)的當(dāng)口,將佛門的信仰深深扎根于底層,只要不出現(xiàn)大的反復(fù),佛門在這里的根基就不會(huì)出問(wèn)題。

    隨手把后續(xù)的傳法之事交代下去,邪王扮演的大德圣僧便有了大把空閑時(shí)間,一邊琢磨以后的計(jì)劃,一邊也是想更具體的看一看,西域一票諸侯國(guó)的真實(shí)情況。

    要說(shuō)邪王心中不羨慕那是不可能的,憑什么象林士宏和輔公佑這樣的魔門小輩,都能在西域建國(guó)稱王,他堂堂邪王就不能?

    就算邪王對(duì)國(guó)家建設(shè)興趣不大,更多的心思和精力都放在武藝上,可一個(gè)諸侯國(guó)資源的全力傾斜,對(duì)于他武藝的提升作用有多大,起碼比沒(méi)有要強(qiáng)得太多吧。

    以他此時(shí)的實(shí)力,一旦更進(jìn)一步達(dá)到了宗師之境,想要更進(jìn)一步需要消耗的資源絕對(duì)驚人。要是有一個(gè)諸侯國(guó)在后面支撐,起碼更進(jìn)一步的速度會(huì)更快!

    當(dāng)然,就算沒(méi)有在西域建國(guó),可只要掌握了一到幾個(gè)諸侯國(guó)的信仰資源,同樣能得到極大的幫助。

    只是,南方佛門那幫家伙的手,也一點(diǎn)都不客氣。

    不僅派來(lái)的和尚一個(gè)個(gè)武藝精湛起碼都有三流水準(zhǔn),單單他們?cè)诜饘W(xué)理論以及團(tuán)結(jié)程度而言,比北方佛門幾大支脈要強(qiáng)得多了。

    這叫心中有些想法的邪王十分不爽,他也知曉這是什么緣故,不就是南方有一座佛學(xué)么,怎么感覺(jué)南北佛門之間的差距有些大了啊。

    以邪王的手段,要不是北方佛門跟李閥關(guān)系密切,他還真不一定能拿下李閥所屬幾家諸侯國(guó)的信仰資源,南方佛門那幫家伙的手段也是不差的。

    沒(méi)見(jiàn)林士宏和輔公佑兩家小型諸侯國(guó)在他們的幫助下,建設(shè)速度飛快,兩家各自方圓不足千里的諸侯國(guó),建設(shè)得相當(dāng)不錯(cuò)。

    特別是水泥這種建筑材料的出現(xiàn),簡(jiǎn)直就是修路和設(shè)城利器,再也用不著花費(fèi)大量人力物力,用什么糯米指汁了,而南方佛門卻是能夠弄到朝廷分配份額之外的水泥,哪能不受到那些小諸侯國(guó)國(guó)主的青睞?

    誰(shuí)都不是傻子,南方佛門能得到那么多正常份額之外的水泥,顯然跟吳帝的關(guān)系菲淺,不然以吳帝對(duì)江東的控制力度,南方佛門根本就沒(méi)有這等本事。

    道門也是不甘示弱,盡管沒(méi)有廣開(kāi)山門的意思,可是借著與各諸侯國(guó)高層的關(guān)系,同樣在西域之地建起了不少的道觀。

    當(dāng)然,佛道兩家都是外來(lái)宗教,跟本地之間的各種亂七八糟的宗教爭(zhēng)奪信仰資源,各種或明或暗的手段都使出來(lái)了,暗地里早已是洶涌澎湃斗得相當(dāng)慘烈。

    這也是邪王扮演的大德圣僧過(guò)來(lái)的主要原因之一,必須得有德高望重又實(shí)力非凡的高僧坐鎮(zhèn),不然還真不一定在西域這里討得了便宜。

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