如所周知，我們中國自周天下奔潰，秦漢立國開始，早早便確立了世俗化的國家形態(tài)，歷經(jīng)修葺，蔚為一種成熟的國家體制。自耕農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的宗*理與帝制一統(tǒng)相為表里，郡縣間架與文官體制互為犄角，而由儒學(xué)意識(shí)形態(tài)與宗*理連接上下，拱立支撐，烘托起一個(gè)龐大帝國，卻是一種切切實(shí)實(shí)的國族形態(tài)。
其生聚，其作息，經(jīng)磨歷劫，老到圓融。分分復(fù)合合。行行重行行，終究統(tǒng)一，便以一統(tǒng)為常態(tài)，分立為變態(tài)。直至近代歐美日外力打上門來，這一波現(xiàn)代文明骎骎乎席卷天下，這才被迫奮力轉(zhuǎn)型。
我們首先要肯定辛亥革命無與倫比的積極性、先進(jìn)性和劃時(shí)代性，首先締造出一個(gè)共和制的國家，推翻皇權(quán)，頒布《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》。但是辛亥革命太倉促了，有點(diǎn)措手不及的狀態(tài)。革命黨人沒有來得及為獲取政權(quán)而做準(zhǔn)備，以致中央政府是一幫革命者在運(yùn)作，而各個(gè)省卻是一群革命的投機(jī)者也就是清政府的原官員掌控。
轟轟烈烈的辛亥革命變成為利己主義的各省巡撫做嫁衣，換湯不換藥，革命黨人和北方的一心想革新的軍人集團(tuán)，馬不停蹄開始爭奪表面上的控制權(quán)，沒有一個(gè)省是徹底變革的。清朝末期什么樣，辛亥革命后還是什么樣，當(dāng)然除了形式上將拖在腦袋上辮子剪掉以外。
我測算過，辛亥革命時(shí)思想上徹底的革命黨人也就兩三千名，我還是往多處估算的。一個(gè)省要完全掌控至少需要三千名革命黨的人。這下可好了，好不容易取得革命勝利但果實(shí)卻不是自己的。
平心而論這時(shí)候的革命黨不適合執(zhí)政，自己都沒有執(zhí)政團(tuán)隊(duì)，你拿什么執(zhí)政靠吼口號(hào)？但不幸的是這幫人權(quán)力欲望太強(qiáng)，并不甘心喪失輕易到手的權(quán)力，于是乎南北兩個(gè)集團(tuán)開始無休止的爭斗，而不是將精力放到去封建化的進(jìn)程上。
袁大總統(tǒng)執(zhí)政前一兩年，可圈可點(diǎn)，這必須客觀評(píng)價(jià)，但也架不住革命黨人處處鉗制，他走了一步昏招稱帝，于是乎反袁聲起，各地?fù)肀粤�，一片大好形�?shì)被搞的四分五裂。
大家看我身后這幅割據(jù)圖，北方張作霖，靠出賣礦產(chǎn)資源獲得日本人支持，現(xiàn)在和直系在關(guān)內(nèi)打的不可開交，說白了是一場代理人的戰(zhàn)爭，張作霖替日本從關(guān)外向關(guān)內(nèi)擴(kuò)張。曹錕為維系自己在華北利益得到西方各國支持后，抵抗張作霖的進(jìn)攻。
南方形勢(shì)就亂了，當(dāng)革命黨人的理念被世人當(dāng)著空中樓閣后，陳炯明開始離心離德，孫同志手中無兵不得以再次返回上海。陳炯明雖然驅(qū)離孫同志，但南方一直是革命黨人的大本營，陳炯明能走到那一步現(xiàn)在還說不定。
皖系從前天起已經(jīng)謝幕，浙江、安徽已經(jīng)脫離他們一心一意謀發(fā)展去了。四川處于混戰(zhàn)已經(jīng)提前預(yù)支農(nóng)民10年后的稅賦。西北三馬、貴州那邊是唐繼堯，廣西路桂榮，山西閻錫山。這就是現(xiàn)在國內(nèi)割據(jù)形勢(shì)圖。
清朝快速覆滅帶來一個(gè)嚴(yán)重后果，官僚系統(tǒng)的末梢嚴(yán)重失控，也就是基層政權(quán)的失控。中國的縣級(jí)行政單位數(shù)量從唐到清之間始終穩(wěn)定在一千到一千五百個(gè)這樣的數(shù)量，而在此期間中國的人口翻了好幾番，我們就不難明白基層行政是多么棘手的問題了。而一旦基層行政失敗，上層建筑就會(huì)與它的人口、土地與糧食隔絕開來。
在基層，皇權(quán)撤離后形成的是士紳、農(nóng)民的二元格局。從前，士紳似乎充當(dāng)著農(nóng)民的保護(hù)傘，保護(hù)農(nóng)民免受代表皇權(quán)的衙役侵害�，F(xiàn)在是士紳而非衙役在橫行鄉(xiāng)里、在向農(nóng)民征稅。士紳與農(nóng)民間含情脈脈的面紗被揭開了，農(nóng)民能憤恨的對(duì)象只剩下了士紳，當(dāng)然，大多數(shù)時(shí)候他們把憤恨積壓在心頭。但當(dāng)這種憤恨真的被點(diǎn)燃時(shí)，它將焚盡一切。
毫無疑問，近代隨著帝制的奔潰、國家的危亡，農(nóng)民陷入了更深的苦難。如果說在前近代鄉(xiāng)紳階層或多或少受到儒家倫理的約束，并維護(hù)著地方的穩(wěn)定與和諧，從而還承擔(dān)著某種“正能量”功能的話，那么近代之后，這一階層則整體性的劣質(zhì)化了，滑向了土豪與劣紳。因此，這一士紳主導(dǎo)的基層機(jī)構(gòu)成了窒息農(nóng)民生機(jī)的枷鎖。它不僅通過暴力鎮(zhèn)壓和威脅迫使農(nóng)民不敢反抗，而且也進(jìn)行思想統(tǒng)治，用傳統(tǒng)與迷信讓農(nóng)民自覺“認(rèn)命”，使后者陷入苦難的輪回里不能自拔。
現(xiàn)在首要任務(wù)是要重塑基層政權(quán)，理順政府與農(nóng)民的關(guān)系，引導(dǎo)農(nóng)民有序的脫離土地投入工業(yè)化進(jìn)程中。
這里我放幾張幻燈片，是前天在皖北打擊土豪劣紳的照片，這是固鎮(zhèn)土豪張永泉莊園照片，這張是他私設(shè)的土牢照片里面還關(guān)押著佃戶幾十人，這張是他和佃戶簽的契約請(qǐng)大家注意，二八租，張永泉拿八，佃戶拿二。隨著胡文楷一張張幻燈片的播放和講解，報(bào)告廳內(nèi)氣氛壓抑起來。
當(dāng)?shù)氐恼耆珕适Ч芾砺毮埽捎谑考澟d辦團(tuán)練，收繳稅費(fèi)，開展自治，實(shí)際上地方的財(cái)、政、軍權(quán)全部落到士紳手中，縣官在地方根本沒有權(quán)力。這點(diǎn)必須通過血腥的武力進(jìn)行徹底掃蕩。對(duì)于凡是查實(shí)有命案的土豪劣紳要毫不留情的砍頭。
胡文楷端起茶杯喝了一口，繼續(xù)說下去。
全國民間的錢財(cái)要讓其流通起來，鼓勵(lì)開工廠，保護(hù)商人流通經(jīng)商，確保全國一個(gè)稅收，也就是只收一次稅。江蘇、浙江、安徽即將出臺(tái)財(cái)產(chǎn)來源既往不咎原則，也就是你家的財(cái)產(chǎn)只要能說明不是這兩年內(nèi)非法所得，那將得到政府的保護(hù)屬于你合法財(cái)產(chǎn)。
金銀財(cái)寶藏在自家密室中是增長不了財(cái)富的，現(xiàn)在創(chuàng)造寬松的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新。放人自身的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人人自由而全面的發(fā)展。只有通過萬眾創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更多的新技術(shù)、新產(chǎn)品和新市場，也就才能提高經(jīng)發(fā)展的質(zhì)量和效益；只有通過大眾創(chuàng)業(yè)，才能增加更多的市場主體，才能增加市場的動(dòng)力、活力和競爭力，從而成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在源動(dòng)力引擎。
發(fā)展完善五年制義務(wù)教育，國家有對(duì)適齡對(duì)象進(jìn)行教育的義務(wù)，適齡國民有接受教育的義務(wù)。單純片面地強(qiáng)調(diào)自己一方的義務(wù)是不完全的。教育是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮的巨大力量，搞好義務(wù)教育，對(duì)于提高我國的民族素質(zhì)，縮小與發(fā)達(dá)國家差距的根本措施。將采取讀書郎家庭免除一定稅賦，不讓適齡對(duì)象接受義務(wù)教育的家庭將加倍處罰重稅，情節(jié)嚴(yán)重的讓其坐牢。
解決好社會(huì)變革的步伐，千萬要阻止輸出暴力革命，我們看一下現(xiàn)在各省的發(fā)展情況。胡文楷指著舞臺(tái)中央的剛落下的各省現(xiàn)狀圖，這張圖是他提供的數(shù)據(jù)繪制的。
大家看，兩湖和河南、山東因是辛亥革命南北交戰(zhàn)主戰(zhàn)場，至今經(jīng)濟(jì)處于停頓期，兩湖人民停滯在清末時(shí)代，前期兩湖還發(fā)生兵亂，河南以前中原地區(qū)的富裕省份，現(xiàn)在田地荒蕪，山東是匪患無窮，匪大部分是以前兵轉(zhuǎn)化過去的。相反江浙兩省和東北地區(qū)加直隸省一直未遭受戰(zhàn)火襲擾，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一直處于前茅，廣東南方這一塊沒有辦法分析，一直沒有得到休庭，現(xiàn)在還在打著，數(shù)據(jù)沒有所以不敢妄加評(píng)論。
小的戰(zhàn)爭可以促進(jìn)人員物質(zhì)的快速流動(dòng)，有時(shí)起著經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中催化劑的作用。但大型戰(zhàn)爭特別是延綿不絕的那種絞肉機(jī)式的戰(zhàn)爭，對(duì)經(jīng)濟(jì)和基層政權(quán)是一種摧毀作用。特別向南方革命黨人固執(zhí)的武裝斗爭，兩湖的兵亂，四川的持續(xù)不斷的爭權(quán)之戰(zhàn)，北方張作霖的入關(guān)，是毫無道理的害民行動(dòng)，國家身上的疥瘡，一旦抓破會(huì)感染一片。
胡文楷指點(diǎn)江山式的言語讓報(bào)告廳的聽眾意識(shí)到他胡文楷才是最終有資格指點(diǎn)江山的人。
中國的國家模式早已在辛亥革命后定調(diào)了不容置疑，就是“立憲民主，人民共和”，資產(chǎn)階級(jí)共和國。我勸各位軍閥不要今天拍腦袋搞個(gè)名稱，明天拍腦袋搞個(gè)主義。當(dāng)心拍腦袋時(shí)想想，再這樣下去腦袋還會(huì)在你項(xiàng)上幾時(shí)。否定“立憲民主，人民共和”就變性質(zhì)了，變成敵我矛盾了，生存與毀滅在你我之間選擇。
下面掌聲如潮，胡文楷笑了笑，示意喝口茶，繼續(xù)道。
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