李無聲還想起讓他說相聲的小學(xué)班主任了，那次相聲演砸了之后，班主任再也不讓李無聲開口了。
不過班主任還覺得李無聲應(yīng)該是面對人群時怯場，于是班級合唱的時候，愣是給他安排當(dāng)上了指揮。
李無聲想起那件事覺得還挺有意思，因?yàn)橹笓]在臺上是背對觀眾的，他做了指揮以后，竟然一點(diǎn)都不怯場，做的有模有樣的。
李無聲反思著自己人前害羞人后淡定，難道他內(nèi)心就是個小公舉？這特么也太羞恥了吧……
……不過不管怎樣他大概就這德性了，與其在這慌個不停，不如好好想想怎么揚(yáng)長避短了。
到了五月底，熱鬧宏大的法會就緊鑼密鼓地鋪張開來了，由當(dāng)?shù)卣鲑Y，在新疆及周圍三個省份的所有廟觀堂全部開始設(shè)齋施食、誦經(jīng)祈福。
也有全國各地的高人聚集在若羌的法壇，因?yàn)閷ν庑Q只是法會，周邊地區(qū)的平民百姓和信眾也會來湊熱鬧。這么專門的法會，不知多少年才舉辦一次，因此不僅僅是業(yè)內(nèi)人士，據(jù)說連政府都會有大領(lǐng)導(dǎo)參與。
當(dāng)然也有不知情的過來參加法會，只是想求子求財(cái)啥的，然后各路神佛圣像都拜一拜，只要拜完就好了。
整個法會以七七四十九天為期，如果是參會者，最少也要參加七天，無論什么信仰，在此七天一律齋戒，禁止一切娛樂、殺生、淫邪等冒犯神靈的舉動。
據(jù)說這次普度法會的總設(shè)計(jì)師是中央派來的首席道系大師，年僅40歲就成了s級，在若羌戰(zhàn)役的同時，他去了趟毛子國，只帶了一個五人團(tuán)隊(duì)就把外興安嶺的裂縫給解決了。
這位大師在方圓幾百公里的土地上設(shè)計(jì)了十個法壇，正好呈現(xiàn)太極八卦的圖案。
陰陽兩儀主法壇位于裂縫正南50公里處，八個分壇則均勻在附近的幾個市縣對應(yīng)的廟宇里，其中佛系三個壇，道系三個壇，三一系一個壇，其他教派一個壇。
方圓一公里的陽壇由營地改造而來，布滿了各種貢品，用于供奉各路天神眾，歌功頌德，希望各路神仙可以助力超度，部署高級醫(yī)師9名。
與之相對的陰壇則把陣亡將士和平民置于棺木中、不明身份的遺骨尸骸則用大坑堆滿，在周邊布滿香花、蠟燭等，希望各路靈魂可以獲得安息，部署高級醫(yī)師6名。
道系三個壇場分別為正一壇、靈寶壇、全真壇。
三一系雖然只有一個壇，但陣容豪華，聲勢浩大，好多西方國家派來了修士，更是從北美來了一個黑人唱詩班……
至于佛系的三個壇場則是大壇、諸經(jīng)壇、凈土壇。
大壇主要恭誦楞嚴(yán)、法華、華嚴(yán)三經(jīng)。
諸經(jīng)壇主要恭誦梁皇寶懺藥師經(jīng)金剛經(jīng)金光明經(jīng)大方圓覺經(jīng)梵網(wǎng)菩蕯戒經(jīng)等諸經(jīng)。
而凈土壇的儀式就簡單很多，只需誦阿彌陀經(jīng)、無量壽經(jīng)、觀無量壽佛經(jīng)即可，經(jīng)文不多，也只是早晚課誦，大多數(shù)時間還是念佛。這也是上級能放心交給李無聲的原因。
但李無聲總覺得他這個凈土壇主持有點(diǎn)扯了……
首先，凈土壇被布置在羅布泊西岸的尼勒克喇嘛廟，人家原來是修密的，突然就成了凈土法壇，好在廟里的仁波切非常客氣，一切都聽李無聲的，畢竟人家是上頭派來的啊……
然后李無聲天天見到一群光著膀子的喇嘛就很蛋疼，看著都冷啊……
接著又是一個問題，李無聲壓根不是出家人，但是歷來的分壇主持都得是出家人，而且要穿戴專用的法衣法帽……
于是李無聲這么一穿，又年紀(jì)輕輕的，于是好多當(dāng)?shù)厝硕及阉?dāng)成了什么活佛，有些人還算禮貌，點(diǎn)頭致禮就完事了。
有些比較迷信的，看到李無聲就涕淚交加地跪下了，還用方言叨叨個不停，然后一個勁抓李無聲的手求摩頂，李無聲有點(diǎn)不配合的話，干脆就拿腦袋往他手上蹭……弄得李無聲也很郁悶：一點(diǎn)都不圓潤！
結(jié)果還在準(zhǔn)備期呢，李無聲就有點(diǎn)方了，白天壓根不敢出門了好嗎？
好在隨著時間的臨近，當(dāng)?shù)匚渚查_始在周圍駐扎和巡邏，上面派來了很多工作人員給李無聲講解各種要點(diǎn)和日程安排，搞得李無聲只能慚愧不已，總覺得自己才是最不專業(yè)的那個……
不管怎樣，這可是政府送給他的功德啊。李無聲本來還想打退堂鼓呢，想想功德，就硬著頭皮繼續(xù)干下去了。
自古至今總結(jié)下來，法會的功德值大概是721的比例，即每成功超度完一個靈魂，參加法會的人可以獲得七成功德，參會者的親屬可以獲得兩成，而主持法會的人可以獲得一成功德。
看上去主持者分的少，但主持者只有一個人啊，所以他這個10就是整個分壇功德值的10，而參會的人只能獲得自己那份的70，所以主持者的功德其實(shí)是最為殊勝的。當(dāng)然這也是純粹數(shù)據(jù)上的比較，所有參與法會的人自然會獲得綿延不絕的福報(bào)。
尼勒克喇嘛廟成為凈土分壇這件事已經(jīng)傳遍了附近的城鎮(zhèn)和村落，“活佛李”的傳聞也已經(jīng)不是一兩天的事情了，隨著日期的臨近，尼勒克廟每天都排著長長的隊(duì)伍，幾乎所有當(dāng)?shù)厝硕枷肟匆谎圻@位“活佛李”，如果能摸一下，那就更好了。
從心理學(xué)層面的解釋來看，宗教是一個巨大的幻想集合體，雖然大家老說封建迷信啊什么的，可是真的攤上事情了，那心態(tài)會不會變化，還真的難說。看上去一個個不愁吃穿，但多少都是心里有些苦悶的。在他們眼里，如果給佛像磕個頭就能求啥的啥，這么便宜的事為啥不做呢？
同樣的道理，如果腦袋讓李無聲盤一下會讓事情變好，那自然不盤白不盤啦……
然而出乎意料的是，正兒八經(jīng)的法會開始時，人卻漸漸變少了。
因?yàn)槁犝f最少要堅(jiān)持七天念佛之后，各自掂量一下有的要上班有的要帶娃，有的還有電視劇要追，抱著各種各樣的想法，自然打起退堂鼓。
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