李無(wú)聲在這群人中接觸佛法最早，他反而仔細(xì)思辯著，原來(lái)他所入的地藏法門(mén)也僅僅是開(kāi)始。地藏法門(mén)是為消罪救人，他也想著什么樣的法門(mén)能夠讓自己更強(qiáng)大。
明悟這么說(shuō)的慢是有用意的，可以察言觀色出那個(gè)學(xué)生心最靜，修為最深。
見(jiàn)李無(wú)聲聽(tīng)得最認(rèn)真，明悟已有答案，甚為滿意。
于是明悟不急不慢，仔細(xì)環(huán)視一圈，笑著舉起一本經(jīng)，“您們都是要救贖靈魂的醫(yī)生，功德無(wú)量，如果要給你們推薦修行書(shū)，我的答案是這本。”
《楞嚴(yán)經(jīng)》。
同學(xué)們面露好奇，明悟便繼續(xù)解釋。
《法華》為綱，《楞嚴(yán)》為目。楞嚴(yán)兩字，即“究竟堅(jiān)固”，世間種種亂相，修行種種魔境，在此經(jīng)中幾乎全都說(shuō)到，并指出各種對(duì)治之方。因此，《楞嚴(yán)經(jīng)》自古以來(lái)就被佛系的靈魂醫(yī)師們用做破魔寶典。絕大多數(shù)法門(mén)都可以修。
當(dāng)然楞嚴(yán)不是入門(mén)經(jīng)，更不能急著學(xué)，明悟勸大家先決定主修法門(mén)，本門(mén)經(jīng)典透徹精進(jìn)了再開(kāi)始學(xué)楞嚴(yán)。因此這段時(shí)間所有人都是自習(xí)，他只負(fù)責(zé)陪著大家解惑和同修，不講課。
李無(wú)聲覺(jué)得這老和尚有點(diǎn)意思，而且明悟在講述過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)，似乎精通很多大乘經(jīng)典。
接著明悟提到主修法門(mén)的選擇時(shí)，大家又開(kāi)始犯難了，明悟不緊不慢地一個(gè)一個(gè)介紹。
李無(wú)聲聽(tīng)完之后已經(jīng)對(duì)各種主流法門(mén)清晰很多，他此刻已經(jīng)不糾結(jié)別的，律、密沒(méi)接觸自然不考慮，他在糾結(jié)修禪還是修凈。
禪定和念佛他都有接觸，念佛是簡(jiǎn)單，靠長(zhǎng)久修持，很適合帶工作修行。但禪定還沒(méi)有探索多少，他對(duì)此有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的，總覺(jué)得沒(méi)完成的東西一定要完成啊……就開(kāi)始自顧自發(fā)起呆來(lái)。
介紹完各宗，明悟又提到讓每個(gè)人發(fā)愿。
結(jié)果提到發(fā)愿，就有一個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)了。
“老師，現(xiàn)在商業(yè)化的寺院和假和尚越來(lái)越多，僧人戴金表，坐豪車，養(yǎng)女人，人們燒香拜菩薩，燒完香卻依然作惡，真正苦修的人越來(lái)越少，末法時(shí)期已經(jīng)到來(lái)。我想發(fā)愿成為登地菩薩，除盡世間之惡，這樣發(fā)愿靠譜嗎？”
大家就呵呵了，師兄你好志向啊，還除盡世間之惡，中二病晚期啊有木有！
明悟似乎有所準(zhǔn)備，只是笑笑，“你已經(jīng)明白了物欲、惡道遍布人間，進(jìn)而生憤，這是慈悲心，然而成住壞空，這種天道輪回是無(wú)可挽回的，每個(gè)人都必須把自己放到時(shí)代的大背景中去審時(shí)度勢(shì)。北魏太武帝滅佛事件后，時(shí)人判斷已是末法時(shí)期。當(dāng)時(shí)的慧思大師對(duì)這樣的末法之世也充滿了憂慮，但凡人之力終究有限，慧思大師的選擇是發(fā)愿兜率。如果你也愿意效仿，建議你學(xué)唯識(shí)。當(dāng)然作為修行者，我們都是普通人，首先應(yīng)當(dāng)消解自己的心與色，做到無(wú)情有性，常坐三昧、常行三昧，自己的解脫便已經(jīng)達(dá)到。不危害社會(huì)，這已經(jīng)是功德無(wú)量了。”
結(jié)果那同學(xué)一聽(tīng)到三昧，就指著黑板上的小黃文封面，又憤憤然看著李無(wú)聲。“那某個(gè)同學(xué)還在傳播不良書(shū)刊，擾亂我們心神，是不是波旬的魔子魔孫？”
幾個(gè)同學(xué)被一提醒，也想起這茬來(lái)了，紛紛怒目朝著李無(wú)聲。
李無(wú)聲正發(fā)呆呢，一下子愣住了，這尼瑪什么情況，課上得好好的怎么突然討伐我了？我自己都快忘了好嗎？
不過(guò)要不是為了順便賺點(diǎn)怨念值，我也不想帶封面紙啊……
再說(shuō)波旬咋了？他覺(jué)得波旬這人設(shè)多適合當(dāng)主角啊！咱怎么就不是波旬轉(zhuǎn)世呢？要是波旬轉(zhuǎn)世，那美女、金錢(qián)妥妥地跟著來(lái)啊！
你以為這佛系龍?zhí)桌献釉敢猱?dāng)？！李無(wú)聲想到這里也一肚子怨氣好嗎，就差摔鉛筆、罵渣渣了啊！
看大家都在瞪著李無(wú)聲，明悟這才意識(shí)到黑板上的封面紙。又伸手揮出一道金光，把紙上的效果給消除了。同學(xué)們這才如夢(mèng)初醒般深吸一口氣。
明悟又回頭笑著講道，“相由心生，這就是一張紙而已，如果心中無(wú)魔，自然就看不到了，這樣的修行也是很必要的……”
結(jié)果沒(méi)說(shuō)兩句，李無(wú)聲就插話道，“老師的意思……我下次再帶幾張來(lái)？”
“來(lái)自……”
“來(lái)自……”
“來(lái)自……”
◇
當(dāng)然老法師這么一說(shuō)，學(xué)生們也就不好說(shuō)什么了。
這事兒李無(wú)聲能看出來(lái)，人本性還是很難改的，佛法也只是修行工具，每個(gè)人修成什么樣還是要看個(gè)人。
這之后就開(kāi)始正式研習(xí)了，明悟先為大家慢慢梳理修行框架，也把《華嚴(yán)經(jīng)》里的十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)七階段依次對(duì)應(yīng)上醫(yī)師界的七個(gè)等級(jí)。每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的修行之路也有了把握。
李無(wú)聲發(fā)現(xiàn)七這數(shù)字的奇妙之處，道家、唯物系也有對(duì)應(yīng)的七個(gè)修行階段，雖然修行方法各不相同，但殊途同歸，身體、氣勁、心理都能得到強(qiáng)化。
七是確實(shí)是一個(gè)神奇的數(shù)字，三一系雖然沒(méi)有對(duì)應(yīng)上，但也說(shuō)上帝花了六天創(chuàng)造世界，第七天就走了，于是星期天就成了亞伯拉罕諸教的禮拜天。
李無(wú)聲覺(jué)得，這些修行體系這么兼容，恐怕在古代就已經(jīng)成為約定俗成的默契了。
佛系小課結(jié)束后，又是上大課，高明德講的是族譜關(guān)系圖。
之前學(xué)了些基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生們都知道了靈力氣息可以辨認(rèn)，也掌握了分辨氣息的方法。
而族譜關(guān)系圖就是解釋為什么每個(gè)人的靈力頻段會(huì)不一樣。
高明德說(shuō)到這里就敲黑板劃重點(diǎn)了：
【血親之間因?yàn)檠}相似，因此氣息很可能會(huì)被誤認(rèn)。】
重點(diǎn)段落還是要記的。大家繼續(xù)漫不經(jīng)心地記筆記……
李無(wú)聲看著這句話倒是覺(jué)得挺有意思，起碼他很確定，如果以后能憑借氣息分辨法遇到董湘失散多年的妹妹，他一定毫不猶豫地上去撩的……
下了大課后，李無(wú)聲決定聽(tīng)聽(tīng)別的課。
道系班在講煉丹術(shù)，快要擠破頭了，三一系全是妹子，他猶豫了一會(huì)，還是去唯物系聽(tīng)課。
這節(jié)課講實(shí)戰(zhàn)，帶課的是少校，姓褚名峻，之前經(jīng)常帶強(qiáng)化班學(xué)生外勤的就是他。
都是熟人，褚少校介紹完實(shí)戰(zhàn)課綱要就直入主題，拿出一個(gè)瓶子，里面有流動(dòng)的白色發(fā)光液體。褚少校解釋道這就是用現(xiàn)代技術(shù)提純的正念物質(zhì)。
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