舊社會日本和尚勢力非常大，僧兵都有數萬人，當年織田信長抄沒僧田寺產，僧兵們就開始和織田信長作戰，織田信長一不做二不休，火燒比睿山，被和尚們譽為第六天魔王。 Ｗ一Ｗ八Ｗ小．一８ １一Ｚ網Ｗ小．說Ｃ八ＯＭ

    日本改革小組在清理完各地的大名后，自然對還掌握著僧兵和很多土地的和尚們下手了。當然，手段比織田信長溫和得多。

    先是進行度牒制度改革，以前不論有沒有度牒的和尚都需要重新進行考核，考核過關后才能給度牒。而且度牒考試極其嚴格，鑒真和尚在世的話，大約能拿個八十分吧。好在現在是六十分及格。

    考試不過關的可沒有什么下次免費再考的好果子吃，而是一水的強制還俗。

    這已經是宋海平和林海洋給鑒真老祖留些面子了，22世紀社會對宗教更加開明，拿佛教來說，佛祖自己都說過：要信佛法，不要信我。

    寺廟一建立，佛像一雕刻，這其實就是邪教。邪教初始目的就是騙錢，等騙的錢多了之后，就要想辦法保護自己的財產，于是僧兵就出現了――所以少林寺武僧完全可以定性為邪教打手。

    俗話說，手持利器，殺心自起。一旦風云變色，天下大亂的時候，誰敢保證這些人不起心思呢？從隋唐到民國，每朝開國的時候政府軍都有和少林寺作戰的記錄，這不僅僅是巧合吧？

    至于寺廟的寺產僧田，都由幕府代為管理，然后按照各寺廟的度牒數量按月撥付錢糧――也就是說，如今計劃經濟體系下的日本國家連和尚都養起來了。

    日本歷史上和尚舉兵造反屢見不鮮，這個苗頭必須掐滅。

    日本除了佛教，還有本土的神道教。  ｗ一ｗ小ｗ網．網日本人相信萬物有靈，各地神社供奉的神靈都不盡相同，狐貍到了日本變成了保佑豐收的稻荷神，大約是日本本土以前沒有貓咪，吃老鼠的主力軍變成了狐貍。

    這樣的神社都是一代代祖傳的，收些香火錢度日。就因為太多了，所以反而展不起來，你家稻荷神俺家烏龜神他家土地神，這怎么合作嗎。也算是日本特色啦。

    這樣的神社因為過于弱小，而且近些年看來，也不會有新的神社增加，反而破敗沒有人供奉的神社漸漸多了。對于這樣的本土神社，日本新政府的政策是既不打擊也不扶持，如果神社的管理人有生活困難，可以申請一份救濟。

    這份救濟因人因地而異，既可以是十畝自耕田，也可以是一份錢糧――畢竟神社都建在山上，有的時候附近還就真找不到耕地的。

    英法聯軍海6全數戰敗，宋海平也暫時厭倦了京城生活，飲食呢，東京的確沒得比，不過，衛生呢，京城就比較糟糕了。

    此時京城有流傳甚廣的清心散藥方一劑：人中黃、人中白、牛溲、馬勃、灶心土，各等分，無根水調勻之，用日曬干，車輪碾為細末，西北風送入鼻中服之，令人名利之心自然消滅。

    街面狀況可見一斑了，出門則是晴天一身土雨天一身泥――而且街上不論是土還是泥，這成分很是可疑。所以稍有身份的人，出門則乘轎坐車，也就不奇怪了。

    不過，雁過留聲人過留名。宋海平在這京城閑居三年，自然不愿意悄悄走了。臨走之前，宋海平最后決定還是給后人留下一些寶貴的精神財富。

    正好搭檔于德謙是日本德藝雙馨的相聲藝人，臨走前的一天，宋海平和于德謙穿了長袍來到天橋獻藝。

    此時相聲已經得到了很大的展，代表人物正是被譽為相聲鼻祖之一的窮不怕朱紹文老前輩，創造了相聲名段《字相》《三近視》《大保鏢》，太平歌詞等如今還在流傳。  ｗ說ｗ小ｗ小．網有詩云：白沙撒字作生涯，欲索錢財謔語；弟子更呼貧有本，師徒名色也堪夸。

    相聲這東西，最重要是隨機應變，窮不怕本人就是一個能問一答十，對答如流的主。

    兩個人站在路邊，宋海平還沒想好說點什么的時候，一輛馬拉大車飛快的駛過路上人紛紛躲避，馬蹄車輪過去將昨夜下雨造成的泥點子濺了兩人一身。

    宋海平也不生氣，反而對著駛過的馬車伸出大拇指大聲贊道：“好一個大孝子！”

    于德謙：“哦，您認識。”

    宋海平：“不認識，猜的。”

    于德謙：“那您怎么就猜出來這是大孝子呢？”

    宋海平：“這還不容易，我大清以仁孝治天下，是吧？”

    于德謙：“這是沒錯。”

    宋海平：“那人有什么事最急呢？”

    于德謙：“人急事也多了。”

    宋海平：“我認為最急的事情，莫過于家中親爹死了，孝子聽到消息回去奔喪。你說這急不急！”

    于德謙：“這當然急了！”

    宋海平：“是不是最急！”

    于德謙：“應該是吧！”

    宋海平：“所以我說，剛才過去那位，大孝子！”

    于德謙：“您活到今天可不容易，就沒讓人打死？”

    宋海平：“你別看我腦袋大、脖子粗，其實我也是練家子出身，拜過名師學過武藝的，一身的功夫，你就說城墻高吧，我一抬腿就上去了，想打我那也得能追上我才行。”

    于德謙：“哦，您師傅是哪一位前輩高人？”

    宋海平：“名字不能說，師傅匪號草上飛。對他老人家來說，這世上就沒有翻不過去的墻，沒有撬不開的鎖。”

    于德謙：“這都匪號了，想必也不是什么好人，那您的匪號呢？”

    宋海平：“采花賊。”

    于德謙：“果然是師徒，一個竊財一個竊色。”

    宋海平：“我們這一行也是有規矩的盜亦有道，劫富濟貧，不偷窮人不偷好人。”

    于德謙：“那偷什么人？”

    宋海平：“貪官污吏，奸商惡霸！可是啊，我們這一行也有不講規矩的！”

    于德謙：“你怎么知道的？”

    宋海平：“偷到我們師徒頭上了。”

    于德謙：“偷到你們師徒頭上就是不講規矩了，那你們是窮人呢，還是好人呢？”

    宋海平：“都是。你想啊，有錢的誰做這行啊？”

    于德謙：“也是。”

    宋海平：“你看我們的宗旨是劫富濟貧我們偷來的都送給窮人，我們這不就是好人嗎？”

    于德謙：“等等，我想到一個問題，你們濟的這個貧，不會就是你們自己吧？”

    宋海平：“這還用問嗎？當然是自己，別的窮人我們又不熟。”

    于德謙：“這規矩算白立了。”

    宋海平：“就說那天晚上，有個賊吱呀一聲打開門進來了。那時候我還沒醒，我師父功夫深，一下就醒了，但是知道家里沒什么東西家徒四壁，就讓他自己找去。

    那賊人在家里摸來摸去，哎，最后還給他摸著了，床下米缸里有二十多斤大米。不過那米缸太沉，好幾十斤，半截埋在地里，他搬不動。于是他就想了一個辦法，把衣服脫了，鋪在地上，把米舀出來倒在衣服上，最后把衣服打包帶著米走。”

    于德謙：“這法子不錯。”

    宋海平：“我師父等他脫了衣服鋪在地上，等他舀米的一伸手，把衣服抓進被窩里了。”

    于德謙：“這夠壞的。”

    宋海平：“等賊人舀完米，找衣服角的時候，找不著了。這賊越找不著越著急，最后開始說完問了‘這衣服呢？這衣服呢？’。”

    于德謙：“好嘛！”

    宋海平：“這時候聽見聲音我醒了，趕緊喊師傅‘師傅，有人說話，屋里來賊了。’我師父說‘沒賊，睡覺吧！’那賊不干了，插口說道：‘有賊，沒賊我的衣服哪去了？’。”

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。