、04672很棒
段浙：“二公子，你別驢我雖然我是也很久沒(méi)正經(jīng)睡過(guò)覺(jué)了但起碼我還知道睡覺(jué)時(shí)做的夢(mèng)大部分在醒來(lái)后都記不住內(nèi)容。”
我：“記不記得住不重要放飛才是重點(diǎn)。而且記得的那少部分有時(shí)會(huì)在清醒后成為重要靈感。凡人界也有很多這樣的故事嘛更別提對(duì)夢(mèng)境記憶更好的修士了。”
艾奕崎：“對(duì)夢(mèng)境的記憶力好壞似乎與是不是修士無(wú)關(guān)而是個(gè)體差異？有些凡人能記住很多夢(mèng)有些修士則是一個(gè)夢(mèng)都記不住。”
我：“修士的樣本太少了，大家都不喜歡長(zhǎng)時(shí)間睡眠。”
段浙：“重點(diǎn)難道不是修士睡不著嗎？大腦一直非常清醒，靈力運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)已經(jīng)讓大腦和身體都得到了休整，不足之處也有打坐充分彌補(bǔ)怎么睡？”
我：“一劍鞘打暈。”
段浙：“暈跟睡是一回事嗎？二公子我的理論知識(shí)是不好但你真的不要驢我。”
嚴(yán)瑰：“我似乎很久沒(méi)有這樣子看小周吃飯了，從他能自己吃飯了以后我就沒(méi)再仔細(xì)看過(guò)。在他剛出生那會(huì)兒我喂他時(shí)，看著他進(jìn)食我就會(huì)高興后來(lái)對(duì)他靈根的憂(yōu)慮占了上風(fēng)、越來(lái)越占上風(fēng)便很難看到他身上讓我高興的地方。”
嚴(yán)瑰：“其實(shí)我一直知道我兒子很棒除了靈根之外各方面都很棒但就因?yàn)橐豁?xiàng)靈根的不佳我便將他的其他優(yōu)點(diǎn)都當(dāng)作了遺憾：明明這么棒偏偏是個(gè)四靈根如果不是四靈根他這么棒一定能成為很厲害的修士。”
嚴(yán)瑰：“我努力不在小周面前表現(xiàn)出這種遺憾可是，他那么聰明又敏感，很容易便發(fā)現(xiàn)了我的假裝，于是我的遺憾便成為了他的壓力和失落。我越是假裝不在意，他就越是自苦。我真是個(gè)糟糕的媽媽。如果二公子你是四靈根，裴驥長(zhǎng)老肯定不會(huì)讓你感到他為你遺憾了。”
我：“我娘留下的隨筆中說(shuō)，我爹暗示過(guò)，即使是五靈根，他也有自信把我養(yǎng)成個(gè)好修士，只要我愿意修煉。不過(guò)當(dāng)然，如果我是無(wú)靈根，還是走凡人路子比較好，但如果有興趣，我也可以研究修真界的事情，成為理論界的大佬。只要我想，我爹就能給我鋪好路。”
嚴(yán)瑰：“暗示啊……”
我：“當(dāng)然是暗示，我爹又不是我，我爹那么悶騷的人，自戀的話(huà)肯定不會(huì)明說(shuō)，而需要聽(tīng)者悟。”
、04673過(guò)時(shí)
艾奕崎：“以裴道友你的出生年代，為什么你更習(xí)慣叫爹娘而不是爸媽呢？段嚴(yán)周就是習(xí)慣叫爸媽的。”
我：“艾道友你可真會(huì)抓重點(diǎn)，你不先感慨兩句自從裴林出生，裴驥長(zhǎng)老的名聲便越來(lái)越不正經(jīng)之類(lèi)的話(huà)嗎？”
艾奕崎：“也提升了大眾親和力。裴驥長(zhǎng)老的全球知名度現(xiàn)在估計(jì)是化神大乘期中最高的。”
我：“真會(huì)說(shuō)話(huà)，我也這么覺(jué)得。稱(chēng)呼問(wèn)題主要是因?yàn)槲页錾^十來(lái)年的接觸環(huán)境，非常單調(diào)，主要就接觸了四個(gè)人，我爹、大師兄和我兄姐，再算上一個(gè)惠菇長(zhǎng)老吧，可能柳桀長(zhǎng)老也算。其他人，偶爾有交談，但說(shuō)不了幾句，尤其與和我同輩的人，除開(kāi)沒(méi)實(shí)際意義的打招呼外，幾乎就沒(méi)說(shuō)過(guò)話(huà)。我的叫法隨了我兄姐，還受到長(zhǎng)輩們稱(chēng)呼習(xí)慣的影響，過(guò)時(shí)了幾百年。”
我：“在我正經(jīng)研究凡人界時(shí)事之前，我甚至以為凡人界的貨幣還是銀子，沒(méi)想到他們都已經(jīng)發(fā)展到電子貨幣階段了。所以說(shuō)生活環(huán)境太局限了有點(diǎn)不妙啊。”
段浙：“比起生活環(huán)境來(lái)，重點(diǎn)是你小時(shí)候不關(guān)心凡人界吧？貨幣、稱(chēng)呼這些事情，看兩條新聞或者追個(gè)劇就知道了。”
我：“一時(shí)沒(méi)顧得上嘛。那時(shí)候修真界的神奇占據(jù)了我的全部注意力，我連自己天天接觸的事情都理解不了，哪還有閑心去理解我暫時(shí)不會(huì)接觸的凡人界呢？劍招很酷炫、靈獸很好玩、靈植很好吃、術(shù)法很多變……目不暇接。”
艾奕崎：“現(xiàn)在也還沒(méi)有研究完修真界的所有，于是對(duì)凡人界的研究只能放在順便的位置。”
我：“如果活得足夠長(zhǎng)，還是會(huì)認(rèn)真研究的，畢竟凡人界有很多東西與修真界相通，而且，如果要在這個(gè)世界中成仙，就不能對(duì)這個(gè)世界里的某一大塊區(qū)域理解膚淺。”
我：“你們居然連個(gè)忍俊的表情都沒(méi)有，也太端得住了吧？”
相海：“為了什么而忍俊？成仙？那是所有修士的念想，雖然因?yàn)橄Ｍ烀６环奖愣嗾f(shuō)，但也不能讓人完全不想。”
段浙：“我想知道，鐘粟門(mén)的入門(mén)教材，就是考生們正在讀的這一份，它的修煉指導(dǎo)在哪里？”
、04674不要逼迫
艾奕崎：“裴道友怎么看？”
嚴(yán)瑰：“怎么覺(jué)得你們?cè)诠諑覀兗叶樱俊?br />
艾奕崎：“你錯(cuò)覺(jué)了。云霞宗內(nèi)門(mén)金丹期弟子，不可能被其他門(mén)派拐走。
段浙看我：“藏書(shū)閣敞開(kāi)也不走嗎？”
我：“至今云霞宗還有部分已對(duì)我敞開(kāi)的資料我沒(méi)看。”我的資料癖已經(jīng)緩解了。
段浙：“你什么時(shí)候看？”
我：“當(dāng)然是想看或者需要的時(shí)候看，是以我的心情為準(zhǔn)繩，可不是讓別人拿來(lái)逼迫我。”
段浙：“是利誘。”
我：“一樣的。拿某個(gè)我有興趣的東西讓我舍棄我有興趣的另一件東西，要我做出選擇，這就是逼迫。如果不是逼迫，便該有讓我都拿到手的選項(xiàng)。合歡宗拿藏書(shū)閣利誘我的時(shí)候，顯然不會(huì)指望我背離云霞宗，他們最多是想跟我約一炮，而且如果我拒絕邀約正如我實(shí)際所做的他家藏書(shū)閣我照逛，約炮之事不強(qiáng)求。”
嚴(yán)瑰：“不一樣吧？合歡宗那好像不算利誘你，他們是拿你當(dāng)自己人地把好東西送給你。”
我：“我喜歡這種。或者是用我不太需要的東西去交換我需要的東西。不要讓我做兩難的選擇題，不然我一氣之下可能會(huì)把本來(lái)讓我感興趣的東西給砸了。”
相海：“這個(gè)觀點(diǎn)可以放入沙專(zhuān)，夠吵幾棟樓了。”
我：“而你們還是不會(huì)幫我吵。”
相海：“為什么要幫呢？局勢(shì)一面倒會(huì)吵不起來(lái)，然后便會(huì)少很多思維碰撞，反而不美。”
我：“為了我引發(fā)的沙專(zhuān)爭(zhēng)吵、為了這些爭(zhēng)吵帶給你們的思悟，你們是不是應(yīng)該付我些報(bào)酬？”
嚴(yán)瑰：“不食人間煙火的大美人？”
我：“我覺(jué)得當(dāng)靈礦美人挺好的。”
艾奕崎：“一般人想入鐘粟門(mén)看選拔大會(huì)并不容易，外人能獲得的藏書(shū)閣權(quán)限也極少。”
我：“這個(gè)交易我接受。”
段浙：“還能不能幫我解釋一下教材的問(wèn)題了？”
我：“那教材，還有你見(jiàn)到的鐘粟門(mén)的很多教材，字面意思都不重要，就像音修教材也不看重字面含義一樣。音修要的是音，儒修要的是義。”
、04675內(nèi)里的含義
嚴(yán)瑰：“音我可以理解，但不是字面含義的義，那是什么義？”
我：“當(dāng)我們?cè)诿鼐持薪佑|陌生的語(yǔ)言，或者在主世界接觸某地的小眾方言時(shí)，我們不能直接聽(tīng)懂他們的說(shuō)話(huà)，但我們能理解他們的意思，不精確，但可以明白是喜是怒、是支持或者反對(duì)、是這邊或者那邊。儒修的教材，就是以文字為媒介，讓觀者在朗讀文字的同時(shí)，理解文字背后的東西。”
我：“嘴里說(shuō)著同意，心里想著否決，儒修需要理解的是后者，對(duì)前者則只是隨意聽(tīng)聽(tīng)。當(dāng)我們面對(duì)陌生語(yǔ)言體系時(shí)，他們的欺騙反而更難騙過(guò)我們，因?yàn)槲覀兟?tīng)不懂他們的字面含義，我們讀到的是他們內(nèi)心的態(tài)度。”
段浙：“好像有點(diǎn)懂了。是不是說(shuō)，鐘粟門(mén)這些入門(mén)教材，字面是一套含義，而內(nèi)里有另一套含義？考生在讀的時(shí)候，要將內(nèi)里的含義讀出來(lái)？并且從靈力波動(dòng)中展現(xiàn)他們的理解程度？”
我：“我覺(jué)得是這樣。”
艾奕崎：“差不多。”
段浙：“所以，我們這些外行人看到的儒修教材，與儒修眼中儒修教材，是兩個(gè)內(nèi)容？”
艾奕崎：“不同儒修看到的同一份教材，也可能是兩個(gè)內(nèi)容，且都與外行人看到的內(nèi)容不一樣。”
段浙：“太扭曲了。”
艾奕崎：“在扭曲中尋到不扭曲，是我們的樂(lè)趣。”
我：“訓(xùn)練思維的嚴(yán)密度嘛。就像我們練劍時(shí)，也會(huì)自設(shè)很多假想敵，然后一一擊敗，各職業(yè)都有自找麻煩的修煉方式，外行人看著有病，但內(nèi)行人感覺(jué)如癡如醉。你們可以不喜歡，但得尊重。不尊重其他人也就算了，你們的兒子你們一定得尊重。”
嚴(yán)瑰：“我們努力。”
我：“不過(guò)有的時(shí)候你們也可以直接對(duì)段嚴(yán)周說(shuō)覺(jué)得他的訓(xùn)練方式有病，然后再補(bǔ)一句既然這能讓你變厲害，那么有病也是正確，便是作為劍修來(lái)對(duì)待儒修了，是平等的論道。我想段嚴(yán)周會(huì)喜歡的。”
段浙：“哪里論道了？我看著儒修的道感覺(jué)很茫然，根本無(wú)法論。”
我：“雖然茫然，但為了兒子又會(huì)去努力理解，于是多了思考，便也有利于自己的道，也算論了吧。”
嚴(yán)瑰：“確定是儒修了？”
艾奕崎：“第二天了，段嚴(yán)周今天朗讀時(shí)的靈力波動(dòng)與昨天的不同，又各自成立，哪怕他明天大失水準(zhǔn)、入不了鐘粟門(mén)，他自學(xué)儒修也問(wèn)題不大。另外，以他的儒修理解力，不主修或起碼兼修儒修，太浪費(fèi)了，且不利于他修煉其他。”166閱讀網(wǎng)
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