☆、06564-早有預謀
我：“祖師爺死之前云霞宗沒有出新大乘期接祖師爺大乘境界的棒；之后數千年, 在祖師爺的道還有影響力的時候，也沒有；一直到過了數萬年、在祖師爺的道顯得過時了、撐不起當代云霞宗大乘境界之后，云霞宗才有了長老沖擊大乘期，是不是有必然性？”
鐘長老：“從史料推測，應該是由于云霞宗建派之初門派道的體系不完善，所以故意壓了壓。因為云霞宗的核心道在忠誠。”
鐘長老：“對比一下其他大門派，藥宗、劍宗、鐘粟門、窺天門、器宗都是以職業為依托，職業體系完整, 其門派體系就容易完善。妖盟和妍幸門是以種族為依托, 生物活生生地擺在那里, 也有實物可參考。赤烏宗和往生門的基點是生死和時空, 艱難的課題, 也是每一個修士都思索并經歷的課題。昆侖最貪心，參考的是整個世界。”
鐘長老：“唯獨云霞宗, 選了一個特別……不那么必要、不那么原始的核心，和門派名一樣，飄飄渺渺, 卻偏偏建成了。”
鐘長老：“我猜，在吳繞前輩之后云霞宗長期沒有再出大乘期是吳前輩計劃之內的狀況，吳前輩能給低于他修為的后輩制定出比較穩妥的門派道路, 但他沒有把握給大乘期也制定出, 所以他主動暫時將大乘境界從云霞宗劃去了。”
鐘長老：“一直等到弟子們將云霞宗截至化神期的修煉體系徹底建立扎實，像職業體系、生物本能那么扎實后，云霞宗才開始摸索大乘境界, 而調整完善了這么多年后的云霞宗大乘境界必然與吳繞前輩的大乘不是一回事，會成為新的天地。”
我：“當云霞宗出了新大乘期后，云霞女士會如何？”
蓬長老：“可能會完成使命、壽終正寢。具體只有你們云霞宗的長老才知道。不過我想對小輩影響不大，因為云霞宗可以仿制出新的云霞女士。可以是新靈寶，或者是精靈，說不定現在便已經有雛形了。”
蓬長老：“應該在廣和長老渡大乘劫之前便開始準備這個了。畢竟對于云霞宗來說，靈寶云霞非常特殊，即使失去，也最好有繼任者，不然即使門派道不變，門派名也會顯得名不副實。”
蓬長老：“云霞宗的祖師爺真的是一個很有意思的人。他選了一個古怪的門派道，又給門派取了個與道沒關的名。然后給弟子們安排的完善門派道的路子將無關變為了有關、古怪變為了合理。”
☆、06565-釘子
我：“門派道的重點在凝聚所有弟子成為一個整體、構造世界。職業、所有人關心的課題是凝聚力，忠誠、對門派的歸屬感、胳膊肘往里拐，則凝聚得更加直白。”
蓬長老：“嗯，直白得近乎流氓，一點修飾都不加。”
我：“加了一個無關的門派名啊。”
蓬長老：“硬加上去的，更顯得流氓了。”
我：“也不算加得很勉強吧？靈寶云霞身上應該留有師祖爺的大乘感悟，可以給有沖擊大乘期潛力的后輩弟子以啟發。也就是說，靈寶云霞是云霞宗修為天花板上的一個釘子，只要云霞宗弟子在沖大乘之事上找準了方向，那么靈寶云霞釘子就能幫忙更有效率、更有針對性地給云霞宗的修為天花板扎出裂口。”
我：“讓修為天花板更容易被突破。”
我：“祖師爺的大乘期道沒有直接傳給后輩弟子，但他給了一個暗示。當后輩弟子到了某個境界后，便會接收到那個暗示，獲得……來自云霞宗世界創造者的法則支援。”
蓬長老：“你猜這個暗示會不會也過時了呢？”
我：“‘每天練幾遍基礎劍招’‘定期反思自己的對與錯’‘犯了錯就認，不要花言巧語地推卸’‘行事須無愧于自己’等等指導會過時嗎？我猜祖師爺留下的，應該是可能沒實際用處，但肯定不會造成傷害的……普適性雞湯吧？”
鐘長老：“就是聽不聽無所謂？”
我：“如果不聽也能入大乘，那不聽也可以；如果聽了后才入大乘，那么雞湯就留對了；如果聽了后沒入大乘，那是弟子無能，總不能怪罪到雞湯段子上，雞湯又沒有手把手教行動計劃。”
蓬長老：“這好像是留不留言都無所謂的意思？”
我：“最明確的留言就是云霞女士的存在本身。看著云霞女士云霞宗弟子們便能找到方向。一個大乘概念的具現化，即使不是人類修士的大乘概念，但她一直在那里，而種族差異在越高修為的群體中越模糊和可以跨越。”
鐘長老：“靈寶云霞的大乘期與人類修士的大乘期不僅是種族差距，更重要的是，靈寶云霞是殘缺的，她的大乘期修為只能說有一個殼子。”
我：“作為突破天花板的釘子，已經足夠了。”
☆、06566-含義不一樣
蓬長老：“在今天之前你明確知道靈寶云霞是這么個情況嗎？”
我：“在猜想的范圍內，不過沒有證據來支撐我確定。我猜，你們也沒有非常確鑿的證據？”
鐘長老：“對，我們也是猜。因為實際上連你們云霞宗的長老，也還并不完全了解靈寶云霞，他們也得到了大乘期之后才能拿到確定無疑的證據。”
蓬長老：“而且說不定那時候也拿不到，因為靈寶云霞有可能在云霞宗出現繼祖師爺之后的第一個大乘期的同一時間消失。或者說，她可能在那時候融入那位第一個大乘期的修為內。然后云霞宗的新大乘期便不能以大乘期的眼光來客觀地研究靈寶云霞。”
我：“云霞宗的大乘期與昆侖的大乘期，合歡宗的化神期與云霞宗的化神期，含義是不是不一樣？突破門派長久修為天花板的那位是不是比在另一個門派修為天花板下的同等修為道友更厲害？”
蓬長老：“毫無疑問。明確地說，如果你爹突破到了大乘期，他能在突破成功的當天就揍趴下我。”
鐘長老：“這不能說明問題。裴驥長老現在也能揍趴下你。”
蓬長老：“現在只能說有幾率，那時候是必然。”
鐘長老：“幾率不是體現在能不能揍趴下上，而是體現在有沒有揍你的必要上。現在裴驥長老揍你純粹是為了爭勝負，而由于你們倆之間沒什么需要爭勝負的事情，所以他便不會揍。等裴驥長老到了大乘期之后，揍你屬于論道，就幾乎是必做事件了。”
蓬長老：“他跟劍修們論去。跟我有什么好論的。他上一次喝醉都什么時候的事情了？我跟他沒有共同語言。”
我：“大乘期的職業區隔非常薄弱。”
蓬長老：“大乘期不同修士間道的獨立性非常強，兩兩互不相關。”
我：“生活在同一個世界里，哪有不相關的。”
蓬長老：“每一個門派都可視作自成一個世界，所以云霞宗的世界與昆侖的世界分離了。”
我：“不同秘境是可以看作分離的存在，但它們又都與主世界相連，也都影響著主世界。蓬長老不喜歡打架嗎？”
蓬長老：“我愛好和平。”
不是說你醉酒時如果受到打擾，打擾你的人都會被你揍嗎？
☆、06567-四舍五入
我：“武格秘境的筑基期意味著什么？”
鐘長老：“與云霞宗的大乘期有一定的相似處。”
我：“那我對李宜羽道友的恭喜真是太輕描淡寫了。我應該再補份賀禮過去。不過以我親眼見證李道友筑基全過程的感覺來說，好像沒非常特別？除開輿論關注度不算的話，就跟云霞宗弟子們平常的筑基差不多？”
蓬長老：“如果你爹入大乘，在我們昆侖看來，也跟我們平常的化神入大乘差不多。”
我：“外人的感受不重要，關鍵點只有當事人和當事人的同門明白？”
鐘長老：“是的。世界的變化絕大多數都只與該世界內的東西有關。其余外人可以理論分析出一點感悟，但并沒有親身的感受。”
我：“上古據說沒什么門派概念，以散修為主，而每一個散修都可以獨立成世界，于是各完善各自的世界，最終便出現了多如牛毛的飛升成仙？”
蓬長老：“這么一對比，當代修士真是不爭氣啊，得一整個門派相加才能與上古的一個散修相提并論。”
我：“當代也有散修大能嘛。”
鐘長老：“當代散修成仙的幾率非常低，我是說，在當代修真界整體幾近為零的成仙率中，散修的成仙可能性更低。如果將當代修真界整體的成仙率定為一，那么散修的成仙率最多只有萬分之一。”
蓬長老：“而實際上當代修真界整體的成仙率可能只有億分之一，于是散修的成仙率就成了萬億分之一。”
我：“億分之一聽起來……基數按什么算？本星所有生物的總和？”
蓬長老：“想什么呢？當然是以大乘期為基數。”
我：“可剛剛還說云霞宗的大乘期比昆侖的大乘期更厲害，也就是云霞宗的化神期便可以等價為昆侖的大乘期。”
蓬長老：“不是這么等價的。四舍五入要適度，別跟包打聽似的總想拉扯出大新聞。要是云霞宗的化神期可以等價為昆侖的大乘期了，那云霞宗的大乘期豈不是直接等于成仙？”
我：“要是再多代換幾步，將所有門派的長老都等價，然后不入流門派的金丹期便可以算成仙了。”
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