☆、06792-信則有
惠菇長老：“行了,我們來說豐收秘境的事情吧。”
我的注意力立刻離開語氣小問題,高興：“你肯給我詳說一個秘境了？”
惠菇長老：“不，我是讓你把你在豐收秘境內分析出的陣、規則詳細告訴我。如果你對無先生還有小行使用的陣也有成形理解的話，一并告訴我。”
我一邊把相關內容放入玉簡一邊問：“除了貢獻點之外,我能憑此獲得其他獎勵嗎？最好是信息類的。”
惠菇長老接過玉簡,然后在我面前展開了里面的部分陣圖：“這個地方錯了，或者應該叫漏了。因為這個遺漏會直接扭曲陣的功能,所以，即使你沒有直接看到這部分完整陣，你也應該在分析時將它補全。”
我：“這里不是單純的吸能功能？我以為它是將信徒們對神的信仰聚集起來、傳遞給神？”
惠菇長老：“不是。在真正的信仰類世界中不需要這種聚集傳遞,每一個信徒都直接與神相連,所以信徒的能量會分別、直接飄到神那里,不需要中轉。以后如果你在神的地盤內發現了信仰類能量的中轉,那很可能就是偽神。”
我：“豐收之神是真正的神？”
惠菇長老：“其實……神這個概念，是只要有信徒信，它就是真,偽也可以成為真。有這樣的案例：一開始是有某種圖謀者隨便編了一個神來聚攏人心，但當圖謀者一次次強化神跡后，便真有人成為此冒牌神虔誠的信徒,接著，假冒就變成了真實。”
我：“……好像懂了，又好像，不太能理解。我是說，我能懂這個轉化過程,但是，‘虔誠’為什么能造神？我能理解的強烈意念能量是咒術那種形式的，讓執念成為一份咒，咒再作用于執念對象身上，是一種能量形態。”
惠菇長老：“神確實可以看作是一種能量形態。人類、生物，也可以看作能量形態。”
我：“……”
惠菇長老：“一時半會兒不理解，或者永遠都不理解也沒關系，但你需要理解在部分生物心中神真實存在，神就是那類生物心中的真實。”
☆、06793-多個角度
我：“這個我可以理解。就像云霞宗在我心中是家、是安穩舒適的具現化，哪怕在遠離云霞宗的時候，只要想到這三個字，我就能多一份勇氣，所以當我在時空沖撞中不穩的時候，裴沙會凝固出一個云霞宗模型來幫助我。模型、名字，在我心中都成為了能聯系到云霞宗的真實。”
惠菇長老：“對。神不只是一個符號，它就是信者心中的寄托。你接連接觸到的兩個神可能性子都不讓你喜歡，你可以不喜歡他們，將來你也可以不喜歡所有神，但你一定要明白它們的客觀存在性。”
惠菇長老：“即使你覺得這種依附于其他生物想法的存在很脆弱、很不靠譜，但它們就是存在的。在主觀中誕生，成為了客觀。是對信者而言的客觀，哪怕你看到的世界中沒有那個東西，它也在他人的世界中客觀存在著。”
我：“……我尊重別人的想法，也尊重別人眼中的世界……這種理解是不是依然沒跟你的說法接上？”
惠菇長老：“差不多算接上了。”
我：“要不你再換幾個角度給我講講？你這么鄭重地給我分析這事，它很重要吧？我怕我的一貫歪樓糊涂思路會導致我在以為我理解了中把自己弄進坑里。”
惠菇長老：“其實關于神、關于信仰，你也看了不少資料，不管你對各份資料認同到什么程度吧，反正你是起碼接受了它們作為資料的價值。”
我：“資料的價值我都認啊，哪怕是我完全反對的觀點，它成資料后起碼也讓我知道了有那么個與我完全不同線的觀點，也就是一份價值了。無論什么內容，只要好好說出來，就都可以看看。”
惠菇長老：“對神的認知也就是需要如此：哪怕完全不認同，也不能無視其存在。”
我：“我想這個我能做到？”
惠菇長老：“我也覺得你能。”
我：“……還有其他角度的說法嗎？”
惠菇長老想了想：“算了，我還是干我的老本行，給你講陣吧。你從秘境里提取出來的這批陣真是……丑得不忍直視。你自己說說這好意思當陣用嗎？”
我：“用的重點不是在可以用嗎？我用來與時空打架了，起了些效果。”
惠菇長老：“正好現在裴沙好像有進步了，你可以讓它模擬一下看你不用這破爛陣會不會更慘。我賭不會。說不定你都不會暈。”
☆、06794-為了自己
我：“……不暈還真有可能。因為不用這些殘缺陣的話，我對那時空亂流不會適應那么快，然后有可能會被時空碎片割傷，但受限于通道直徑，傷不會很重，脫離通道后應該就能痊愈。然后因為沒適應時空亂流的節奏，于是落到主世界后也不會有時空錯位感……但我覺得這么適應一場還是有些收獲的。”
惠菇長老：“你直接與時空亂流硬碰硬會有另一些收獲。兩種情況的收獲雖然方向不同，但差不多。”
我：“反正事情都發展成這樣了，你還是講解陣吧。”
惠菇長老耐心把我分析出來的陣理了一遍，把實在不能忍的錯漏處指給我看，并演示了修正方法。
惠菇長老：“這些是我根據我的經驗和偏好進行的修補，不代表那個秘境真正的陣規則。由于我對神的理解也有著隔離感、距離感，所以我不可能完美復現神規則下的陣。神力起效的陣與靈力起效的陣，有很重大的區別。”
惠菇長老：“我沒有辦法準確向你描述清楚這種區別，這個區別算不上本質、根本，但，就是差得很遠。”
我：“沒關系，我想我領會到了主旨精神：神力靈力都是能量，能互通，但因為使用者的心態問題，也有互不認可的成分。”
惠菇長老：“對，主要是使用者的問題，不是能量的鍋。”
惠菇長老：“另外，將來你再遇到神和信徒的時候，可能在你理解他們存在的同時，他們不理解你這個存在。他們可能認為修士不可理喻，或者認為修士是需要消滅的異端。你可以為他們的不理解而生氣、報復，但是，你也需要去理解他們的不理解。”
惠菇長老：“他們的不理解不影響他們自己的力量發揮，但你的不理解會影響你的力量提升，這是由二者力量體系、世界觀決定的。你理解他們是為了你自己，而不是為了他們。能明白這個意思嗎？”
我：“我可以視他們為敵或者認為他們愚蠢、故步自封，但我對他們的這些評價需要建立在我對他們的客觀了解上，而不能在一無所知時僅因為他們對我的態度惡劣就去否定他們。我對他們的任何評價都需要基于事實，而不是空想。”
我：“我可以對他們產生討厭、喜歡等任何感情，但感情歸感情、客觀歸客觀。我需要在客觀中擇優學習，不能因為感情用事而不做該做的事情或者做不該做的事情。”
惠菇長老：“可以憑感情做事，但在做之前你應該已經從客觀數據知道你的行為會導致什么結果。不需要提前判斷得非常精準，但至少應該能理性分析出你是否承受得起那樣的結果。如果你愿意接受那結果，那么即使結果是糟糕，感情用事一把也沒什么。”
我：“理性分析客觀是為了讓我們的感性更愉快，愉快的感性也可以讓我們在分析客觀時更輕松自在深挖內涵。二者不是對立的，兼顧之后效果才更佳。”
☆、06795-抵制
我的豐收秘境行經歷一如既往地傳了出去，不少人抓心撓肝地想知道豐收秘境最終怎么樣了，到底有沒有在與其他世界的神的交鋒中毀掉，或者真成為豐收之神一手遮天的世界。
“魔石村村民到底是死了還是活著？魔石有沒有代替豐收之神成為新的神？”
“鏡子的通道作用到底有多強？”
“連續劇砍掉大結局不播是什么意思？”
也有人很是冷淡：
“什么？裴林又去了一個秘境并分享了出來？沒興趣。”
“裴林去任何秘境都能過得跟主世界沒區別，讓一個個大好的秘境在傳言中變得跟兒童樂園似的。他再以這種形式給秘境宣傳下去，別說神秘感了，以后秘境連門票都賣不出去。”
“是是是，光沖著‘去裴林去過的秘境’這噱頭就能吸引很多裴林粉給門票付高價。合著秘境價值全體現在裴林去沒去過上了？秘境都成裴網紅的周邊了？”
“秘境什么時候成了旅游景點，還是網紅款的？我尋思著雖然秘境數量、去秘境的機會遠遠多于很多練氣筑基期以為的，但也沒泛濫到供上億人以玩樂的心態去看待吧？秘境依然應該算是可遇而不可求的機緣？”
接著很多人在不爽中決定將‘裴林’和‘秘境’這兩個字的組合設為屏蔽關鍵詞，以后在總網、彈幕等任何大型公開討論場合都不看這類信息，務求把自身對秘境的感覺調回到常規模式，絕不能再跟著我這個特例來認知秘境。
“耽誤修煉！”
……我覺得他們的這場抵制很有道理。老是看著我確實不利于他們客觀地認知世界。
之后沙專里有關我的信息越發地少了，而地專似乎已經到了解散邊緣，可能過不了多久地專就會完全合并回沙專中，且沙專的規模縮小到總網一個常規大型討論區的程度。
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