煉丹室亦被兼做修煉場所，就處于靈氣環(huán)境禁制之內(nèi)，是一孔在巖壁上開掘出來的山洞。
里面不但靈氣充沛，而且布置的很有幾分仙境味道，不止移植進(jìn)來幾株魔樹，極寒淬體液也被搬到了這里。
地面上鋪著厚如絨毯的綠茵，外間五色光彩匯為的陰陽霧氣也被引入其中。
院中陰陽玉簟樹與蓇蓉草，就是陰陽調(diào)和之后的陰陽圖霧氣來源，兩株之下土壤里，就深埋著那一塊狀如渾圓的造化石，絲縷散發(fā)著開物造化氣息。
造化石左右兩邊還有大道石與木靈珠，才會產(chǎn)生如今的猶如洞天福地般地仙境盛景。
因石蘊(yùn)天成而凝萃出的深邃天然之氣，與地底各處掩埋的靈石，交匯出絢麗奇光如五色祥云，再行交構(gòu)出陰陽圖霧氣的五色光彩。
此時的靈氣環(huán)境，步入其間，即可感知與天地共鳴般的通徹光意，就此變換為漫天綠色光影，與此間天地氣息心意相通的透徹感，便會透體而來。
翠綠光暈中所蘊(yùn)含的為自然法則氣息，是一種高高在上的、深遠(yuǎn)到難以測知的極高尚氣息，是如天地至理那般地撼世存在。
李之所努力方向，就是要讓整個朝元秘境，最終溢滿如同目前被禁制攏括起來的，同樣漫天鮮活的靈性生機(jī)。
他的徒弟們當(dāng)下就在此類環(huán)境中修行成長，這座煉丹室，也是他們平日里待得最久之地。
如今的火麒麟也被教化的識得厲害，這里也開始接納它自如進(jìn)入，而不必?fù)?dān)心小家伙做出破壞行為。
他隨意選了一個位置盤膝而坐，一經(jīng)功法運(yùn)轉(zhuǎn)，新開辟出來的識海，就與充沛無比的涌入靈氣完全放開。
取出玉瓶，打開瓶塞，一滴五行元液入口，五屬性能量氣息立刻呼嘯云涌，幾息之間就將整間密室全部占據(jù)，可見其香韻之濃郁。
而五行元液入體，他的身體立刻產(chǎn)生一陣轟鳴，一股強(qiáng)大到無法形容的五屬性之氣，立刻充斥整個體內(nèi)。
其濃郁程度，完全超過了他的預(yù)料，令他瞬間驚覺，五屬性能量竟是比此空間內(nèi)的靈氣無法相提并論，兩者完全不可同日而語，仿佛螢火與皓月爭輝。
與此同時，金、木、水、火、土五種光色也自體內(nèi)交相輝映，卻不去驚擾體內(nèi)原本存在的真元?dú)庀ⅲ亲猿闪鬓D(zhuǎn)之勢，自丹田之外交匯出一個細(xì)微斗璇。
無數(shù)更微小漩渦自斗璇內(nèi)出現(xiàn)，旋轉(zhuǎn)出算不上耀眼奪目，卻同樣醒目的五彩神芒。
隨著旋轉(zhuǎn)速度越加迅疾，五彩神芒漸作五色斑斕，以著肉眼可辨的速度，開始慢慢融化分解，帶動著五屬性能量，在斗璇內(nèi)結(jié)成了一滴滴如細(xì)胞一樣微小的元?dú)庖骸?br />
滴滴之間又相互融匯著，逐漸形成乳白色光芒，依舊透發(fā)著同樣濃厚的元?dú)鈿庀ⅰ?br />
感受著體內(nèi)產(chǎn)生的這股五行元液，隱隱覺察出漸成實(shí)質(zhì)的斗璇中渴望之意。
李之心思泛動，再取一滴五行元液服入口中，果然五色流轉(zhuǎn)之勢更加鮮活起來。
斗璇也在下一刻漸漸變作凝實(shí)，無數(shù)微小漩渦更多涌入其內(nèi)，卻不見斗璇體積變大，仿佛它張開的漩口是一張吞無止境的另有空間。
神識感知斗璇內(nèi)存在，立感原本的數(shù)百滴元?dú)庖海殉室磺Ф嗟沃當(dāng)?shù)，均隱身在那團(tuán)乳白色光芒里，一種五屬性能量不斷攀升的奇妙感覺，也是瞬間感知到。
李之隨即明白過來，這處斗璇的生出，就是自身體內(nèi)五屬性能量的寄身之所。
這是除丹田外，另一個能量空間，新的空間開辟并不占用體內(nèi)原有能量儲存之地，也就相當(dāng)于他就此成為，擁有了兩個丹田般地存在。
人體內(nèi)有三處丹田，上丹田在兩眉間印堂穴，為藏神之府就是識海所占據(jù)空間。
中丹田在胸部膻中穴，乃藏氣之府，意念集中和幫助意識進(jìn)入修行狀態(tài)的意念中樞。
臍下三寸為下丹田就是藏精之府，體內(nèi)精凝能量儲存之所。
修行者口中丹田，主要是指下丹田，一個丹田之說，也是源來于此一，般所說意守丹田，也均是指意守下丹田。
修行之人的修為進(jìn)階，籠統(tǒng)概括起來就是體內(nèi)能量的不斷積攢，體內(nèi)能量飽和，再有相應(yīng)境界的心境感悟，晉階瓶頸才會開始松動。
而僅有一處下丹田可以儲備能量，必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如多出一個類似能量儲備空間。
另有能量加持，自身實(shí)力當(dāng)然更要深厚得多，而且它不會影響到，原有丹田能量飽和后的正常晉階行為。
相反會幫助提供更強(qiáng)大能量沖擊，來確保晉階得成，并借機(jī)將突破后的境界實(shí)力迅速穩(wěn)固，繼而有所攀升。
心念轉(zhuǎn)動之下，他嘗試著調(diào)動斗璇內(nèi)五行元液能量。
在幾番嘗試后，就驗(yàn)證了他之前推斷，自身能量施出之際，可以自如添持一縷五行能量，可令施出威勢另有添加。
收回感知，那五屬性漩渦，則像是一個不間斷轉(zhuǎn)動的輪盤，懸浮丹田上方，以著肉眼難辨的速度，滴溜溜高速旋轉(zhuǎn)著。
從入口五行元液內(nèi)不斷吸收五屬性能量源泉，慢慢向著漸趨渾實(shí)進(jìn)發(fā)。
李之打算稱其為第二丹田，此時就好像一個饕餮巨獸，來者不拒，在它吸收下，乳白色光芒正自逐漸斂起，一如韜光隱晦，不再使外光意外露。
隨著一滴滴五行元液服入，足足一個多時辰后，斗璇終于開始變化，最終演變?yōu)橐粋�無形通透渾圓體，也似一處光團(tuán)，靜靜垂懸于體內(nèi)。
李之停止五行元液輸入，再行運(yùn)轉(zhuǎn)功法，感知身周靈氣環(huán)境。
已然凝實(shí)的第二丹田，也在無聲無息感應(yīng)著被吸入靈氣里的五行氣息。
每一次渾圓光團(tuán)有一光意漣漪閃過，第二丹田內(nèi)就多出一絲五行氣息，在悄然轉(zhuǎn)換為五行能量。
那種吸收之勢，與體內(nèi)自有能量轉(zhuǎn)化過程并不影響，而主丹田，似乎對多出來的能量空間并不抗拒，就像兩個互不相干的胎中孿生，各取所需。
相對于主丹田的土屬性，第二丹田則主動摒棄五行氣息中的此類屬性，仿佛早就商量好的一般，相處融洽。
靈氣中存在著駁雜各屬性氣息，主丹田只汲取其中的土屬性，與五屬性能量氣息，其他屬性氣息就會只流轉(zhuǎn)在體內(nèi)，被當(dāng)做靈性感知沁入血脈骨骼。
多出來的第二丹田，就是把金、木、水、火四種屬性氣息轉(zhuǎn)化為四種屬性能量，它們在第二丹田內(nèi)均獨(dú)立存在。
第二丹田凝結(jié)出來的重大意義，絕不會是單純地施出能量威勢添加，而是為將來的各個屬性修得圓滿，就有機(jī)會令體內(nèi)兩個丹田內(nèi)五行聚合。
五行感知乃圓滿后的集大成，方能實(shí)現(xiàn)重歸本源，五屬性再次回歸一體，繼而成就修煉者的五行混沌之體。
混沌為天地始源之氣，各等靈根方能因此育孕源流，一切本源的最終匯集，天地自然最通明精粹存在。
道教修行者的大道境界，就是不老不死，普濟(jì)眾生，與天地通在。
此為道的至高信仰，玄之又玄，無法言說，李之當(dāng)然不會以為有了第二丹田，就此而鑿定自身今后的境界最終達(dá)成。
他更看重的即是最表面的體內(nèi)能量增持，絕不會因此而以為從此后的高人一等。
但就是這種表面獲得，已經(jīng)讓他興奮地狂喜不已。
上下巡視一番，不見再有新的獲得，趕忙起身出外招呼眾女。
夫人們實(shí)際上早圍在煉丹室外面等待著，她們再是對珠寶飾品有喜好，將近兩個時辰過去了，也有個結(jié)束的時候。
因之前已有規(guī)矩立下，煉丹室內(nèi)有修行之人，外面的人是不可以輕易打擾的。
李之將她們讓進(jìn)來，除瑜然之外，均盤膝坐好，由他來細(xì)細(xì)講述服用五行元液的諸般感受。
他臉上的喜意旁人都能看得出來，再聽聞其中會有那么多的好處，眾女一個個也是興奮異常。
目前只有瑜然還處在大師境界之下，原本夫人們修煉，是為了跟上李之的修為進(jìn)展步伐。
但隨著自身修為越高，個中好處自是紛紛體驗(yàn)到，如今她們的主動修行意識越來越濃厚。
因而關(guān)于李之口中所講，也能極快地理解。
第二丹田的開辟出來，意味著什么她們都心知肚明，心內(nèi)期待與迫切，皆轉(zhuǎn)化為心頭火熱。
取出五行元液，一一給四女服用下，任由各人迅速進(jìn)入修行狀態(tài)。
瑜然一邊，則由他來搬過一把椅子，眼看著還有四個月就要生了，如今瑜然的肚子已經(jīng)不適合盤膝打坐了。
五行元液服入，并不會令體內(nèi)產(chǎn)生能量沖擊，而且實(shí)質(zhì)性能量不需要靈性轉(zhuǎn)化，她僅需將體內(nèi)功法運(yùn)轉(zhuǎn)，即可任其自行凝結(jié)。
即使瑜然不需要照顧，李之也不能離開，他需要及時發(fā)現(xiàn)各人服入五行元液的再行需求，以便即使提供補(bǔ)充。
這種好東西只有幾百滴，他自己就耗費(fèi)掉了近二十滴，等眾人全部完成凝實(shí)效果，怕是會用去兩成。
還要留出來給幾位徒弟的使用量，他若不守在此間，各人間傳來傳去的，難免會有所溢出，他可舍不得浪費(fèi)哪怕掉一滴。
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