修煉之途，切忌急功冒進(jìn)，否則的話，只會(huì)適得其反，還是一步一個(gè)腳印，穩(wěn)打穩(wěn)打?yàn)橥住?br />
李之、龐啼并沒(méi)有境界瓶頸之說(shuō)，但其他各女卻需要承受晉階之痛楚。
因而對(duì)于她們的根基夯實(shí)，李之是一點(diǎn)也不敢放松，所以才會(huì)不知疲累的四處搜羅修行資源。
有了諸如石元液、靈石及各類輔助丹藥，方能在不造成根基虛浮的前提下，保證夫人們的修為盡快提升。
閑暇之際，李之探出他的神識(shí)，因?yàn)閯倓傔M(jìn)化不久的緣故，李之神識(shí)使出之際，還略顯生澀。
就如同一塊深藏在石頭內(nèi)的美玉，當(dāng)破開(kāi)取出美玉的時(shí)候，此玉還須得經(jīng)過(guò)重重打磨，才能徹底成形，擴(kuò)散出萬(wàn)丈璀璨之芒。
準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)神識(shí)是一個(gè)人的神經(jīng)系統(tǒng)，不管用眼睛看到了什么，還是用精神力感應(yīng)到了什么，都是由神識(shí)在發(fā)揮作用。
神識(shí)力量在損耗和補(bǔ)充中來(lái)回循環(huán)，才得以變得強(qiáng)大，這一點(diǎn)與之前的探識(shí)力有著本質(zhì)區(qū)別。
但損耗太嚴(yán)重，次數(shù)少不一定會(huì)出事，但次數(shù)一多，說(shuō)不定就會(huì)變成永久性的創(chuàng)傷，一輩子也無(wú)法回復(fù)。
因而溫養(yǎng)神識(shí)的丹藥就成了今后所需，即使如此，神識(shí)力量不比真元恢復(fù)那么輕松，所以修煉神識(shí)才無(wú)比艱辛。
他目前缺乏針對(duì)于神識(shí)的修行法門，有了相關(guān)神識(shí)術(shù)法，才能脫離丹藥或藥物的輔助。
昨日里在那處地下藏寶庫(kù)，他獲得很多滋養(yǎng)神魂的靈草，雖然他目前只具有三品煉丹師水準(zhǔn)，卻也不代表僅能使用普通藥草煉制丹藥。
靈草入藥并沒(méi)有煉丹師的品階之別，一品煉丹師同樣可讓靈草凝成汁液，只是會(huì)降低整株靈草的使用藥性罷了。
但三品煉丹師已經(jīng)具有體內(nèi)真元，真元品質(zhì)當(dāng)然要遠(yuǎn)超真氣，因此李之才能以二品煉丹師境界，煉制出三品丹藥。
神識(shí)等級(jí)在修士修為境界之外另有品級(jí)之別的，它脫離于修士境界本身，一旦開(kāi)始凝實(shí)出，就與自身修為沒(méi)有太多直接關(guān)聯(lián)了。
一級(jí)神識(shí)就是李之目前神識(shí)狀態(tài)，三級(jí)神識(shí)以上，即可具有神識(shí)攻擊能力，所借助的方式就是神識(shí)的修行法門，也就是神識(shí)術(shù)。
神識(shí)術(shù)不僅如修行一般，逐漸將神識(shí)一步步凝聚為渾實(shí)與壯碩，還能起到自我修復(fù)作用。
等到三級(jí)神識(shí)達(dá)成，神識(shí)術(shù)中另有神識(shí)攻擊技法，這種無(wú)形無(wú)跡遠(yuǎn)離身外的神識(shí)攻擊秘術(shù)，需要同樣的神識(shí)術(shù)法才可防護(hù)。
當(dāng)然這是建立在類似境界的基礎(chǔ)之上，被攻擊者修為境界若遠(yuǎn)超攻擊者兩個(gè)小境界之上，僅需意念鎖閉識(shí)海，甚是攻擊力就不會(huì)起絲毫作用。
換言之，神識(shí)攻擊秘術(shù)只能針對(duì)于對(duì)方識(shí)海或腦海，作用在身上僅剩下探識(shí)效用。
而且神識(shí)可傳遞訊念，同樣具有神識(shí)之人，相互間訊念能不為外間所得知。
六級(jí)以上，就是傳說(shuō)中仙人方能具有的仙識(shí)境界，九級(jí)之后據(jù)說(shuō)還有更高一級(jí)意念力天識(shí)。
不過(guò)他對(duì)于仙識(shí)都不曾考慮過(guò)，再高境界于他而言無(wú)異于異想天開(kāi)，他才不會(huì)把精力耗費(fèi)在遙無(wú)可期方面。
在李之目前狀態(tài)下，沒(méi)有相關(guān)術(shù)法的前提下，就只能依托于滋養(yǎng)神魂的丹藥。
如果有一套專門修煉神識(shí)力量的法門，那情況就不一樣了，不過(guò)這東西太過(guò)稀少。
專門修煉神識(shí)力量的法門，據(jù)說(shuō)每一套都珍惜無(wú)比，修真界或許存在，但不是他目前所能夠觸及到的。
所以想要補(bǔ)充神識(shí)力量，只能是依靠靜養(yǎng)或者服用丹藥。
他手中有大批量的識(shí)魂草，為蘊(yùn)神丹的主要用藥，于是煉制蘊(yùn)神丹也就成為了李之當(dāng)下的重中之重。
在此之前，他的注意力還是需要放在五位夫人身上，神識(shí)略一掃過(guò)，首滴五行元液汲取完畢的只有龐啼。
不等她睜開(kāi)眼睛探尋自己，李之已經(jīng)主動(dòng)走上前去，將一滴五行元液滴在指尖，抿入龐啼口中。
龐啼體內(nèi)實(shí)際上也有李之體內(nèi)類似的氣勁一般地存在，只不過(guò)在她身體里，全部轉(zhuǎn)化為對(duì)于天地自然的敏銳感知。
他一直認(rèn)為龐啼的探識(shí)力早就具有神識(shí)級(jí)別，只不過(guò)龐啼對(duì)更深層探識(shí)力的理解，屬于摸石頭過(guò)河。
未曾見(jiàn)識(shí)到神識(shí)之前，她并不能確定自己所具有的探識(shí)能力，屬于何種狀態(tài)。
龐啼的那種神奇感知能力，同樣擁有如李之那般自然進(jìn)階效用，一樣省去了進(jìn)階時(shí)候的瓶頸枷錮之苦，這是其他夫人所不具有的。
夫人們是在兩個(gè)時(shí)辰后紛紛醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，這個(gè)時(shí)候提前結(jié)束第二丹田凝結(jié)的眾女，才敢出言談?wù)摯耸隆?br />
正如李之心中所想，她們一個(gè)個(gè)均喜上眉梢，顯是切身感應(yīng)到了第二丹田所帶來(lái)的好處。
這種效果，龐啼有更多感受：
“姐妹們，是不是再行感知天地自然就順暢多了？”
“果真如此，原本自然氣息里的規(guī)則之力很是微妙，幾乎細(xì)不可查，如今已能毫不費(fèi)事的捕捉到了！”
首先回應(yīng)的是清綺。
便是修為最低的瑜然也是笑意盈盈：
“原本在大道石與陰陽(yáng)玉簟樹(shù)下，才會(huì)有類似感知，現(xiàn)在在普通靈氣里也能產(chǎn)生那般效果了，只是不知靈氣環(huán)境之外的作用如何！”
李之笑答：
“靈氣缺失的空氣下，一樣是同樣效用，但化為自身感悟，就需要另有靈性氣息轉(zhuǎn)化，多出來(lái)一道步驟！”
這就是靈氣存在與否的最明顯差別，也是為何沒(méi)有靈氣汲取，普通修煉者無(wú)法晉階宗師境的最根本原因。
真氣為修行境界氣息轉(zhuǎn)化，真元是在此基礎(chǔ)上的靈性添加，沒(méi)有靈性，真氣就不可能進(jìn)化為真元，自然感悟同樣如此。
相比其他人，半途接觸到道法的阿菲法，就有些感知遲鈍了。
她需要旁人給自己細(xì)細(xì)解釋過(guò)，才能真正理解自身感知的由來(lái)與意義。
在龐啼耐心給其解讀后，阿菲法笑道：“看來(lái)我以后真的要暫時(shí)忽略掉心中真主，信仰上徹底轉(zhuǎn)投到道法中來(lái)！”
李之笑道：
“不用著急，自帝國(guó)成婚后再做信仰變動(dòng)即可。其實(shí)無(wú)論何種信仰，首先需建立在心性良善上，若你的真主果真在上天有靈，一定會(huì)理解你這樣的應(yīng)時(shí)舉措！”
阿菲法點(diǎn)點(diǎn)頭，她已經(jīng)開(kāi)始理解修行與道教信仰上的契合需要。
而且李之所言不假，信仰的目的就是陶養(yǎng)性情，她變更信仰的本心是為了適應(yīng)功法，事由本身并不存在對(duì)原來(lái)教派的不尊重。
變化并不意味著摒棄，真主若有知，只會(huì)賜福并降以祥瑞，而不會(huì)是因宗教之別施以抹殺。
懿懿目前也是一級(jí)大師境界了，如今不過(guò)十七歲多一點(diǎn)的年紀(jì)，修行所知也同樣過(guò)不過(guò)阿菲法。
而且她與瑜然一樣是普通修煉體質(zhì)，因而也需要詳盡理解闡釋。
李之將講解權(quán)交給了龐啼，自己走到一邊煉制丹藥。
眼看著外間天色大亮，不多久那幾位小孩子就要醒來(lái)了，趁此時(shí)機(jī)，多煉上一爐算一爐。
看著眼前的一堆識(shí)魂草，李之頗為滿意地深呼了口氣。
要知道，這些五屬性靈草，可是歷經(jīng)無(wú)窮歲月才能累積起來(lái)，其中每一株，或許都蘊(yùn)含了血與淚，獲之不易。
在修真界，它就如同如今世界的天山雪蓮，屬于極其難覓之物，他卻如此輕易得來(lái)，心下的得意自是不可避免。
為了應(yīng)付不久后，進(jìn)入修真界可能遇見(jiàn)的危機(jī)，他必須想盡一切辦法，盡快提升修為才行，無(wú)疑在境界剛剛提升之后，將神識(shí)壯大起來(lái)是條捷徑。
聯(lián)想及此，李之目中精芒大盛，立刻盤膝而坐，取出其他靈草進(jìn)入煉制狀態(tài)。
天火感應(yīng)到他的需要，主動(dòng)現(xiàn)身出來(lái)，李之的煉制過(guò)程，同時(shí)也是天火的自我修行，它本身還是極其樂(lè)意的。
隨著轟鳴一陣，那尊鼎爐，轟轟幻化龐大的虛影，少頃之后，穩(wěn)穩(wěn)懸浮在了李之面前。
袖袍一揮，那些靈草立刻如潮水般，瘋狂涌向了鼎爐內(nèi)。
李之一指點(diǎn)出，旋即雙手合并，掐念出煉制口訣，鼎爐通體一震，那濃郁如水霧般的靈氣，立刻從從四面八方涌溢過(guò)來(lái)，齊齊融入鼎爐，消失不見(jiàn)。
再次變換了幾個(gè)印訣，鼎爐內(nèi)的靈氣，合著天火瞬間轉(zhuǎn)化為熊熊烈焰，對(duì)著那些靈草瘋狂焚燒起來(lái)。
逆天奇火，即使沒(méi)有更高品階的鼎爐，要煉化雜質(zhì)，也是輕而易舉。
很快，鼎內(nèi)的天材地寶，便以著肉眼可辨的速度，開(kāi)始慢慢融化起來(lái)，飄出縷縷觸目驚心的黑氣。
隨著雜質(zhì)的溢出，一股股強(qiáng)大到無(wú)法形容的靈性氣息，立刻充斥整個(gè)鼎爐內(nèi)部。
靈草就需要靈氣灌注才可將其藥性完全抒發(fā)，煉化完了雜質(zhì)，便是將各種五屬性的靈草，完美融合在一起。
但在融丹那一道關(guān)鍵步驟之前，還需要將丹藥所需份量準(zhǔn)確核準(zhǔn)。
鼎爐中間的凹槽，就是對(duì)于部分的暫時(shí)分流之地。
融丹的步驟，異常復(fù)雜，需得具備極為強(qiáng)大的精神力。
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