無比狂暴的能量氣息席卷，攪動(dòng)體內(nèi)的能量氣流也緊跟著傾瀉般瘋涌，伴著巨大流動(dòng)之聲噴薄而不可收，肆意的在經(jīng)脈中四處游竄。

    所經(jīng)之處，經(jīng)脈被無盡擴(kuò)寬，巨大氣浪刮起浩蕩威壓氣浪，呼嘯著令李之漫身氣息升騰。

    他的體內(nèi)氣血再次沸騰，心中變得越加熾熱起來，威壓越強(qiáng)，帶給他體內(nèi)氣血淬煉越是巨大，氣血血紅顏色瞬間充盈上來，周身也是氣息鼓脹，身形仿佛一下子擴(kuò)大了幾分。

    氣血所爆發(fā)出的隆隆聲響，狂莽無比且真實(shí)而且凝練，于經(jīng)脈內(nèi)橫空綻放如栩栩光輝，璀璨如神芒仙光。

    待得周身綻放出數(shù)丈光芒，一路勢(shì)如破竹的突破之勢(shì)終于有所收斂，瘋狂氣勢(shì)在他身體表面節(jié)節(jié)攀升。

    隨之而來的，便漫身骨骼噼里啪啦響動(dòng)不停，體內(nèi)原本消耗的能量瞬間補(bǔ)滿。

    在他睜開眼睛的那一瞬，關(guān)注多時(shí)的老龍才及時(shí)現(xiàn)身，盤繞在他的肩頭：“李先生，我怎么覺得你之前曾遭受過嚴(yán)重的心境磨礪？”

    李之剛好有問題征詢，與時(shí)間經(jīng)過與自己的猜測(cè)完全道出來。

    老龍沉吟良久后方道：

    “不容置疑那縷氣勁就是一縷完整的神魂力量，品質(zhì)高級(jí)到猶如仙人大能的一具法外分身！雖不能就此猜念出它具體是不是來自于李姓皇族某位先人的意志力加持，但通過之前給你造成的心境損傷，顯然符合你自己對(duì)于它的猜測(cè)！我之前的一縷殘魂?duì)顟B(tài)，就具有部分的自身神魂力量，因而我的判定與你猜測(cè)相類似，自身更傾向于它來自那位皇帝的親生父親，也就是你口中的唐太宗！”

    這等結(jié)論驚得李之兩眼圓瞪，幾乎要把眼珠子都擠迫出來，老龍的認(rèn)定之驚駭程度，遠(yuǎn)比他之前所遭遇的任何超自然情形愈加駭人聽聞。

    他直接就提出了自己的質(zhì)疑：“絕無可能，唐太宗距今不過離世三十幾年，便是大膽猜斷他如我一般具有神奇修煉資質(zhì)，三十幾年里就能修煉至仙人境界里的大能狀態(tài)？老龍，這一次你是大錯(cuò)特錯(cuò)了。”

    他的質(zhì)疑聲如同爭(zhēng)吵，語氣強(qiáng)調(diào)里的急迫意味，引得老龍哈哈大笑起來。

    它的意念里再一次傳來進(jìn)一步的分析：

    “李先生，難道你以為，天地間只有你一人可以得到那一縷完整的神魂力量？除外界賜予之外，你還忽略了另一種可能，那就是如同我們神獸血脈中的血脈傳承激活！但凡神性之血脈，又怎可蒙于塵埃，必當(dāng)重現(xiàn)上古之榮耀，若先生你將李姓皇族血脈視作等若如神獸血脈，再行思慮我的判斷，看看可否有存在的可能性？”

    “你是說李姓血脈，除卻了皇族標(biāo)志之外，還另有隱秘？”

    李之的神情依舊似不堪于奇聞怪誕的駭極，流露著滿面驚疑之色。

    “不僅你東土大唐，仙神二界同樣流傳著上古炎黃二帝之說，被很多人視為人文始祖！所以，我雖非人類，也知至少仙界大士族間就流傳著‘古人繼嗣大宗無子則以族人之子續(xù)之，取其一氣脈相為感通，可以嗣續(xù)無間，此亦至正大公之舉而圣人所不諱也’的說法，以使炎黃血脈自古一脈相承。”

    李之忽然間默然不語，他當(dāng)然知道在東土，很認(rèn)可中華民族是炎黃子孫，炎、黃二帝是民族的始祖。

    但在歷史上，炎、黃二帝的記載實(shí)在太多，有人認(rèn)為他們是遠(yuǎn)古時(shí)期的帝王，有人認(rèn)為他們是兩個(gè)部落，也有人把他們當(dāng)作神來看待。

    無論古時(shí)，還是后世現(xiàn)代，中華大地上始終分布著許多氏族和部落，這些氏族和部落之間有著各種各樣的聯(lián)系。

    有相互通婚的姻親關(guān)系，有祖族與支族及支族之間的血緣關(guān)系，有生產(chǎn)生活中的睦鄰友好關(guān)系，也有相互爭(zhēng)戰(zhàn)的敵對(duì)關(guān)系。

    由此而形成了幾個(gè)大的部落集團(tuán)，其中中原部落聯(lián)盟最為強(qiáng)盛，炎帝部落和黃帝部落都屬于這一部落聯(lián)盟，炎帝和黃帝還先后擔(dān)任了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

    這些均無法考證的傳聞共同之處，就是在這片遼闊的土地上，就形成了華夏族、苗族以及當(dāng)時(shí)被華夏族稱之為蠻、夷、戎狄的許多兄弟民族。

    說華夏族為黃、炎之后，這實(shí)際上反映了華夏族是由黃帝、炎帝為代表的兩個(gè)有血緣親屬關(guān)系的氏族，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展而成的。

    而且后世的帝王都聲稱是黃帝后裔，所有姓氏都將自己的遠(yuǎn)祖追溯到炎帝、黃帝或舜帝。

    便是此時(shí)的李姓皇族，也將自己視作春秋時(shí)期道家創(chuàng)始人李耳的直系后人，而李姓源出于堯時(shí)代，堯又為上古五帝之一，血統(tǒng)里同樣流著炎黃的血。

    老龍見李之久久后仍在沉浸，再一次傳輸它的認(rèn)定：

    “總之，血統(tǒng)是很玄妙的東西，那是衍自于靈魂深處的，早已從單純血脈傳承演化為文化、情結(jié)、精神，后人無從考究，但不可否認(rèn)她的神奇！”

    李之很意外的點(diǎn)點(diǎn)頭：“我在想是否有一種祖血傳承，就類似如神獸血脈，存在著祖脈激活！”

    老龍給予肯定的鼓勵(lì)：“所以我認(rèn)為，你可從這方面來考慮它的存在可能性。”

    李之與它的交流也到此為止，于他而言，目前理解到血脈激活存在著無限可能性就可以了。

    至于目前就解開這個(gè)謎團(tuán)，顯然也不現(xiàn)實(shí)，盡管他在返回到忠義王府，腦子里仍舊處于思考狀態(tài)。

    但他身邊再一次聚集了很多人，清綺首先表示了自己的擔(dān)心：“你回秘境內(nèi)，沒讓老祖宗和李奶奶感知自己之前的狀態(tài)吧？”

    言外之意，自然是怕上了年紀(jì)的老人家，對(duì)李之這位被身邊人當(dāng)做主心骨的依仗，所展現(xiàn)出來的虛弱或紕漏而擔(dān)驚受怕。

    李之笑答：“老人家陪著平娃他們?cè)谕ㄌ祀A那邊修行，根本沒注意到我的進(jìn)出！”

    接過瑜然懷里的文琪，李之向眾人表示了狀態(tài)的恢復(fù)，眾人這才放下心來。

    有認(rèn)說起高宗的喪事進(jìn)程，目前謂之以舉國(guó)縞素亦不為過，盡管哀悼三日的時(shí)限已過，洛陽(yáng)街面上的尋常人，依舊衣著孝白，表情悲凄。

    據(jù)說整個(gè)大唐各級(jí)官員也在全面舉行悼祭，都處在一片凄涼之中。

    封建社會(huì)的皇帝是稱之為萬人之上，是由萬民擁戴，他有權(quán)力駕馭和支配臣民來維護(hù)江山和平穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)，成為一種駕之勢(shì)的權(quán)力，也是屬于一種精神支柱。

    當(dāng)他死后已經(jīng)不能行使權(quán)力，精神支柱也沒有了，就如同江山少了支柱會(huì)崩塌一般。

    “你幾日的昏迷，太子、皇子雖未親臨，卻也派來人員探望，即使武后一方，也由太平公主帶來關(guān)念之辭。”

    清綺的話，引來李之點(diǎn)頭知會(huì)，以目前情形，這些人做到此步，已屬不易了。

    此時(shí)天色已黑，在忠義王府稍作停留，李之徑直趕往太極宮太極殿，一路行來，仍可見過往行人的神情木然。

    太極宮宮門洞開，兩邊燈籠照如白晝，亂烘烘人來人往，里面哭聲搖山振岳。

    太極殿內(nèi)，白綢已將紅墻碧瓦嚴(yán)密的包裹起來，大白燈籠高高掛起，白紗、白幔、黑紗、黒幔布滿整個(gè)皇宮。

    高宗停靈之室，至親宗戚分列兩排，各成一字排開，黃紙漫天遍地，但凡前來悼奠者，便是哭泣聲哀哀而起。

    停靈需七七四十九日，一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡后化諸魂，以免亡者之罪。

    另設(shè)一壇是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業(yè)醮。

    靈前另外五十眾高僧，五十眾高道，對(duì)壇按七作好事。

    大臣們身著孝服按部就班排成排，跪成一片，有哭聲不時(shí)傳至，不能說直上九霄，倒也聲勢(shì)浩大，李之打眼觀瞧，已知更多發(fā)自于高宗的那些位后宮佳麗。

    她們與群臣一樣縞素衣著，外服穿麻衣白衣，這些三千佳麗，因命運(yùn)各自不同，悲慟表情程度不等。

    古代皇帝一人坐擁“后宮佳麗三千人”，堪稱最有艷福的人，但俗話說“一朝天子一朝臣”，當(dāng)皇帝駕崩之后，其妻妾們又將何去何從?

    多年的媳婦熬成婆，這應(yīng)該是最好的結(jié)局了，如果碰上新皇帝比較年幼，甚至有獨(dú)攬大權(quán)的可能。

    但佳麗的幾種人生出路，猶如天高地迥，各有喜樂悲涼。

    一般而言，她們部分人可得奉養(yǎng)于別宮別院。

    有子妃嬪隨其子出藩國(guó)，可有王太妃號(hào)；無子之妃有兩種結(jié)局，一種是低等妃嬪出家為尼，一種是高等妃嬪無需出家，依例居于皇家別廟崇圣宮。

    其中有生養(yǎng)皇子者，且其子有封國(guó)者都可以出宮，前往其子的封國(guó)安享晚年，稱王太后。

    這樣的結(jié)局，也算是比較圓滿的，既遠(yuǎn)離權(quán)力爭(zhēng)奪的中心，又可以平平靜靜地待在自己的兒子身邊。

    改嫁也是后宮佳麗的一個(gè)出路，俗話說，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，改嫁對(duì)象不同，她們最后的命運(yùn)也不會(huì)相同。

    那時(shí)候高門大族權(quán)勢(shì)很盛，其女入宮為妃嬪為一大出路，并盛行一時(shí)，故其嫁入帝王家的閨女，在皇帝死后回家的可能性較大。

    但嬪妃為夫殉葬的情況歷代不絕，三千佳麗中，總會(huì)有人就這樣隨帝王而去，香消玉殞，甚至慘絕。

    對(duì)于這些嬪妃來說，皇帝死了，便失去了靠山，等待她們的，竟是被殺的命運(yùn)，當(dāng)然宮里會(huì)給她個(gè)殉葬的好名聲，家人后事或有所補(bǔ)給。

    總之，在有的時(shí)代，很多妃子可能只受過一兩次寵幸就被遺忘了。

    這樣的妃子一般有幾種結(jié)局，比如在皇帝駕崩之后出家為尼，被打入冷宮，很少有被放回家的情況。

    某些妃子，比如武則天，直接被下一屆的皇帝接受，成為下一代的寵妃，其實(shí)在所有情況之中這算是萬幸的了。

    因而最為成功的，就要數(shù)這位歷史上唯一的女皇帝武則天了，她經(jīng)歷了出家感業(yè)寺、改嫁唐高宗、被冊(cè)封皇后、升級(jí)為太后等一系列事件之后，以九五之尊為最后的歸宿，也算是空前絕后了。

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