只是幾息之間，威嚴就匯成洶涌奔騰的雷海。
雷芒雖不曾降下，卻也迫來莫大壓力，使得李之瞬間就感受到其中的滾滾重壓。
他轉(zhuǎn)眼幾乎就沒辦法呼吸了，肌肉承受重壓，內(nèi)臟幾欲破裂。
就像一尾離水的魚，張開嘴想汲取一口可貴的空氣，結(jié)果卻是徒勞。
如此重壓之下，他的眼睛失去功效，連耳朵都沒法去聽，如擂鼓耳鳴更是接續(xù)傳來。
不過李之自威壓里感受不到一絲殺氣，相反漸漸有一股音律暈蕩而來，就如一道道滌化萬般駁雜的洗練之氣，轉(zhuǎn)眼就讓他呼吸有了回喘補給。
緊接著四周雷海般涌動中，忽有一溜火星飛濺，伴著一道金黃稚嫩的小身子，自剔透金意的枝葉中探出來。
隨著讓李之目瞪口呆的異象生出，雷海內(nèi)轟隆一聲巨響，撞塌了一片真空，漫天銀電閃爍舒緩地變?yōu)榱凉庖黄?br />
一道意念便在金色小人方向傳來，試探著與李之的意念輾轉(zhuǎn)糾纏，這才破開一道縫隙有所連通。
瞬息間，李之就首先感知到此物的性質(zhì)，它其實并非實體，而是一道木靈顯化。
之所以為人性，是根據(jù)所面對的種類而任意變化，顯然其心智雖然靈睿異常，心性卻仍屬于幼年狀態(tài)。
所傳遞過來的意念感知里，居然有十分鮮明的意念指向，卻是驚得李之還一陣子頭皮發(fā)炸。
就因小人的關(guān)注目標，赫然便是存放在儲物戒中已久，幾乎令他遺忘的那副福祿壽三星高照圖。
它屬于道教圣物，原為西藩小國進奉唐高祖的貢品，寓意賜幅于君王，保佑他政權(quán)穩(wěn)定。
當年太平公主贈送給他時曾說過，進奉時也是得自某一上古道門，據(jù)說其中這幅圖上右側(cè)福星，手中所捧太極圖中另有深意。
高宗遍尋高人而不得其祥，于是就逐漸將其漠視了，在她喬遷新居時，當做富蘊良好寓意的吉祥高照圖，賜予給了太平。
金色小人的意念關(guān)注之處，就是這幅圖上右側(cè)福星手中所捧著太極圖。
李之感到心神震撼的正是因為此，蓋因太極圖乃是道家思想演化而來的陰陽觀念的更形象化，何以引起神木木靈的格外關(guān)注？
待得他取出花卷，鋪陳于二者之間，那道金黃稚嫩的小身子立即從中鉆出，背后金黃鬃毛間，竟展開一對不過三寸長的稚嫩小翅膀，助其轉(zhuǎn)眼飛落在圖畫之上。
它水汪汪的大眼睛眨巴著，長時間凝神與太極圖一動不動，時而露出渴望之色，時而又露出遲疑的目光，似乎在沉吟思索，或衡量得失，這種憨態(tài)令李之露出幾分饒有興致之色。
他能看出小家伙的與眾不同，卻分析不出其與太極圖之間有何具體淵源。
太極圖的思想淵源，可上推到原始時代的陰陽觀念，但原始時代的有關(guān)圖形、符號都不是也不能直接推衍出“陰陽魚”太極圖。
宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質(zhì)的內(nèi)容。
按易學的觀點，萬物的生長規(guī)律，無不包含陰陽五行。
李之猜測，或許是因為陰陽五行中的寓意，剛好符合小家伙的體內(nèi)某種生長規(guī)律，才引起這樣的關(guān)注。
百思不得其解之下，更因小人遲遲不見反應(yīng)，李之靈機一動，將功法運轉(zhuǎn)開來，使用其中的一縷運行波動頻率，去輕觸那具小身子。
這種有意識的氣息感知，果然引來小人豁然探身向一縷運行波動當中，像極了頑童模樣的小臉上，也終于出現(xiàn)了驚喜笑紋。
李之的功行氣息里，刻意夾雜了陰陽五行氣息，就是為了迎合樹靈針對于太極圖的格外關(guān)注。
事實上，真正的太極圖要到宋朝以后才會出現(xiàn)，此時的太極圖形應(yīng)該叫做天地自然之圖，屬于古太極八卦圖范疇。
后來那等陰陽魚圖樣，這時候還是雌雄雙龍相互纏繞之太極圖形，尚屬于原始時代的陰陽觀念，也叫作古先天圖。
由此基礎(chǔ)上，才演化出來幾百年后的方圓相生圖，但已存在先天六十四卦一類圖樣。
此圖衍生于蜀地的道教隱者，故而一直秘而不傳，因而這副福祿壽三星高照圖上的太極圖，僅具后世類似雛形。
不過，更深層天地設(shè)位中陰陽二氣的運轉(zhuǎn)規(guī)律，均隱藏在此副太極圖的畫面紋理當中。
所以進奉時的那一上古道門，既想避諱蜀地道教隱者的隱秘，又想以此來取悅當朝皇帝，故而才會有福祿壽三星高照圖中內(nèi)有玄機一說。
可惜唐高祖時期未尋到其中隱秘，卻不想被這具樹靈感知出來，才有的李之的靈機一動之舉。
而他本人因體內(nèi)那一縷神秘氣勁的特殊煉化能力，實際上對陰陽五行已具有極高深領(lǐng)悟了。
再加上后來出神術(shù)中的更深層次古太極奧義的理解，其實李之此時的陰陽消長而生變感悟，已經(jīng)極深了。
他自樹靈的迫切態(tài)度中，覺察出此物對于人類修行方式的需求，方產(chǎn)生借用功法運行，來引誘樹靈，繼而達到他的收服目的。
盡管一具樹靈竟然產(chǎn)生人類的修行概念，愈發(fā)不易使人理解，畢竟樹靈再是品質(zhì)高級，終歸脫離不了植物一系。
好在他也算是見多識廣，之前已有唯一懂得修煉的獸類玄龜帶給的驚異，如今面對這具樹靈的同樣高智慧表現(xiàn)，已具備足夠的心理準備了。
也正如他心中猜測，樹靈相當喜悅的獲得相關(guān)修煉氣息后，原本對李之體內(nèi)純陽龍息的認可基礎(chǔ)上，再多出幾分認同感。
這等心里變化，逃不過李之的心神感應(yīng)。
接下來通過與之的意念相連，更很快驗證了樹靈的心內(nèi)渴望。
即使早有判斷，但在真正得知樹靈超然于植物類范疇的智慧能力，仍給李之帶來深深驚撼之感。
他心中想到，或許這就是其自帶上天意志的天道意念演化傳聞的由來，能被仙界各族推崇為天尊木，果然有他的道理存在。
因為縱是神話傳說里的樹精那類進化為妖的植物中異類，也僅如同神獸那般，能力上更多依仗著不斷進化而得來的天賦。
就因這等天賦亦或神通再是強悍，也始終脫離不了天道的威壓壓制。
唯有人類的修行方式可稱逆天而行事，來實現(xiàn)自主進化這一目的，而主動掙脫天道對自身施加的一系列約束。
所以才會有玄龜那樣的普通神獸體質(zhì)，為何能通過獨有的修煉方式，躋身于兩儀二圣與天之四靈行列中來的最根本原因。
如今這等神奇屬類中，又多出來東隅木樹靈這一大智近妖的存在，怎能不讓人深感駭然？
而這時候它傳遞給李之的，正是針對于修行方面的請求，這等急迫感，就來自那一縷富蘊陰陽運行規(guī)律的修行氣息。
面對這一看似幼小模樣的樹靈，李之相當謹慎，一點兒也不敢有輕視念頭。
于是馬上表現(xiàn)出一副很是為難的態(tài)度，用以套取樹靈的神魂認主：
“或許你不知人類修行傳承上皆有相關(guān)禁令，每一門功法的傳衍是有嚴格條件限定的，若我不能滿足你的修煉之念！不過念在你我本同屬純陽體質(zhì)的情分上，我倒是可以時不常感受一下修行能量氣息，這幅圖也可以無償贈送與你！”
“難道沒有其他方式來借助？”
很明顯，樹靈傳來的意念中飽含失落之意，那副太極圖若無具體功法借助，什么時候才能盡數(shù)堪悟通透？
于它而言，只有越快地感悟天地運行規(guī)律，才能保證進化上的快速提升。
“我不太明白，你我屬于異類他族，再怎般借就，也脫離不了現(xiàn)實啊！”
“比如我可以拜你為師，你們?nèi)祟愰g是這樣稱呼吧？”
李之并沒有第一時間回復(fù)，而是反問道：“你可識得看護此地的騰龍？”
“那是當然，整個空間環(huán)境里都是它的氣息。”
“那你知道它為何如今歸從與我？”
“那條真龍存在的緣故吧？”
“但我無論與龍族還是蛟族，均存在有血脈上的淵源，這才是真正原因！唯有這等親近關(guān)系，我才能有相互間的信任。我能教你些人類功法是不錯，但前提是你我之間，也必須要這等血脈或靈魂之力上的淵源！”
樹靈乃植物屬性，體內(nèi)當然不存在精血一類，但其靈智上的精髓，同樣具有血脈上的煉化連通性質(zhì)。
這等靈智也就是樹靈的靈魂之力，類似如神獸或人類的神魂力。
李之的言外之意，就是獲得一縷這樣的神魂力，來保證與其之間的信賴認同。
樹齡自然明白此理：“你是想借此來收服我？”
它的意念中，因有三分不悅之意。
李之搖搖頭：
“無論老龍還是騰蛇，目前仍不屬于我的什么手下或?qū)購模且环N血緣同盟關(guān)系！你乃植物中的異類，也就說明將來的發(fā)展不可估量，設(shè)身處地的想一想，或做你或愿意甘冒風險，親手培養(yǎng)出一個可能比自己還要強大的存在？做出如此決定前，是不是需要雙方間的相互信任？”
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