第二日一早，漢軍營(yíng)中傳下一道將令，整個(gè)營(yíng)中忽然沸騰起來(lái)，全軍將士無(wú)不歡欣跳躍，齊聲高呼八千歲、大將軍之名。
即日起全軍休整一月，各營(yíng)除交替守城之外，可自由行動(dòng)，同時(shí)將半年賞賜軍餉全部發(fā)下，每人再額外獎(jiǎng)勵(lì)朝廷玉佩一枚。
當(dāng)然最讓所有將士興奮的是：都督府將派人為每一位士兵代寫(xiě)家書(shū)，連同禮物一并統(tǒng)一寄回家鄉(xiāng)，一切費(fèi)用和保障都由漢昌號(hào)提供，保證所有的東西送到每個(gè)士兵家中，還承諾半年內(nèi)將家書(shū)捎回。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金！這書(shū)信對(duì)于遠(yuǎn)征塞外的兵卒來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的鼓勵(lì)和安慰，久在征途，難免有思鄉(xiāng)之情，加之中秋將近，劉封能考慮到將士的情緒，讓全軍上下無(wú)不感動(dòng)。
另外一件事昭告全城，也讓漢軍莫名感動(dòng)，朝廷將在西山城外比摩寺旁東三百里修建清玄宮，宮中有西征功勛碑、望鄉(xiāng)臺(tái)，專(zhuān)為紀(jì)念征途中死去的將士。
比摩寺位于西山城以西五百里，是老子化胡成佛之所，早就被于闐百姓所認(rèn)可，在比摩寺東昆侖山下修建道觀也是順理成章之事，也方便昆侖山的教眾隨時(shí)下山弘道。
宮觀建成之后，將有道士誦經(jīng)祈福，功勛碑上將雕刻所有死去的將士名字，以志紀(jì)念。
望鄉(xiāng)臺(tái)上不僅是這些英魂回鄉(xiāng)之處，也為來(lái)往西域的客商提供祈福之地，甚至也可以將途中不幸而亡的同伴供奉此處以作祭祀。
原本功勛紀(jì)念碑在洛陽(yáng)早已修建，此事在軍中人人皆知，都是為紀(jì)念那些匡扶漢室死去的將士所立，這極大地激勵(lì)了三軍士氣。
西征之時(shí)劉封也傳下將令，將來(lái)會(huì)在鄯善境內(nèi)的孔雀海邊上建立功勛碑和望鄉(xiāng)臺(tái)，用來(lái)紀(jì)念西征的英雄，望鄉(xiāng)臺(tái)將士接引這些英靈回鄉(xiāng)所在。
從鄯善出兵之時(shí)，每一名兵卒的名字全都登記在冊(cè)，校尉以上的將官都去了一趟孔雀海邊已經(jīng)開(kāi)始打造地基的望鄉(xiāng)臺(tái)參觀，讓出征的將士沒(méi)有后顧之憂(yōu)。
這些政令都讓西征的漢軍將士充滿(mǎn)斗志，心無(wú)牽掛，如今又在于闐建設(shè)西域南線(xiàn)紀(jì)念碑，無(wú)疑又極大地鼓舞了士氣。
劉封所作的這一切，并不只是為了收買(mǎi)人心，更多的是為將來(lái)準(zhǔn)備，這些碑文和宮觀的意義影響長(zhǎng)遠(yuǎn)，將是華夏文明禮儀宣揚(yáng)的基點(diǎn)所在。
文化是民族的靈魂，英雄是民族的脊梁！劉封一直深信這一點(diǎn)，任何時(shí)代都需要英雄的表率和引導(dǎo)，讓民眾有向心力和凝聚力，才能成就一個(gè)強(qiáng)大的盛世。
文明的認(rèn)同，才會(huì)讓百姓有文化親切感和歸屬感，這才是文化建構(gòu)、文明傳播的根本，文明塑造了歷史和文化記憶，讓百姓產(chǎn)生認(rèn)同感，雖有不同的民俗，但都是共同的華夏文明，這才讓大家變成真正中國(guó)人。
無(wú)論宮觀、祭祀和民俗，都是用中原禮儀來(lái)執(zhí)行，這對(duì)于還未形成一整套文明禮儀體系的西域百姓來(lái)說(shuō)必會(huì)產(chǎn)生極大影響，潛移默化之下，華夏文明也會(huì)籍此傳播開(kāi)來(lái)。
于闐雖然素重佛法，但民智未開(kāi)，禮儀不全，至今民俗多無(wú)禮義，境內(nèi)多盜賊，民不知恥，雖然富庶，卻淫縱荒蠻，正需要一套完整的儀禮體系來(lái)規(guī)整。
劉封計(jì)劃在西域宣揚(yáng)的，不只是儒家思想，而是改良之后的墨家、法家等學(xué)術(shù)百花齊放，培養(yǎng)各類(lèi)人才，能夠?qū)⒏鞣N學(xué)術(shù)吸納融合，讓華夏文明更加博大精深。
當(dāng)然這些是有足夠的文化自信才能實(shí)施下去的，而這個(gè)時(shí)期的大漢無(wú)疑有充足的自信，雖說(shuō)中原幾經(jīng)興衰，但還是這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)盛的國(guó)家，大漢之名早已遠(yuǎn)播四海。
如今的絲綢之路已經(jīng)到達(dá)波斯海域，它不再是單純傳遞絲綢這些商品，這些流動(dòng)的物資都帶有華夏的符號(hào)，華夏的文明信息，或多或少影響著蔥嶺以西的西域諸國(guó)。
而對(duì)于剛剛滅國(guó)的于闐百姓，漢軍也隨后頒布幾十條政令，除了安定人心、統(tǒng)一律法之外，最主要的還是幾項(xiàng)惠民之政策。
按照往常的規(guī)矩，照例免除三年賦稅，登記在冊(cè)的百姓家有產(chǎn)子者免三年賦稅，懷孕婦女賜給胎養(yǎng)谷三斛，并免除其夫一年賦稅，和且末、鄯善的政令完全相同。
于闐處于塔克拉瑪干沙漠西南邊緣，加上地理優(yōu)勢(shì)和自然條件優(yōu)越，是絲綢之路的樞紐之一，商隊(duì)在這里向東可通過(guò)南線(xiàn)到達(dá)陽(yáng)關(guān)，向北可到龜茲、大宛，向西可到蔥嶺以西的貴霜國(guó)。
即便是中原戰(zhàn)亂頻發(fā)的時(shí)代，西域各國(guó)互不統(tǒng)屬，于闐的商隊(duì)也絡(luò)繹不絕，這里成為中西文明交匯最為頻繁的地方，也成就了于闐富庶強(qiáng)大的國(guó)力。
尉遲家族掌控著國(guó)內(nèi)所有的財(cái)富資源，家族勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，內(nèi)外族群林立，甚至占了全國(guó)人口的十分之一，賦稅盤(pán)剝之重讓百姓和商客深受其苦。
漢軍入城之后第一件大事便是免去尉遲家族的王族待遇，并將原先于闐國(guó)的與之相關(guān)的貴族等級(jí)除去，統(tǒng)一執(zhí)行大漢律令，除各自家產(chǎn)不動(dòng)之外，所有的田地都要重新統(tǒng)一分配。
三日之后府衙開(kāi)設(shè)公堂，一年內(nèi)的公案獄訟都可以上訴，三年內(nèi)關(guān)乎人命的冤獄可以追訴翻案。
這一項(xiàng)政令出來(lái)，讓諸多原本的大家貴族又驚又怕，原本還對(duì)漢廷的改制大為不滿(mǎn)，正準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)暗中搗亂，沒(méi)想到馬上便有訴訟之法要翻舊賬，各家全都著了慌，再也顧不上反對(duì)漢室政令，都忙著想辦法填補(bǔ)窟窿，擦屁股去了。
這些貴族和大家族明里暗里沒(méi)少做坑蒙拐騙的惡事，甚至殘害人命，以往在于闐國(guó)有勢(shì)力可以暗中擺平，現(xiàn)在新官上任，追查舊賬，這還了得？
大家都明白這是漢廷的一次大清洗，但犯錯(cuò)在先，還是要盡量設(shè)法保全家族，舍掉一些財(cái)產(chǎn)能保住性命也在所不惜。
當(dāng)下午朝廷發(fā)布建設(shè)祭祀宮觀和功勛碑、望鄉(xiāng)臺(tái)的榜文出來(lái)之后，十余家于闐大戶(hù)主動(dòng)到西城府衙捐款捐糧，短短幾個(gè)時(shí)辰便收到百萬(wàn)錢(qián)，于闐的富庶可見(jiàn)一斑。
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