換一個人絕對不會有吳生這么大方，只是鬼潮將至，他可不想陰間陽世都被鬼潮毀滅。

    壓低陰石樹的價格，也算是他為這個世界對抗滅世浩劫貢獻出一份力量。

    商談完一些細節(jié)，周萍與吳生告辭，去準備陰石樹的制作出售工作了。

    由于鬼潮將近，這些工作比平常都要更加困難一些。

    周萍這次打算大展身手，收購一批店鋪專門用來出售陰石樹；聘請某些有道學學識基礎的手工者制作陰石樹；聘用一批獵鬼者負責看護移植制造鬼槐的隊伍......

    陰石樹的制造流程標準需要由周萍先行制定，再在之后慢慢改進。總之周萍這段時間一定會很忙。

    陰石樹的第一家商鋪將建在南林城，此后周萍會以此為基礎向外推廣。

    一個星君級別的商盟商人，在其起家之地影響力很強。

    第二天南林城全城就貼滿了【伏羲堂】將要成立新店鋪，大量聘請人手的消息。

    這次它們招聘的不再是煉丹制藥相關人員，而是大批擁有陣法類學識者和一些獵鬼者。

    這些新聘請的人員肯定不是加入【伏羲堂】的，大家也猜不出這些人間有什么聯(lián)系，猜不透周家小姐要涉足哪個行業(yè)。

    星君級別商人，無論涉足哪一領域，不管是成是敗，都會造成巨大擾動，有的是好，有的為壞。

    不過現(xiàn)在周萍還沒宣布要干什么，大家都是拭目以待。

    南林街頭關于周萍的話題熱度竟然超越了鬼潮，讓整個城市的壓抑氛圍稍有緩解。

    周家小姐的招聘進行了好幾天，招收到大量人員。這些人中有陣法學識基礎者，每個人都被發(fā)了一份小冊子，里面記載著陰石樹的制作流程。

    陰石樹制作起來比較簡單很簡單，周萍將其制作方法編輯成冊，大量派發(fā)給那些招募到的人，讓他們自己學習。

    又過了幾天這些人都被召集到城外，由周萍本人親自指揮，新招募的獵鬼者負責護佑，向城外進發(fā)。

    周萍那邊制造陰石樹不說，吳生這邊也沒閑著。

    陰石樹已經(jīng)完成，以后的工作就輪到周萍去做了。吳生又開始研究鬼槐的第二種用處---作戰(zhàn)。

    有了陰石樹的基礎，鬼槐作為一種戰(zhàn)斗武器的能源部分已然成功大半。

    凝陰陣可以支持鬼槐日常低強度作戰(zhàn)。如果需要爆發(fā)性攻擊，吳生還能在其體內(nèi)預先存放陰石作為爆發(fā)式攻擊時的能源使用。鬼槐無戰(zhàn)事時也能化為陰石樹般存在自行存儲陰氣能量。

    吳生的初步計劃是需要結合鬼槐與其本身諸多能力，讓他可以借助方圓輿圖在超遠距離利用鬼槐作戰(zhàn)。

    鬼槐的作戰(zhàn)的方式有兩種構思---自動戰(zhàn)斗與遠程操控戰(zhàn)斗。

    兩種方法各有利弊和各自難點。

    自動戰(zhàn)斗需要吳生找到使鬼槐智能化的方法。自動戰(zhàn)斗一般比不上人為操控的戰(zhàn)斗精度，但只要資源足夠，幾乎可以無限擴張數(shù)量，大大增加攻擊總強度。

    遠程操控戰(zhàn)斗需要他找到精神信息遠程傳輸?shù)姆椒ā＿@種戰(zhàn)斗方式更加精細可控，能夠根據(jù)戰(zhàn)場情況隨時進行相應變化。

    不過以吳生目前境界，用這種方式操控的目標數(shù)目有限。

    吳生計劃對兩種思路都進行擴展開發(fā)。如果兩種戰(zhàn)斗方式都能成功自然是雙喜臨門；如果其中一種思路實在遇到難以解決的問題，就果斷放棄，專心研究另外一種思路。

    自動化戰(zhàn)斗需要吳生找尋為鬼槐增加智能的辦法，這個世界就有這種方法---器靈。

    器靈有兩種制作方法---困靈法和無魂法，對應以前提到過的是否以惡靈作為器靈核心。

    現(xiàn)今絕大部分器靈都是以困靈法制作的。這種方法成本低，對制作者的道學學識要求也很低，不怎么花費資源，幾乎已經(jīng)將上古無魂法存在空間完全擠壓不見。

    上古時期盛行的無魂法，由于有著極高材料要求和對于制作者的道學學識與境界要求，再加上大量相關典籍流失，即使最終潛力再高，也幾乎無人問津。

    無魂法的衰落與困靈法大幅崛起形成鮮明對比，這算是時代對兩種道學學識的選擇。

    吳生最終目標是上古無魂法，因為【元一洞藏】中還是有許多相關記載的。

    不過他現(xiàn)在要用的是困靈法來制作簡單器靈并與鬼槐結合，無魂法暫時只作為長遠目標存在。

    為此吳生特意又回到白鶴觀，找制器宮長老許吉請教困靈法器靈制作過程及其部分原理技巧。

    白鶴觀與燕南城合作后，迅速在城內(nèi)扎下根基。由于有白無常這張底牌，他們也加快了整體發(fā)展速度。

    吳生再次來到這里，發(fā)現(xiàn)下半山的新弟子又增加不少。

    陳遠不在觀中，而徐夢還在閉關當中。

    近段時間陳遠一直在外忙碌白鶴觀各地擴張事宜，很少回白鶴觀。即使回來一次，也是很快就又會離開。

    白鶴觀各個長老和吳生這個供奉都互相認識，陳元在不在也無所謂。

    陽世道胎境是一個非常難跨過的門檻，它不但代表靈魂由虛轉(zhuǎn)實，還代表兩位一體，靈魂和肉體可以合而為一，也可以分化為兩個實體存在。

    修行者晉級道胎境要比鬼魂晉級靈生期難得多，這個世界本來就是靈魂形態(tài)更好修煉。

    徐夢閉關幾個月很正常，一般即使順利，突破到道胎境也需要幾年時間。

    吳生在徐夢門前停駐了一段時間，然后才去往許吉長老所在制器宮。

    制器宮內(nèi)多是些五大三粗的男性弟子，不過許吉長老卻保持著修道者的仙風道骨。這就是低級制器者和頂級制器大師的區(qū)別。

    許吉和真文宮長老葉瑞很熟，連帶著吳生也和他接觸不少。

    吳生一說明所來何求，許吉就答應盡全力為他答疑解惑。不過器靈制作原理涉及大量真文符語道學，這方面吳生就要去找葉瑞詢問了。

    就這樣，吳生開始留駐白鶴觀制器宮，跟隨許吉長老學習器靈制作方面的學識。

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