進入城內(nèi)后，吳生在無人之處重新化為實體。為了不顯得太過顯眼，吳生特意換上了一些舊衣服，本身面容也稍作改變。
在辛文城中可以明顯感受到那種壓抑絕望的氣息，除了那些修行者，其他人全是渾渾噩噩有氣無力。修行者雖然表面看起來還可以，但他們周身陰氣恍惚不定，這明顯是修行資源不足導(dǎo)致的現(xiàn)象。
大部分門戶上都貼有一些低級符紙，這些符紙同樣只能稍微阻攔瘋鬼入門，而且有效期限不長。辛文城內(nèi)顯得非常安靜，尋常百姓沒有力氣再支撐起城市的喧嘩熱鬧，修行者們也沒有心情過多交流。
這里的整個城池仿佛都在慢慢進入死亡。這些人被外面密集尸鬼、瘋鬼硬生生困在城中出不去，沒有足夠的生活物資和修行物質(zhì)供應(yīng)，遲早城池會陷入滅亡。
在辛文城內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，吳生又化為虛體轉(zhuǎn)移到下一個目標(biāo)。
經(jīng)過半月時間，吳生跑了很多已經(jīng)被陽世鬼潮包圍的城池進行調(diào)查研究。
他發(fā)現(xiàn)只要是比較大的城池都能在付出一些代價后將瘋鬼與尸鬼阻攔在城外，不過幾乎所有城池都無法將周圍的尸鬼以及瘋鬼完全清除掉，甚至絕大多數(shù)連尸鬼與瘋鬼混合形成的包圍圈也沖不出去。
失陷地區(qū)的城內(nèi)生活水平如何取決于各個城池物資存儲數(shù)量，確切來說是取決于修行物資數(shù)量。因為若是修行物資充足，那些修行者有的是辦法幫助凡人保證吃穿。若是修行物資不足，則整個城池都會慢慢進入死亡狀態(tài)，遲早要被外面的尸鬼以及瘋鬼吞沒。
在失陷區(qū)域轉(zhuǎn)了一圈，吳生又回轉(zhuǎn)到那些還未受到陽世鬼潮影響的區(qū)域。
除了一些緊鄰失陷區(qū)域的城池，其它陽世城池繁華喧鬧依舊，絲毫沒有受到外界大片區(qū)域淪陷的影響。
從那些充斥壓抑絕望的城池突然來到這些繁華喧鬧城市，讓吳生覺得非常諷刺。即使危險已經(jīng)近在眼前，絕大多數(shù)人類也不會去正視它們。
有先見之明的人永遠是少數(shù)，更多人只會看到眼前小利，僅僅注意到現(xiàn)今時光，忽視未來。
連續(xù)轉(zhuǎn)了幾個城池皆是如此，甚至吳生還見到了一場修行者間仍在進行的生死爭斗，這讓他感覺心情有些煩悶。他索性結(jié)束了調(diào)查研究，轉(zhuǎn)到白鶴觀那里。
到了白鶴觀，吳生得知陳遠并不在觀中，而是跑到了燕南城做客，他又用無常令傳送到了燕南城。
燕南城依然像上次吳生解救陳晚晴鬼靈來到這里時那樣繁華，甚至比原本的時候更加繁榮。不少修行者打扮的人員在這里進進出出，很多裝著帶有陰氣波動修行物資的車馬也是來來往往。
吳生曾經(jīng)聽陳遠提到過，他打算將燕南城作為門派與外界進行物資交換的場所，畢竟白鶴觀內(nèi)部并不適合搞成人來人往的交易市場。以現(xiàn)今情況來看，這一想法應(yīng)該已經(jīng)實施起來。
進入城內(nèi)，吳生發(fā)現(xiàn)燕南城確實大有發(fā)展。大片原本空閑區(qū)域新建起許多大型建筑，原本低矮破舊的房屋全都消失，取而代之的是一座座深宅大院與商行商鋪。
循著記憶中的方向，吳生朝原本榮府所在方位走去，那里現(xiàn)在應(yīng)該是白鶴觀的駐地。
越往白鶴觀方向走，修行者的身影越多，同時吳生還感應(yīng)到不少被征召者的氣息，甚至發(fā)現(xiàn)了一家以主宰世界文區(qū)比較知名副團名字命名的大型店鋪---【升仙臺】。
【升仙臺】和【羅生會】一樣來自蓬萊界，同屬于仙武類頂級團體勢力，二者還有一些合作關(guān)系。
【升仙臺】中成員多是由蓬萊界的正道修行被征召者組成，而【羅生會】是蓬萊界最出名的邪道修行者聚居地。按影視劇中表演的那樣，這兩個組織應(yīng)該是生死對頭才對。
然而事實恰好相反，蓬萊界中的生死對頭多是同道，異道者因為雙方很多修行資源和所需物資根本沒有重疊，所以沒有太多利益沖突。
很多時候正邪兩道的被征召者組織都會特意表演給那些蓬萊界的原住民看，互相間“打生打死”，其實雙方經(jīng)常聯(lián)合起來坑害自己的同道被征召者勢力。
【升仙臺】商鋪門口進進出出的絕大部分都是被征召者，應(yīng)該就是主宰世界副團級勢力【升仙臺】在【生靈界】的聚集駐地所在。吳生沒有貿(mào)然前去探查，今天他的目的也是這個偶然間碰到的【升仙臺】。
來到原本戎府所在區(qū)域，原本戎府深宅大院早已完全不見，取而代之的是一片道家建筑聚集區(qū)域。
在原本戎府大門位置，立有一座非常高大的石制牌樓。
石制牌樓門柱以及門楣上雕刻著不知名的花鳥魚蟲龍鳳靈獸，制作非常精細。門楣之上的匾額位置刻有“白鶴觀”三個古體大字，顯得非常輕靈飄逸，靈氣十足。
白鶴觀駐地外并沒有圍墻，不過有著陣法保護，使其免受閑雜人等騷擾。
門口有一些年輕道人招待值崗，若不是熟人和白鶴觀本門之人都要受到他們攔阻，進行詢問盤查。
吳生直接來到牌樓門前，沒想到這些年輕道人竟然認識他：
“供奉大人！”
值崗幾人一同行禮道。吳生點了點頭，指定一人跟隨著他，而后徑直走入駐地之中。
“你們觀主所在何處啊。”
吳生問道。
“觀主今日去齊府做客了，要不要晚輩去將觀主大人請回來？”
年輕道人回答道。
“先帶我去你們觀主待客的地方，然后你再去把他找過來�！�
“遵命！”
陳遠待客之處位于整個駐地中心位置，因為駐地比較大，所以吳生他們走了許久才到達這處駐地內(nèi)的獨立庭院。
庭院外面同樣有值崗?fù)磔叄瑓巧屜惹皫麃泶说娜巳フ谊愡h，自己在庭院值崗道人招待下進入庭院內(nèi)等待陳遠回來。
值崗道人為他沏上茶就告退了，吳生一個人在庭院主廳觀瞧那里的擺設(shè)。
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