一開始，吳生也是隨著求道者的人流，向山上前進(jìn)。

    大部分求道者無論是貧是富，均為結(jié)伴而來。因為遠(yuǎn)道趕往一個陌生區(qū)域，單人不太安全。而且求道在這里是人人皆知，人人向往的事.雖然生人因為天賦限制，可以有所成者不多，但積攢路費前來嘗試者并不少。

    求道者多了，自然可以與熟識之人結(jié)伴而行，一來安全，二來互相間可以有個照應(yīng)。

    白鶴山上不準(zhǔn)大聲喧嘩，低聲交談卻是無礙。因此同來同往之人，都聚在一起共同前行，等到達(dá)自己的目標(biāo)宮閣時，才會選擇離開團隊。

    越往上走，面露失望者越多。

    每個人都可以修行，但因為人與人體質(zhì)不同，肉體身軀對陰氣吸納的效率也不同。再加上每個人靈魂不同，導(dǎo)致幾乎所有人吸收陰氣能量的效率均有差別。

    世間修行資源有限，各個門派世家會選擇吸收陰氣能量效率較高，并且悟性較好者進(jìn)行傳道，這樣能將有限資源最大化利用起來。所以每個人都可以修行，但并不是每個人都有修行的機會。

    到達(dá)半山腰，再往上走就不是求道者可以進(jìn)入的地方了。吳生找了個沒人注意的角落，轉(zhuǎn)換為虛體，繼續(xù)前進(jìn)。

    像他這種陌生人，肯定不可能以實體形態(tài)直接去找陳遠(yuǎn)。吳生所幸以絕大部分修行者都無法察覺的虛體形態(tài)，去找陳遠(yuǎn)這個白鶴觀主。

    經(jīng)過這些年來快速發(fā)展復(fù)蘇，白鶴觀有了很大起色。吳生在半路上還遇到了能夠看到他的一個女性修行者，不過對方并沒有來找他，而是假裝并不在意的樣子。

    等吳生走過去后，那名女修才松了口氣：“哎，不知道這回是誰這么倒霉，死在了白鶴山上。不過能勞煩無常接引，也算一種福氣。”

    半山往上，就都是正常小路了。山邊路旁還不時可以看到在各種山石建筑上停歇的白鶴。

    上半山人員少了許多，且多為年長者，略有修為。

    吳生并沒有見過陳遠(yuǎn)本人，不過他有陳遠(yuǎn)送到陰間父母那的東西。從這上面可以感受到些許靈魂氣息，能幫吳生用【追魂奪命】天賦技能鎖定住他的位置。

    順著【追魂奪命】的指引，吳生直接穿透重重阻礙，往后山走去。越往后走，白鶴越多，到了最后一段，路已經(jīng)消失。

    這也是用來保護(hù)【元一洞藏】的措施，一般沒人會在完全沒有道路的地方亂撞。要不是【追魂奪命】指引，吳生也不會來后山這里。

    【元一洞藏】的入口在白鶴山山體中，后山有許多蒼松古木，古木間遮蔽著眾多天然洞穴，其中就有一處通往山體中的【元一洞藏】。

    通向山體內(nèi)部的洞穴與其它洞穴沒有任何區(qū)別，如果不是陳遠(yuǎn)近來經(jīng)過了那里不久，吳生不太可能追蹤到他的蹤跡。

    吳生并沒有進(jìn)入到洞穴中，因為這里看起來不太像是一般人應(yīng)該知道并且可以進(jìn)入的地方。他是前來幫忙的，并不是來找茬，沒必要暴露出自己知道了對方秘密這種事。

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