傳說天地初開有弱水，其力不能勝芥，鵝毛飄不起，蘆花瞬底沉。

    弱水之輕，更甚于無形無質的靈魂，所以即使鬼魂也會在弱水中沉底，被其淹沒。

    弱水本流于昆侖之北。后天地巨變，昆侖山倒，弱水四散卷入眾多因天地崩壞死亡的靈魂，化為三途河。

    當然這只是傳說，實際情形因為時間太過遙遠，已然沒有人知曉。三途河水到底是不是由弱水變化而來，也成為一樁懸案。

    【轉】類真文符語中的【弱水】，創造出的也不是真正弱水，只是具備某些傳說中弱水的特征罷了。

    找到了作為基礎的真文符語組--【弱水】，研究工作一下子就解決了大半所需條件，接下來僅僅需要為【弱水】真文再添加上連而不斷的性質，就成功了。

    如此一來，整個破封計劃進度大幅加快，最重要的是有了明確的探索思路！

    想要改變陰氣性質，最正常的途徑是通過【轉】類真文符語，不過不太可能再剛好找到合適的【轉】類真文。后面三人的研究工作也都是圍繞著【轉】類真文符語進行。

    別看【弱水】真文只是由寥寥幾個【轉】類真文符語組成，已經可以讓陰氣能量改變諸多性質形態。這組真文符語可是徐夢偶然間在【元一洞藏】中發現的。

    【元一洞藏】中諸多道藏，幾乎都是來自于上古大派元一宗，元一宗是上古時期數一數二的門派。那時候真文符語的整體發展水平要遠高于現今，現在想要再對【弱水】真文產物做出定向改變，即使有三位堪稱真文符語大師的人物，也并不容易。

    這就好比在【源世界】中大量基礎數學規則結論缺失的情形下，計算微積分題目。正常需要涉獵很多基礎內容后，才有可能成功。

    三人中原本是以徐夢的道學水平最高，葉瑞次之，吳生最為薄弱。但最終卻是吳生后來者居上，主導著整個研習工作，負責主要思路。

    要想讓【弱水】真文產出的弱水，達到吳生等人的要求，并不像表面看起來那么簡單。

    他們既需要弱水黏連不斷，又要其保持原本那些特性不失效。

    想要弱水產生連接特性很簡單，可以借鑒許多陰氣轉化的基礎能量形態。例如五行中的金與木，這些能量外顯后的結構都非常牢固。

    但它們根本不符合吳生三人的要求，因為以這種轉變方法轉變出來的弱水，恐怕只能叫做若冰了。不但形態被固定住，很難改變，也失去了吸附靈魂的能力。

    三人研究內容不但在于黏連不斷，還在于不去改變原本的幾項特征。賦予陰氣能量所表現形式特征越多，再添加特性就越困難，因為后面的特征很容易與前面那些特性發生沖突。

    這就像畫一些圓中圓，越往后的圓圈所能占據范圍越小，越需要注意不能越界。

    好在吳生和徐夢都是真文符語方面的天才人物，兩人一邊研究，一邊學習，一邊探討。互相

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