次日，即六月初七，即蒙仲、蒙虎、蒙遂三人住到莊子居的第二日。

    跟昨日下午一樣，蒙仲大清早便搬了一捆木柴，坐在院門處繼續(xù)守株待兔，等待莊子出門。

    但遺憾的是，這日莊子到晚都沒(méi)有邁出其屋子一步，以至于蒙仲苦等了一日，毫無(wú)收獲。

    六月初八，蒙仲繼續(xù)在院門附近等待莊子，大約在巳時(shí)前后，終于瞧見(jiàn)莊子拄著拐杖慢悠悠地出門。

    見(jiàn)此，蒙仲趕忙站起身來(lái)，像前一日那般，雙手捧著自己抄錄的《堅(jiān)白論》，在莊子經(jīng)過(guò)時(shí)低著頭恭敬地說(shuō)道：“莊夫子，小子蒙仲，對(duì)于惠子所著《堅(jiān)白論》，有諸般不解之處，懇請(qǐng)莊夫子給予解惑。”

    “……”

    就跟上次那般，莊子瞥了一眼蒙仲，面色絲毫看不出端倪，腳步亦不曾停頓，自顧自離去了。

    見(jiàn)此，躲在一旁看好戲的向繚、華虎、穆武幾人，再次跳出來(lái)嘲笑奚落蒙仲不自量力。

    可能是已經(jīng)得到了蒙仲的叮囑，這次蒙虎雖然面露憤怒之色，但終究沒(méi)有與向繚幾人因此爭(zhēng)吵起來(lái)，只是睜大眼睛瞪著他們。

    待等傍晚黃昏，莊子拄著拐杖不知從外面何處回到莊內(nèi)，此時(shí)蒙仲仍侯在院門處，瞧見(jiàn)莊子經(jīng)過(guò)，第三次恭敬說(shuō)道：“莊夫子，小子蒙仲，對(duì)于惠子所著《堅(jiān)白論》，有諸般不解之處，懇請(qǐng)莊夫子給予解惑。”

    然而，對(duì)于蒙仲鍥而不舍的請(qǐng)教，莊子視若無(wú)睹，自顧自回到自己的屋子，使蒙仲又一次被向繚幾人嘲笑了一番。

    當(dāng)日夜里，樂(lè)進(jìn)來(lái)到了蒙仲幾人居住的屋子，對(duì)蒙仲說(shuō)道：“蒙仲，你為何不聽(tīng)勸告？我已告訴你，這招是行不通的。”

    蒙仲聞言笑著說(shuō)道：“兄所言極是，照眼下看來(lái)，惠子的書論，怕是不足以打動(dòng)莊子。……我聽(tīng)說(shuō)莊子此前頗為敬重「宋榮子」，不知兄可有辦法借來(lái)宋榮子的著作？”

    宋榮子，即「宋銒（xing）」，年輕時(shí)曾在齊國(guó)的「稷下學(xué)宮」求學(xué)，亦是繼承了老子思想的道家圣賢，提倡「接萬(wàn)物以別宥為始」，提出「情欲寡」﹑「見(jiàn)侮不辱」說(shuō)，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張「崇儉」、「非斗」。【ps：由于宋銒主張「崇儉」、「非斗」，因此有人誤會(huì)這位是墨家弟子，但實(shí)際上人家是道家宋尹學(xué)派的鼻祖，是黃老一派的道家賢者。黃即黃帝，老即老聃（老子）。】

    總而言之，這是一位同時(shí)得到道家莊子與儒家孟子兩者尊敬與推崇的圣賢。

    “你還沒(méi)放棄啊？”

    原本聽(tīng)到蒙仲前半句話，樂(lè)進(jìn)還在一副孺子可教表情的點(diǎn)著頭，卻冷不丁聽(tīng)到蒙仲后半句，當(dāng)即面色一僵，一臉不可思議地看著蒙仲。

    旋即他搖搖頭說(shuō)道：“惠子也好，宋子也罷，這兩位的著作，都不足以打動(dòng)莊子。……別再問(wèn)我憑什么這么肯定，因?yàn)樵缫延腥藝L試過(guò)。”

    見(jiàn)此，蒙仲拱拱手笑著說(shuō)道：“那就有勞兄幫我找到宋子著作。……有些事，終究還是要自己試過(guò)才會(huì)死心。”

    樂(lè)進(jìn)神色怪異地瞅著蒙仲，抬手指了指后者嘴唇微動(dòng)，大概是想說(shuō)些類似「不見(jiàn)黃河不死心」的話，但終究，他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好，就讓你死心。”

    約一刻辰后，樂(lè)進(jìn)去而復(fù)返，將其中手中一冊(cè)竹簡(jiǎn)遞給蒙仲，面無(wú)表情地說(shuō)道：“宋榮子所著，即《宋子》，莊夫子的書庫(kù)內(nèi)有其中十八篇，這一冊(cè)是其中之一，記載宋榮子在齊國(guó)稷下學(xué)宮求學(xué)時(shí)，與一位叫做「尹（yin）文」的知己討論「天」、「人」、以及「天人」三者聯(lián)系的軼事，故稱《天人篇》，你拿去吧。”【ps：尹文是宋榮子在稷下時(shí)的同學(xué)兼知己，他倆的思想即「宋尹學(xué)派」。】

    “多謝。”蒙仲拱手感謝道。

    當(dāng)晚，蒙仲便連夜抄錄了《宋子》的《天人篇》，然后在次日清晨，抱著這冊(cè)《天人篇》，坐在院門附近等著莊子。

    但莊子出游，歷來(lái)毫無(wú)規(guī)律，有時(shí)候在早上，有時(shí)候在中午，有時(shí)候在晚上，實(shí)在不好把握——這還是在如今莊子老邁之后，據(jù)說(shuō)當(dāng)初莊子年輕時(shí)，有時(shí)候在家中埋頭幾個(gè)月修改著作，而有時(shí)則一旦出游就是幾個(gè)月，更加沒(méi)有規(guī)律。

    在得知這些事后，蒙仲只能暗暗慶幸莊子現(xiàn)如今已沒(méi)有其年輕時(shí)的精力。

    第四日的下午，莊子總算是外出散心了。

    那時(shí)蒙仲遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)莊子走來(lái)，便趕忙雙手捧著自己抄錄的《天人篇》，在莊子經(jīng)過(guò)時(shí)低著頭恭敬地說(shuō)道：“莊夫子，小子蒙仲，對(duì)于宋榮子所著《天人篇》，有諸般不解之處，懇請(qǐng)莊夫子給予解惑。”

    同樣的語(yǔ)氣，同樣的說(shuō)法，只是換了幾個(gè)詞而已，但得到的結(jié)果卻是一樣的：莊子淡淡掃了他一眼，然后自顧自離開(kāi)了。

    在此后的三個(gè)月里，蒙仲每日做完雜事之后，便守在院門口，抱著自己抄錄的圣賢著作等待著莊子出行以及歸來(lái)，一次一次不厭其煩地向莊子請(qǐng)教。

    在此期間蒙仲向莊子請(qǐng)教的著作，從《宋子》到莊子自己的著寫的《齊物論》、《德充符》、《天地》、《山木》、《胠篋》，再到魏人「李悝（

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