朱桂不變的是心里的想法，但是語言是可以變的。

    比如朱桂的想法很不人道，在這時代絕對是只可以做，不可以說的。一說了出去，不僅大明的大青巾們會罵，他們還會想方設法的斷朱桂的糧，斷朱桂的兵，并且不斷給越人通報朱桂的兵力部署與行動……

    這樣的事，歷史上他們干過不只一次。

    也就是他們指揮不動朱桂。不然一邊指定朱桂向哪行軍，一邊通知敵軍設伏的事，他們也愛干。

    更可怕的是他們還不覺得自己干的不對，還一直認為自己是為了一個偉大的理想(不收錢，義務干)，并寫進了自己的個人文集與自傳，流傳后世，大有“遺芳百世”的自得。

    有信念的人是可怕的。更可怕是他們的信念不僅是錯的，還掌握了天下的喉舌，讓天下人都信他們，都跟他們去死。

    這已經不是辯論與嘴炮的事了。因為就算你懟蠃了他們，天下人也不知道。

    這是勢力，是大人口基數才可以完成的嘴炮。

    當朱桂沒有人為他搖旗吶喊，讓別人聽到他的聲音前，也只能說的文藝一點兒，高大上一點兒。

    “愛卿此為本王做事，乃是持天朝之臣，當為民做主的！”朱桂淡淡的說道：“本王為這南疆之主，自不會坐視南疆各族之民，為暴君苛政之虐，卿以后行事，當牢記以‘生民為要’”

    “所來各部，當召集部族長者、百姓，詢問其生活之苦、難之事，執法為民，為民做主！”

    “凡有殘害、虐待、苛待百姓之貴族，皆殺而示之，懸其頭以告四方，名申中國法度！”

    “此外，詩云：窈窕淑女，君子好逑。我軍之中，多有未婚配者，愛卿此行就順便為諸將士解決一下人生大事罷……”

    這一席話一出口，朱桂的南疆政策，就已然成型了。

    一方面是高壓和鐵腕統治，強制摧毀南疆已經成形的“種姓制度”下的社會制度和秩序，將之納入中國制度和法律體系之下。

    這里各部之中的高層貴族，倘若識時務，大約還可以混一個大明的戶口本，嘴巴甜一些，乖巧一些說不定還能混一個富家翁的下場。

    若是不識趣，自然統統殺光，斬草除根，不留后患！

    同時，將這些渣渣的部眾和牲畜，全部遷徙北方，為大明北征事業添磚加瓦。

    而在另一方面，則要做足場面，做足樣子。

    皇家和明軍必須在整個過程之中，扮演正義使者和為民除害的大俠形象。

    殺人，不能講因為這個人是因為不服殿下的管理，而是要告訴其他人我們殺他，是因為他是個壞蛋？他為什么壞？因為他殘酷的剝削和虐待他的人民，大明王師替天行道，播中國恩德于四方，伸張正義于四海。

    道德光環max，人品max！

    反正歷史已經證明過了，舉著“自由”的南詔人建立了“泰”，高舉“無產階級萬歲”的北越吞了南越。而歷史書上自然就會是簞食漿壺以迎王師。

    這不重要，一點兒也不重要。反正歷史是勝利者書寫的。

    而任何把品德無限拔高的人，不是真的圣賢，便是真正的偽君子。

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