朱桂帶著粉衣，一步步的向云宮走去。

    越靠近云宮，周圍的霧氣不知不覺就濃密起來(lái)，人，是半個(gè)也無(wú)。到了最后，周圍寂靜一片，沒有一絲聲音，連鳥鳴蟲叫都消失了，只剩下云霧之中的那座云宮，若影若現(xiàn)。

    很明顯貓妖的所為，人看不到，但是鳥蟲感應(yīng)的到。或遠(yuǎn)離，或折服。

    粉衣感覺到一股陰寒向身體侵來(lái)，頓時(shí)打著了個(gè)寒顫，忍不住向朱桂靠了靠。

    朱桂背著手，站在神社前，忽的放聲叫道：“我來(lái)了。”

    很簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻是佛光普照，諸邪退散，鳥蟲再度鳴叫了起來(lái)。

    粉衣更是覺得她好像從冬季又回到了春天似的。

    “吱呀。”

    云宮的大門打開。

    開門的不是別人，而是這里的鬼。

    “我來(lái)了”只是三個(gè)字，但是卻有如佛法的“阿彌陀佛”一樣，本身便帶有度鬼之音。

    至于不用“阿彌陀佛”，是因?yàn)榇耸罒o(wú)佛，只有“道”。只要解析了，悟了。一個(gè)“啊嚏”都有無(wú)上之威。

    一個(gè)“啊”，天地初開。一個(gè)“嚏”，天地復(fù)合。

    這也是朱桂來(lái)這的收獲了。拿到了他們出場(chǎng)時(shí)的曲譜，朱桂已經(jīng)初步掌握了言靈的力量。

    渡人，自以言靈為先。再加入了佛法的力量。那貓妖才當(dāng)了幾天的神。不要說(shuō)她還不是神。就算是了，它也攔不住。

    佛法就是這么霸道。

    而《菩提天心訣》本身來(lái)歷更是佛法精華成就。

    當(dāng)年毗婆尸佛開口建言讓金蟬子轉(zhuǎn)世修行，讓他在俗世接連修行數(shù)世，可積累愿力修持金身，一旦取經(jīng)功成，得‘佛法東傳’之功德加持，我佛門可再添一尊佛陀。若僅以‘金蟬子’此時(shí)身份取經(jīng)，最多不過(guò)進(jìn)得一步，混個(gè)太乙真仙道果罷了！

    佛法算計(jì)很精，當(dāng)時(shí)就聽龍尊王佛道：“毗婆尸佛祖所言甚是，可如何保得‘金蟬子’轉(zhuǎn)世真靈不昧，再入我佛門修行？”

    聽了龍尊王佛此言，除毗婆尸佛，大日如來(lái)，須菩提菩薩，彌勒佛祖藥師佛幾位以外，其余佛陀，菩薩都一臉迷惑模樣，將眼光轉(zhuǎn)向中間大日如來(lái)三人。

    還是毗婆尸佛開口，只見他一臉神秘的笑容：“諸位看看前面這池子，可知這是什么？”

    揭諦菩薩張口就道：“此為我佛門八寶功德池啊！”

    毗婆尸佛笑瞇瞇的看著揭諦菩薩又道：“那池中為何？”

    揭諦菩薩看了看毗婆尸佛，開口道：“八功德水！”

    毗婆尸佛再次道：“那這池子為何稱‘八寶’呢，‘八功德水’有何功德？”臉上依舊笑瞇瞇的。

    揭諦菩薩雖不知毗婆尸佛何意，但還是老老實(shí)實(shí)開口道：“這池中自生：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀七寶，加上池中‘八功德水’合為‘八寶’，故稱‘八寶功德池’；池中‘八功德水’俱八德：澄凈、清冷、甘美、輕軟、潤(rùn)澤、安和、除饑渴、長(zhǎng)養(yǎng)諸根。為我佛門

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