鬧兔子災的問題，在軍士們生火烤兔肉，燉兔肉之后，朱桂立即不想了。因為咱們是大吃貨帝國啊！
這在嘴邊的肉，還想成災？
這得是多看不起一個吃貨啊！
而且似乎由于九尾這么打兔子，讓許多士兵看她的眼神都變了，不再是看她的美，而是想她的肉食。
因為“肉”，所以不受美色誘惑。不得不說，這事兒的轉(zhuǎn)折點還真是……
“你為什么這么喜歡養(yǎng)它們？”
打到?jīng)]有公兔子，再打就是母兔子了，九尾沒有再打兔子，反而跟朱桂聊上了天。
“你說養(yǎng)殖場？不過是為了手下可以吃上一口肉罷了。”朱桂隨口回答。
軍隊需要吃肉，吃肉有戰(zhàn)斗力。這些事，就沒有必要說了。
就凡人的那點兒戰(zhàn)斗力，估計九尾也看不上。這一位，可以在日本時，一人硬懟幾十萬大軍的存在啊！
“這樣……你養(yǎng)不養(yǎng)兔子？”九尾又問。
“養(yǎng)啊！”朱桂點了點頭。兔子，雞、鴨、豬，有什么養(yǎng)什么。軍隊不挑食。
“嗯。”
九尾點了點頭。然后幾只母兔子自己出現(xiàn)在他們身前。
九尾看了一下，卻不滿意的皺皺眉：“沒有公兔子了嗎？”
這問題，看的人都尷尬，更不用說兔子們了。
為什么沒有公兔子了。你丫心中真就沒點兒逼數(shù)？
喲！她還真沒有。
九尾只是再一次的展開了她的天賦。
為此，朱桂不得不讓手下們躲遠一點兒。免的被她變成了兔子。
兔子越聚越多，一百只……一千只……
“好了，差不多了。”朱桂說。
養(yǎng)殖是門手藝，而且還是朱桂解鎖了也沒多大用的手藝。
這門手藝，低科學時，比的是經(jīng)驗。比如發(fā)個豬瘟、雞瘟什么的。科學真不一定有經(jīng)驗有用。
至于高科學時，是無人養(yǎng)殖，是機器養(yǎng)殖。朱桂也沒有。
所以養(yǎng)的時候，一開始不能太多。太多了，也沒這么多的手藝人不是？
“這就夠了？可公兔子才10只。”九尾眉頭緊鎖。她已經(jīng)命令方圓十里的兔子過來，但她也沒想到竟然才10只公兔子。
或許殺的多了？
她會這么想，不是有了同情心，而是因為她擔心公兔子太少，以后就沒兔子殺了。
“十只就夠了。”朱桂說。
“十只就夠了嗎？”九尾沒聽明白。
“是啊。有幾只種兔就夠了。”
“為什么？”
“呃？這個嗎……”
朱桂還真不好解釋。人工繁殖本身并不是什么不能說的。
但問題是跟誰說。
本來便不好跟漂亮姑娘說，更何況對方還是九尾。而且更別扭的是，這個九尾還有著守身如玉，從一而終的觀念。
這可真的是尷尬了。
“那……這個世界有神嗎？”為了不繼續(xù)這個話題，朱桂轉(zhuǎn)移了話題。“我是說娘娘沒找到其他的神嗎？”
九尾搖了搖頭。
“那就是沒有了？”
“不是沒有，只是沒有現(xiàn)世過。”她解釋道，“這里我曾經(jīng)來過，當時還有神的，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有相關(guān)的蹤跡了，不過我覺得它們依然存在。”
這話題，怎么也很沉重似的？
朱桂忍不住的去看兔子們。
朱桂知道神消失，與兔子不是一碼事。但是此時此刻由她上中說出，就是有那奇怪的感覺。
“千萬不要讓本娘娘找到他們。”九尾很生氣，所以沒有注意到朱桂的表情，“否則本娘娘全把把他們做成吉祥物了。”
嘶--吉祥物是這么個意思？它們是這么做成的嗎？
九尾很擁有重造事物的能力。
……
忠義城愈發(fā)的廣大了。不說一個個養(yǎng)殖場的建立。自發(fā)遷過來的人，便是不少。
黎訓打開了鬼國的門，雖然他們沒有一口氣沖到人間大殺特殺，但是只要他們在殺人，便會有人主動逃命。
更不必說，這片土地是有巫師，有神的。
他們這樣的存在更容易趨吉避兇。
而隨著太子主持大明陰延，擁有大明十分之一軍力的忠義城，太子又怎么可能不關(guān)注。
如果說黃子澄，朱桂不給面子，也就不給了，但是太子。大明陰廷之主，這面子他不好不給。
“殿下，太子殿下到了。”太子通過冷祈蘭傳達了太子朱標要過來的信息。
“他怎么來了？大明不是在打仗嗎？”朱桂疑惑道。
冷祈蘭眨著眼睛，沒有問。在她看來，朱桂也是大明。大明在打仗，他不也在打仗嗎？難道現(xiàn)在不是在打仗，他在閑著？
咦？他確實是在閑著。
不過她不會說。哪怕太子問，她也不會說，雖然太子是神，但是她也發(fā)現(xiàn)了忠義城更容易修煉。如果能一直呆在這兒，也沒什么不好的。
“嗯，如果太子要過來，是不是要建廟？”朱桂想到太子打招呼的原因，問道。
“是的。”
神有神域。不是想去哪，就去的。
就像是忠義城，如果沒有神網(wǎng)布置，他可過不來。而廟，便是神網(wǎng)的結(jié)點所在。
“殿下應(yīng)該建城隍廟……”冷祈蘭建議著。
不同的時代，神系有著不同的規(guī)定。比如大明的神系便是以城隍有核心，并有著嚴格的形制。
大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對聯(lián)“做個好人心正身安魂夢穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。
大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。
第一對立柱懸有對聯(lián)“威靈顯赫護國安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚城隍神的功績，上懸匾額“牧化黎民”。
第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯(lián)以警示世人……
“你等一下，為什么是霍光？”
大明重立陰廷，自然會有朝廷神官下到地方負責營建城隍廟。
 
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