劉副市長果然是不敢反擊，連連的道歉，說：“是是，絕沒有下次，這點你放心好了�！�

    華子建見自己的效果也已經(jīng)達到，就緩和了一下口吻說：“我也知道，你現(xiàn)在遇上了一個坎，這對你來說應(yīng)該是很重要的，不過你可以放心，我不會給你設(shè)置什么障礙的，至于最后花落誰家，那就看你們的造化了，所以你也不用在我身上下功夫，我頭大的事情很多，顧不過來你們這些事情�！�

    劉副市長沒有想到華子建一下就看出了自己的企圖，他臉上出現(xiàn)了一些很難為情的表情，不過也好，至少華子建表明了他不會給自己找麻煩，這對自己來說，也算一點安慰。

    “我哪里敢讓書記你為這是勞心勞力啊，只要你不生氣，我就很慶幸了�！�

    華子建心中不由的嘆口氣，這個人啊，一但進入了貪婪的誤區(qū)，整個人的骨氣都沒有了，過去這劉副市長是何等的跋扈，自己都沒有落在他的眼里，但現(xiàn)在他看到了一點點的希望，一下就小心翼翼起來，想一想啊，誰都不能脫俗。

    等劉副市長唯唯諾諾的離開了華子建的辦公室，一會王稼祥又來了，華子建對王稼祥就更不客氣，還沒等王稼祥坐下，華子建就說：“昨晚上你怎么搞的？最后怎么能讓劉市長安排�！�

    王稼祥有點莫名其妙的說：“怎么了？他沒安排好？”

    “他安排的好的很，差一點就讓我犯錯誤了，你說好不好。”

    王稼祥眨了下眼睛，想了想，有點明白了，難怪昨天劉副市長那么熱情的把大家都支開，看來想給華子建吃小灶，王稼祥就忍不住嘻嘻的笑了，他才不怕華子建呢。

    “那給你安排的妞漂亮嗎？你沒上啊，唉，這老劉真是的，給我安排多好�！�

    華子建一下瞪起了眼，桌子一拍說：“王稼祥，你少給我吊兒郎當?shù)�，我今天叫你來是鄭重其事的和你談話的，不要i給我一副痞子的樣子�！�

    王稼祥沒有想到華子建今天真的是發(fā)脾氣了，趕忙收斂起嬉皮笑臉的神情，坐正了身子說：“這個，這個華書記啊，你批評的對，我昨天有點大意了，沒想這么深。”

    華子建深吸一口氣說：“我今天叫你來是兩個意思，一個是昨天晚上你太過大意，就沒有想深刻一點，沒有想到人心的險惡，這很危險，雖然是發(fā)生在我身上，但你也要引以為鑒�！�

    王稼祥連連的點頭。

    華子建又說：“在一個就是你對自己也要嚴格要求一下，剛才說到我的事情，你看你滿不在乎的樣子，很多事情都是一個態(tài)度問題，你很年輕的，以后的路還很長，特別是下一步你晉升之后，更要嚴格要求自己�！�

    王稼祥有點臉紅起來，他也覺得華子建說的不錯，要是昨天晚上換做是自己，說不上已經(jīng)那個什么了，看來啊，自己還是差的遠。

    華子建說：“我今天所講的是一個領(lǐng)導者起碼的、也是經(jīng)過努力完全可以做到的。這可以概括為‘三不’、‘三重’。所謂‘三不’，一是不貪，著重是金錢、美色、權(quán)利這三關(guān)；二是不躁，主要是不浮躁、不急躁、不急功近利；三是不糊，聽話不糊、辦事不糊、用人不糊。所謂‘三重’，一是重德。德的內(nèi)容很廣，我今天只強調(diào)做人要真實，對黨要真實，對人民要真實，對同事和朋友要真實，對家人要真實；二是重行。做了官但決不能‘當老爺’，任何行為舉止都不能敗壞‘人民公仆’的形象。‘仆’古已有之，而‘公仆’是g產(chǎn)黨領(lǐng)導者的本質(zhì)和特點，如果哪一天我們把人民群眾視為‘仆’，那我們的政權(quán)就危險了；三是重智。智慧有先天的成份，但主要是后天的努力，這就迫使我們必須堅持不懈地從書本中學習，從實踐中學習，從別人的經(jīng)驗教訓中學習，學有所悟，即成智慧，學而不悟，即成教條�！�

    王稼祥臉有愧意的說：“謝謝華書記就要的教誨，是啊，這些問題我很少想，現(xiàn)在你這樣一說，感覺也是很嚴重的，我知道，下一步我會在這方面多注意的�！�

    華子建恨恨的瞪他了一眼說：“你自己回去好好的想想，另外，這幾天準備一下，到時候陪我上一趟省城去�！�

    “上省城做什么？我準備什么資料？”

    “什么都不用準備？把臉洗干凈，你說去做什么？你以為天上能掉下來個副市長的位置啊�！�

    王稼祥心里一陣激動，知道華子建是要忙他去游說一下了，他嘿嘿的笑了起來。

    華子建也無可奈何的看了他一眼說：“好好準備一下，特別是對市里的一些情況多了解一點，這次就是讓領(lǐng)導認識一下你，知道一下你，不要領(lǐng)導問起什么來，你一問三不知，那就麻煩了�！�

    王稼祥說：“是是，我現(xiàn)在就過去找點資料復習一下，絕不讓你為難�！�

    “嗯，好，去吧，我剛才說的那些道理你在好好想想�！�

    看著王稼祥離開了辦公室，華子建又坐了一會，拿起了電話，新屏市未來的格局他暫時還不敢貿(mào)然變更，畢竟自己還只是一個代理書記，手太快也不是好事，但作為王稼祥，自己是一定要幫一幫的，這是一塊好材料，打磨打磨，假以時日，定能大放異彩的。

    華子建就撥通了秋紫云的電話號碼：“秋書記，你好啊�！�

    “奧，子建啊，怎么這個時間想到給我打電話了，新官上任三把火，你還沒開始燒嗎？”

    華子建聽的出來，秋紫云的話里充滿了調(diào)侃的味道，他也嘻嘻的笑著說：“要燒，要燒的，這第一把火就是找你燒的，你可要支持啊�！�

    秋紫云‘且’了一聲，說：“我能支持你什么啊？有事就說唄�！�

    “我想最近幾天到省城去一下，一個是看望一下你們，一個是想讓你們幫點忙�！�

    “什么忙？”

    華子建說：“現(xiàn)在不說，到時候見面談。”

    秋紫云也懶得多問：“莫名其妙的，行吧，來的時候提前電話聯(lián)系，不然抽不出時間見你，你不要怪我�！�

    “那是，那是一定的。”

    放下電話，華子建就在細細的想了想，王稼祥是必須要放到政府要害位置的，這一點從整個布局上很重要，大動的話，自己暫時還不能，但零零星星的布置卻要做做功課，不然等自己離開了政府到了市委那面，萬一這上來一個不對路的市長來，這面說不定就會鬧出什么麻煩來。

    其實所有的人都開始在為自己布局了，包括剛剛從華子建這里離開的劉副市長，他也需要布局，而且他感到了一種少有的迫切，他就決定要做點什么了，所以在從華子建這里出來之后，劉副市長就帶上車，帶上幾幅早就準備好的字畫，到省城找蘇副省長去了。

    今天蘇副省長是到省城附近的一個郊區(qū)考察工作，到了這個叫三君區(qū)的政府賓館時，將近中午10點，他在會議室召集相關(guān)區(qū)上的負責人開了一個簡短的座談會。首先，他肯定了三君區(qū)在經(jīng)濟建設(shè)特別是旅游開發(fā)方面的思路、措施和成績。其次，他強調(diào)這是領(lǐng)導班子緊密團結(jié)合作的結(jié)果，特別表揚了區(qū)領(lǐng)導顧全大局、辦事扎實的作風。最后，對領(lǐng)導者的個人修養(yǎng)提出了自己的看法。

    蘇副省長的一番話，既似在勉勵人，又似在表揚人和批評人，每個人心態(tài)不一樣，感受就不一樣。

    座談會結(jié)束后，按照蘇副省長的要求，這里安排了以農(nóng)家菜為特色的午餐，大家在蘇副省長面前喝酒不敢放肆，講黃段子也很收斂。倒是蘇副省長興致極高，臉上露出了難得的笑容，并且頻頻舉杯向大家敬酒和勸酒，氣氛非常融洽。

    中午吃完飯，蘇副省長稍微的休息一下，又帶上人在附近轉(zhuǎn)了一圈，4點左右的時候，檢查全部結(jié)束了，他告別了區(qū)上的這些領(lǐng)導，說自己要趕回省城去，但實際上他沒有回去，他只是把這些人打發(fā)走了，車繞了一圈之后，又回到了剛才住的那個賓館，他今天來到這里，還有另外的一個事情，那就是到這里后山的三君山看看，他不希望有人陪同，只帶上了自己的秘書和司機二人。

    這個三君山高死百八十多米，面積四十六平方公里，峰巒疊翠，橫亙百里。三君山的得名，據(jù)傳是因為漢景帝時有三兄弟在此山隱居修煉，得道成仙，并在天宮被天皇大帝封為位置極高的真君，民間傳說這三位兄弟駕鶴升天之時曾在附近作過短暫停留，這停留之處即是現(xiàn)在的駐仙鎮(zhèn)。由于三兄弟在修煉時善醫(yī)道，精藥物病理，常行醫(yī)民間，扶貧濟困，百姓為感其恩德，便將此山稱之為三君山。此山歷史非常悠久，相傳上古時常嚳高辛氏展上公修煉于句曲山伏龍地；夏禹巡視天下，也曾在此研究治水之策；商周、春秋戰(zhàn)國諸帝王和秦始皇也都來此尋求神仙和延年益壽之物。

    道教稱有十洲三島，又有十大洞天、三十六小洞天，七十二福地，都是神仙棲息的勝地閬苑。三君山在道教中居于“第一福地”、“第八洞天”，近年來游客眾多，香火旺盛，除了它的自然景觀和歷史文化之外，還在于它有“三奇”。

    第一奇為“神水泉”。此泉循巖而出，只要以掌相擊，泉水就沸騰飛濺，形似氣冒珠滾，狀如萬斛吐玉。據(jù)傳禹帝在此發(fā)現(xiàn)并開掘此泉，覺得它甘甜沁人，有潤物補氣之效，嘆為“神水”，后人便稱之為“神水泉”。許多游客正是奔“神水”而來。

    第二奇為老子神像。此像不僅因體形巨大而載入吉尼斯記錄，而且它剛建不久，手掌中便形成了一個碩大的蜂窩，蜂窩日漸長大，千萬只靈蜂為老子護衛(wèi)，真可謂“蜂擁而至”。神像加神境，自然引來萬人敬仰。

    第三奇為三君山道士的算命。主峰有三真山道院，極盛時期，道院規(guī)模宏大，道徒數(shù)萬�，F(xiàn)在道士雖不過百人，但其“算命”的靈驗聞名天下。

    談到算命，我們首先得知道人的“命”是否可算，命有兩部分組成：一部分是先天的，自己難以控制的，所謂“前世注定”。中國自古以來就有一句諺語：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞。這用今天的科學理論來解釋，就是遺傳基因的作用。但是，我國古代早就有一種“八字命理學”：人在不同的年月及時辰出生，受自然界的各種因素特別是星象的影響就不同，就有著獨特的個人陰陽五行，它決定了一個人在體質(zhì)、性格、智商等方面的天稟。

    算命先生大致有三個層次。第一層次，懂得一點古代的相術(shù)，通過對人的臉部器官特征的觀察和旁敲側(cè)擊的探話，來進行有“邏輯性”的欺騙。

    第二層次，懂得一些《易經(jīng)》或“八字命理”知識，通過對人的神態(tài)、聲音的觀察，來推斷對方的身份及所處的卦爻，這是一種含有一定科學成份的似騙非騙。

    第三層次，既懂相術(shù)、“八字命理”和《易經(jīng)》，又通過多年的練功而形成了強大的氣場，不僅能感應(yīng)對方的身體和精神狀況，而且對其未來的氣場和命運走向有一定的感知和判斷，這就是算命先生及其算命的最高境界。

    可惜，這種人鳳毛麟角，早先聽說山西的五臺山一位老道有此功力，但他十年之內(nèi)僅給一人算過命。近六七年來又有傳聞，說三君山道觀一位高僧的功力與五臺山那位老道不分伯仲，他每年也僅給一個人算一次命。

    風傳香港一位富豪向他問卦，他閉口不語，只是遞給他一張紙條，上面寫著四個字：一波三起。一年后，金融風暴爆發(fā)，這位富豪資產(chǎn)損失近半，但三年后，天賜良機，他比以前更加輝煌。這時，他才悟出老道簽語上的道理，稱他為“天下奇人”。從此三真山道士算命堪為一絕的傳聞越傳越玄。

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