孔主任察言觀色也甚是了得，一看華子建表情微微有點變化，不等華子建表態，就對司機說：“你先把車開回去，我陪華市長到后山轉轉，下來的時候給你打電話。”

    司機就很快的把車開走了，華子建想要反悔，也是來不及，就也很灑脫的說：“那好吧，不過時間不能太長，下午我還要開個會。”

    孔主任連聲說：“不耽誤，不耽誤，喝完就走。”

    華子建就當是飯后的鍛煉散步了，一路就上了后山的石梯小道，城里很多植物都已經開始飄葉調令了，但這后山的樹木不是是因為具有旺盛的生命力，還是這里樹木的品種特殊，遠遠看去，依然是清脆茂盛，各種華子建也交不上名字的花花草草則鋪滿大地。

    走不多時，華子建和孔主任的身上就開始出汗了，等他們兩人來到妙風、悅得二尼的庵門前時，華子建早已是汗流浹背大汗淋漓了。

    一個十六七歲的小女孩子，卻從門內走出來，抬起忽閃的大眼睛，看著華子建和孔主任，嗓音甜甜糯糯地說：“請問，你們是開發區的吧？”

    孔主任點點頭：“是啊，妙風、悅得二尼在庵里嗎，喝茶的來了？”

    小女孩就看了華子建一眼，輕輕一笑：“你很熱吧？”

    華子建擦擦額頭上的汗，也笑了：“是啊，這一路走上來，汗如雨下！”

    她卻說：“流汗有利于健康。”

    華子建笑著說：“你怎么知道我們是開發區的？是妙風、悅得二位師傅告訴你的吧？”

    她點點頭：“是師傅讓我在這里迎接你們的，師傅知道你們今天要來的。”

    華子建心中就詫異了：“妙風、悅得兩位師傅知道我們今天要來？我們并沒有提前通知她啊？”

    孔主任臉色一緊，剛想說點什么，這女孩卻先說了：“這個，我也不曉得，你還是問師傅吧。”

    她說著，引著華子建和孔主任往庵門前的樹林里走去，一邊走，一邊對華子建說，“現在，我要帶你去一個地方。”

    “哦，什么地方啊？”華子建脫口而出說道。

    她哧地一聲笑了：“去了你就知道了，師傅在那邊等你呢！”

    于是，她在前面走著，華子建兩人在她身旁跟著，往密林深處走去，陽光依舊炎炎，林中卻一點沒有寒冷之意，看來這個地方很避風。華子建見這個小姑娘并沒有剃度，也就是說，并沒有剃去頭發，而是依然滿頭烏發，好看地盤成發髻，用一只白色的頭巾扎在頭頂。也沒有穿庵服，一套白色的短袖長裙，白色的小布鞋，顯得合身、清爽、大方、而又不失娟秀可愛，潔凈脫俗。

    華子建問她：“你叫什么名字啊？”

    她回答說：“我叫阿可。”

    “哦，阿可？有什么喻義嗎？”

    “師傅說，人生的許多事，可有，也可無，可為，也可不為。”她小小年紀，卻出口成章呢。

    華子建點點頭：“不錯，很有道理，不過，還有一點。”

    “什么？”她回頭看了華子建一眼。

    “可愛。”華子建笑著說道。她嘻嘻一笑，真的很可愛，小姑娘畢竟是小姑娘啊。

    快要出林子了，忽然前面顯出一個山洞來，洞口不大，約就一扇門那么大，圓圓的，很光滑，阿可徑直領華子建向洞里走去。

    華子建很奇怪，難道在這洞里？也許是吧，現在這天氣，不冷的地方，除了暖氣房，恐怕就只有這山洞里了。

    華子建和孔主任跟著阿可走進山洞，這洞口初起看著窄小黑暗，真的走進去之后，卻豁然開闊，足有幾百個平方吧，在洞的側方，是兩個窗口一般大小的出口，透進光亮和涼風來，使洞內立顯亮堂。果然，華子建一走進去之后，就覺得如同走進空調房間里一般，頓覺一股暖氣意撲面而來，全身為之一陣的舒服。

    只見洞里佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。

    華子建就見到了上次見到的那個妙風女尼、她果然端坐在“窗”前等著自己和孔主任。

    或許是由于光線的原因，此刻的妙風女尼集神秘與妖艷于一身，她美艷外形使人充滿遐想，手握佛珠表情安靜之余愈加嫵媚。

    其實華子建是知道的，尼姑一詞，也是華夏人的俗稱，并不合乎佛制的要求，本來，印度以尼音，代表女性，有尊貴的意思，不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。到了華夏，每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，并沒有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，佛門大德嘗以師姑稱尼姑；但到明朝，以尼姑列為三姑六婆之一，那就有輕賤的意思了，因此，晚近以來，尼眾姊妹們很不愿意人家當面稱她們為尼姑。

    華子建就見妙風的面前放著一面

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