漢斯搖著頭道：“真的神奇啊，只是有些想不通的是，既然洛克去木里就是為了這幅神路圖，為什么自己卻不親自送這幅圖走而是找個人來送走？”

    我想了想道：“或許當時他拿到神路圖已引起了納西族的注意，這樣對納西族非常重要的神路圖，自然是不會讓它被帶離木里，洛克當時難說也是壓力重重，無奈之下只能搞了個李代桃僵之計，找人代自己把東西送回美國，只是人算不如天算，資料是帶出去了，船卻沉了，天算更算不過人算，船是沉了，資料卻被史密斯偷了。”

    漢斯嘆道：“這只是我們猜測的，事實真相是不是如此，除了當事人知道外，其他都沒有一點佐證啊。只是這八九十年，當事人都不在人世，怎么也不知道事實真相了。”

    我笑道：“別說，很可能我們猜測的事就是最接近真相的，如此也才能在邏輯上說得通。”

    我又想到一事：“不過有一點說不通的是，史密斯如果偷了那箱珍貴的資料，當然他就是為了那張神路圖，他也應該知道神路圖要與《東巴往生經》一起才能發生作用，但為什么他一直不來尋找《東巴往生經》？而這張神路圖就再沒有一點蹤跡出現過。”

    扎西接道：“或者不是他沒尋找《東巴往生經》，而是來找過了，一直沒找到而已，要知道《東巴往生經》只有有限的幾個東巴才知道有這么回事。”

    我點點頭道：“很有可能，反正這么多年來，除了被西方封鎖那幾年外國人不能進入中國外，其他時候外國人跑滇藏川也是很多的。”說到這我一愣然后想起，史密斯弄了畫后，沒多久就到了抗日戰爭，八年那就不是一般的亂啊，才干完這仗，接著又是國共內戰，這才亂完呢，紅色中國成立，西方進行封鎖，對于美國人那是相當的反感啊，然后是大革命，直到七十年代中美邦交正常化，美國人才能不受太多限制地進入中國，很可能史密斯就被這亂七八糟的中國命運憋出內傷：泥麻這個國家咋一直亂沒個安生呢，我想去啊！到可以進入時，自己卻隔屁了。

    既然這樣，那這幅木里《東巴神路圖》還真可能是在人世，最有可能繼承的就是史密斯的后代，只是不知道漢斯他們在美國時有沒調查到史密斯后面有沒與親人接觸。

    我把這事一說，漢斯又打電話到美國問這問題，那邊速度也快，沒管時差的就把資料發來了，只是看得我們大為光火，這史密斯就是個快樂的單身漢，全家就他一人。

    漢斯道：“這真成了謎了，史密斯如果沒有死，他是如何在那樣的年代在中國生存下來的？想著都覺得不可思議，一個外國人在亂糟糟且排外的紅色中國生活下來。”

    我笑道：“在民國時代是如何我不知道，在紅色中國時代外國人在中國生存下來也有可能的，比如他變成蘇聯國籍，或是任何一個東歐共產主義大家庭的國籍都可以讓他在中國生活下來。咦，如果我們從這方面入手難說可尋找到史密斯的蹤跡。”

    漢斯看著我道：“哪方面？”

    “你想啊，在戰爭時候，他要調查《東巴往生經》那是基本不可能的，而在建立紅朝后要進行調查工作，他只有換個身份。史密斯是國家地理的編輯，那如果他要在中國生活，估計只能從事與此有關的事業，一最好的就是教書，但教書可不方便到處跑去尋找調查；二最好的就是搞與此相關的科研；三是要能自由來往中國，最好是能長期在yn生活；四么自然是共產主義大家庭成員的身份，雖然在中國的外國人不少，附合這些條件的人不會太多，如果照這個去外事部查找的話，難說會找到條件相符的人。這是一。”

    我接著又道：“按年齡來說，史密斯肯定是已翹了辮子的了，那后面繼承他遺志的人可能已得到了神路圖，也在默默地尋找著有關靈魂往生的這些資料，找到史密斯相關的那些人，如果誰此后常往來于yn，那就可能是繼承了神路圖的人。關鍵啊，找到史密斯。”

    漢斯笑道：“大膽猜測，小心求證！咱搞科學研究的人不就如此嗎？呵呵，這也算是給了我們一個思路，我這就找外事部的人了解了解。我想按當時中國的獨特性，外國人在中國生活就像生活在放大鏡下，對于他們肯定會有非常詳細的記錄，用點心應該不難找到，前提是，他就是按我們所猜想的那樣在中國生活著。”

    我也笑道：“反正我們找這些東西都是像大海撈針般，找他，我

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