當我看到這一幕浮現的時候腦子里一震，我望向漢斯，漢斯也望向我，我腦子里浮現了一個畫面——“五色光明舍利塔”和其中的佛牙舍利，因元末明初的戰亂明朝軍隊入滇追剿元朝殘余，從三塔上被取了下來，然后大家一合計，帶著佛寶從洱海坐船往西而行，然后進入麗江。當時也可能是為了掩人耳目，就把這事記成圣物東移，其實是西行。之后輾轉到了麗江，不知怎么被木土司得到了，于是木土司就把佛牙舍利迎入了木王府里，這當然是件大事件，于是就用玉龍金木把這事記了下來。如果刻木記典上記錄的一切是真的，那就是說三塔上遺失的佛牙舍利之后卻是被麗江得到了！

    這樣一說，那就很好理解為什么佛牙舍利一直就沒有被找到了，因為所有人都是按照石碑記錄往東去尋找，卻沒想到的是崇圣寺的和尚們玩了一招聲東擊西，往東去尋找自然是打死也找不到了。而我們見到這八個字即想到佛牙舍利不是往東而是往麗江來，不是因為我們比其他人更聰明，而是我們看到了刻木記典上的記錄，知道結果再倒推回去那自然就簡單了。

    刻木記典上記錄的會是真實的嗎？那根本不用懷疑！看今天那些文物局的人鄭重其事的樣，證明這東西對于麗江的價值非同一般，這樣的東西不可能會記錄虛假的信息，而且要知道這刻木記典是木氏家族內大事的真實記錄，基本就是給自家后人看的東西，木氏的祖先們實在沒必要在這上面作假。

    那就是說，麗江木氏土司當時很可能得到了崇圣寺三塔的佛牙舍利，然后一直供奉在麗江木府內，不知怎么在三百多年后又遺失了。

    我說道：“按記錄片上所說的，當時明朝軍隊打了下來，大理國為了保住佛門至寶，就想著轉移了佛寶，那時間上大致與刻木記典的時間相符，很大可能就是麗江得到了佛寶！”

    其實現在我們已可確認，不是很可能，而是佛牙舍利當時就是麗江得到了。

    我們又對望了一眼，都能看到彼此眼里的震驚，這要是公布出來，那可就是了不得的考古發現，要知道與佛寶舍利沾上一丁點關系的發現都會轟動世界，而三塔的佛寶舍利按考古所說的，自明初時就再無所蹤！卻沒想到的是，佛牙舍利卻是西渡到了麗江并被木氏土司得到。

    過了很久，我們倆才從這一段歷史中收回了心神，我長噓了一口氣說道：“可惜，怎么得到佛牙舍利的事情刻木記典里沒有記載，如何失去佛牙舍利也沒有�！�

    漢斯笑道：“其實這大致可以猜得出木氏土司是如何得到佛牙舍利的，戰亂之時，崇圣寺的和尚們為了佛寶不至于在戰亂中焚毀，就帶著佛寶前往麗江，要知道麗江一直都沒經歷過戰亂，而且木氏土司當時可是深受明朝政府喜愛的，不然也不會被賜姓了。到了麗江，當然要告知木土司了，不然也沒法保護到舍利，就算沒告訴木土司，但在木土司的地盤，很容易就泄露出來。這佛門重寶，誰不喜歡啊，木土司見寶起意，很可能就殺人奪寶了。當然，這樣不光彩的事不能讓人知道了，要知道當時大理國和麗江信佛的人可不少，泄露了麗江很可能會玩完，于是就把佛寶迎進了王府內供奉，雖然不光彩，但這事情太重大了，不可能不記錄下來，不然哪天木土司突然崩了沒來得及交待，這樣重要的寶貝可就出事了。當然記錄的事也就只限于木氏土司家族最核心的人知曉了，于是就只能用玉龍金木刻木記典了，這樣才說得過去。至于是如何消失的，難說就是被某個知情人從寶庫里盜走了�！�

    我想了想道：“這事不好說，刻木記典這些木板既然是只能土司核心知道，像這樣的事，我想最多也就是土司自己清楚，除了他就不會有人知道土司府內還藏有這佛門至寶，被盜走的可能性很小，很可能還是其他的原因�！�

    漢斯也點點頭道：“不錯，如果是得到了這重寶，就算是通過正規渠道得到的，木氏土司肯定也是千方百計隱藏，泄露出來，那就是懷璧其罪啊，像麗江木土司這樣戰力低下的勢力，不說中央政府，就周邊那些信佛的小國，像緬甸老撾，或是近些的藏區和版納這些地方，那肯定是要想方設法想得到佛牙舍利了——當年的南詔國也就是這樣把佛牙舍利從緬甸強取豪奪而來，這可與他們低調求生存的策略不符，所以越少人知道當然是越好。最大可能這事就只有歷代土司自己知道而已�！�

    我點點頭笑道：“我之前猜測，木氏土司的興盛衰敗與佛寶的得到失去有關，你看，被我猜到了吧？佛牙

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