曹昂這句話一說，便等于同意結(jié)盟了。女人輕輕一笑，說：“逼姬溪篡位，若難以達成，則分化姬溪兵權(quán)，使其在朝中出現(xiàn)掣肘。”
姬溪若篡位，則是冒天下之大不韙，介時，關(guān)中民心渙散，枝節(jié)頓生，曹操，劉備，孫堅三人鐵定不會放棄這個機會，他們會不惜一切代價的進攻關(guān)中，瓜分關(guān)中的土地，姬溪大勢必去。只不過以姬溪如今的表現(xiàn)看，達成這一目的的可能性微乎其微。所以，女子的第二方案是設(shè)法將姬溪的兵權(quán)分化出去。眾所周知，關(guān)中之所以鐵板一塊，更最大限度的和其他三路諸侯國抗衡，其最重要的根基便是姬溪獨掌兵權(quán)，不容任何人染指，為此，姬溪甚至愿意背上一生的罵名。而若將姬溪的兵權(quán)分化出去，關(guān)中的兵力便不再是鐵板一塊，其中將會出現(xiàn)很多可以利用的機會。
不得不說，女子針對姬溪的計劃，堪稱一語中的，精辟入理，曹昂和傅瑄沒有任何反駁的理由。曹昂問：“計將安出？”
接下來，女子簡要的將計劃和盤托出，面面俱到，毫無破綻，堪稱天衣無縫。顯然，這個計劃已經(jīng)計劃的很久很久了。而此時，曹昂和傅瑄也終于知道了為何女子一定要找他們二人結(jié)盟，因為在女子的這個計劃中，有許多地方必須用到曹昂和傅瑄，比如這計劃的第一步，便需要傅瑄出手。
說回姬溪。
姬溪昏睡的時間并不長，當天下午便醒了過來，醒來后的姬溪，出了手臂上的疼痛感強烈之外，沒有其他的不適。
室內(nèi)，姬淵正關(guān)切的看著他，見他醒來，頓時喜出望外：“大哥，你怎么了？到底出了什么事情？為什么喝了這么多酒？”
姬溪呻吟一聲，翻身坐起，揉了揉腦袋，嘀咕道：“太他娘的古怪了，昨夜我為什么非要見華佗，為什么要自殘呢？沒發(fā)生什么事情啊。”
果然，醒來之后的姬溪，竟覺得昨夜的一切事情都是出于可掌控截斷，根本沒必要大費周章的來到藍田。
此時的姬溪有一種喝醉了酒的感覺，那種恍惚中覺得發(fā)生了什么事情卻并不能確定到底有沒有發(fā)生的感覺令姬溪有些抓狂，而在記憶中，昨夜的他確實喝了許多酒，親衛(wèi)們也說姬溪喝了很多酒。
然而實際上，姬溪一點酒都沒喝，他身上的酒氣，乃是衣襟上被撒上了酒水。由此可見，姬溪和他的親衛(wèi)們，記憶確實被篡改了。
姬淵走出去，片刻后將華佗領(lǐng)了進來。
華佗的神色凝重，進來后吩咐姬淵在門外把守，不許讓任何人靠近。
見華佗神色凝重，姬淵認真的應(yīng)是。而此時，姬溪忽的響起，清晨自己在昏睡之前對華佗說了些話。是以開門見山的問：“我昏睡之前是不是跟你說了些什么？”
華佗走過來，點了點頭。
姬溪敏銳的察覺到華佗有些話要對他說，于是起身自顧自的坐到桌邊，給自己到了杯茶醒腦，后問：“我說了些什么？”
華佗將清晨姬溪所敘述的醉風(fēng)樓內(nèi)的古怪原話復(fù)述出來，而姬溪聽了后卻一點都想不起來，一點印象都沒有。
姬溪問：“可有不妥？”
姬溪問的模棱兩可，華佗卻清楚姬溪的意思，沉吟后說：“你的身體沒有什么不妥。”
姬溪：“我的酒量我自己知道，縱使喝多了也不會出現(xiàn)這等詭異的事情。”
華佗：“不，你沒有喝酒。”
姬溪詫然：“什么？”
華佗篤定的道：“老夫的鼻子，雖聞不得世間萬物，但一個人的血液里有沒有酒氣，老夫卻是聞的出來的。”
這個時代自然沒有可以查驗一個人喝了多少酒的具體方法，只能靠聞，然而誰能想到，姬溪昨夜身上酒氣熏天，再加上睡意昏沉，自然會被人誤認為喝多了，然而誰能想到，華佗能從一個人的血液中聞出這個人到底有沒有喝酒，甚至能聞出到底喝了多少酒。
瞧，這便是姬溪明智的地方，也是唐倩等人擔(dān)心的地方，華佗這個人，不可以常理度之。
姬溪對華佗的信任無需多言，他即刻便相信了華佗的論斷，繼而，他便篤定自己昨夜被人下了套，青璇的迷惑不是夢，是確實存在的。
姬溪深吸口氣，道：“如若不是夢，那么妖女所使的是什么手段，竟能通過琴音惑我心智。我自詡也是武學(xué)高手，但對這等手段，竟一無所知。”
華佗：“天下廣大，無奇不有，誰又能盡知？老夫也不知道你昨夜遇到了什么手段。但老夫一生精研醫(yī)道，卻可以告訴你，人體的奧秘?zé)o窮無盡，便是窮盡千世萬世亦難以探尋其中之萬一，故而，在人體上發(fā)生任何事情都是有可能的。”
這話姬溪非常的贊同，華佗對醫(yī)道的理解，領(lǐng)先了這個時代數(shù)千年，這一點早已得到了姬溪的認同。
這時候，姬溪想起了后世電影中的特異功能，當時覺得那只是家的故事，可現(xiàn)在看來，或許真有其人其事，要不然如何解釋昨夜發(fā)生的事情。
姬溪又想起了后世的催眠術(shù)，昨夜發(fā)生的事情與被催眠頗有相似之處，但姬溪前世的時候是經(jīng)歷過催眠的，且世界上最強大的催眠師都無法催眠他，再者，催眠只是能誘使人發(fā)現(xiàn)潛藏在靈魂深處的東西，卻無法改變一個人的技藝。
此時，華佗給出了一個方向：“老夫早年游歷之時，偶入南疆，那里的人，得病不用藥石，卻靠巫術(shù)，老夫本也不信，但卻親眼得見幾個病入膏肓的病人竟在巫術(shù)的作用下頃刻好轉(zhuǎn)。實在匪夷所思。”
姬溪皺起了眉頭，問：“然后呢？”
華佗：“沒有然后了，那里的人極為排外，老夫能活著走出來，已經(jīng)是得天之幸了。”
姬溪沒有問那個地方具體在哪里，因為他知道就算是問了華佗也不會告訴他。但華佗所說的話卻讓姬溪的心中豁然開朗，子不語怪力亂神，待并不代表孔子不信，既然圣人都相信有怪力亂神這等事情，姬溪又如何能不信，之前不信是因為沒有遇到過，現(xiàn)在既然遇到了，那么不相信也得相信。
篤定了自己確實中招了之后，姬溪開始沉思開如何應(yīng)對。直接帶兵沖過去將醉風(fēng)樓夷為平地？說實話，若是對付尋常人，姬溪有百分百的信心，但對付如青璇這樣的妖女，就不得不小心謹慎了，若是被他們逃了，后果不堪設(shè)想。
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