我聽得這似乎，另有隱情啊。
其實我到現在還有些不解，這個張老道，那么處心積慮的害死那么多人，是真的只圖收回那個僵尸內丹嗎？
如果真是這樣，我覺得就不會等到九年以后進行了。
我有太多太多的不解和疑惑，都等待著這個張老道的解釋。
他看到我們幾個人的眼神，苦笑了一下，沒有一絲形象，披頭散發的老道人，看著天空，坐在沙灘上，看了我們一眼嘆息了一下，“長江后浪推前浪……輸在你們這群新人手中，我沒有絲毫怨恨！”
“是要我們逼你說，撬開你的嘴巴，還是你自己主動一點？”苗倩倩冷哼道。
他也不在意，似乎也已經徹底沒有反抗的意思了，一副垂死之人的樣子，說：“這件事其實挺久的了，要從我的爺爺，一百多年前說起。”
他目光閃過緬懷，憧憬，還有落寞，十分的復雜。
他給我們說太平鬼醫一脈的傳承來由——活死人劍。
這張角是一位奇人，自古被傳得神乎其神，有死人肉白骨，能讓黃巾力士刀槍不入不怕死，都是來自這個陰術。
不過，傳到現在遺失了許多。
當時的張角手上有足足四根太歲的脊椎骨，每一個人的脊椎骨有二十四節，他當時有四柄活死人劍在手，一百多節，這也就是他起義的底氣。
當時的百余名黃巾力士，大多都是張角手下的親信死士，武藝高強，刀法精湛，這百人混雜在黃巾軍中，化為一個個人屠，帶領士兵橫沖直撞，鼓舞士氣，才有了黃巾力士刀槍不入的傳說。
早年間，張角是一位勤奮有大志的大才之人，師承仙人于吉，得到《太平清領書》，學得救治天下蒼生之術，分上下兩冊，一為醫術只救個人，是為活人劍，二為救世天下之術，是為死人劍，殺人才能救蒼生。
學醫只能救個人，不能救泱泱眾生。
“先祖當年，下山救世，起義失敗，帶病而終，所以，我們這些后人，每一代謹遵先祖教誨。”張老道說我們太平鬼醫張家，歷代分為兩人，劍與持劍人。
一人為生死人劍。
一人為掌管劍的人。
平常兩人走在一起，等到了用劍的時刻，活死人劍的那人，會主動彎腰蹲下，讓另外一個人拔劍，拔出他的頭顱，使用完后，再插劍，歸鞘。
我聽得驚奇。
還有這種奇妙的走江湖方式？
簡直匪夷所思。
就在一百多年前的清末，張老道的一位祖先——張幸國，與一位活死人劍的老祖宗，兩人一同行走江湖，到處治病救人，無數商賈，都推崇無比。
他們的醫術，大部分靠著很古老的苗地巫醫，張角之術，那個戰亂時代，到處是尸體，自然被用來當成良藥，治病救人。
流傳至今，大多是人的尸體熬藥，制藥救人的時候，讓持劍者，拔出另外一個人的頭顱——活死人劍，那一根人頭拐杖，不斷攪動大缸熬藥。
太歲的脊椎，是有很大的活性，有造血的骨髓，是一個人精華所在。
在這熬制的一堆人尸藥里，太歲作為最頂尖的人尸藥，是很好的藥引，在其中攪動，才能把藥性融進去。
盡管太歲有很強的再生能力，但每一次熬藥，都對于活死人劍來說，是十分痛苦的酷刑，把自己的脊椎，放到高溫沸騰的湯藥里。
我聽到這，覺得這太平鬼醫，號稱死人肉白骨，要付出的代價也十分艱難，這個太平鬼醫的生存方式，簡直厲害。
“當時，我的先祖張幸國，那一代的太平鬼醫，不斷奔走江湖，治病救人，看著清末的哀鴻遍野，根本就救不過來，國家有難，外敵當前，爭得劍中的老祖同意，將之殺死，拆散了當時的活死人劍，得到二十多節脊椎骨，投靠了當時的起
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