唐瀟突然伸手抓住了杜伊的手，不是那種溫柔的情人的輕輕的拉起握住，而是猛的直接雙手全部抓住，像是要對(duì)她用強(qiáng)一樣。
杜伊嚇了一跳，那本女王之書(shū)也隨之跌落在地板上。
“嗯？你的手很燙……你怎么了？”她很快發(fā)覺(jué)不對(duì)。
“我的手溫度正常，是你的手已經(jīng)沒(méi)了溫度，雙腳感覺(jué)到冷么？”唐瀟沉聲解釋，邊說(shuō)邊用他的一只大手握住杜伊的兩只小手，用另一只手抓住她的一雙玉足，冷，冰冷，冰冷，冰冷到杜伊自己已經(jīng)不知道冷了，已經(jīng)沒(méi)了知覺(jué)。
杜伊再一次感覺(jué)到了雙腳傳來(lái)的火熱。
她仍然疑惑。
“你確信不是龍鱗發(fā)作導(dǎo)致你的身體過(guò)熱？”
唐瀟沒(méi)有回答而是逐漸通過(guò)雙手向她的雙手雙腳傳遞內(nèi)力，然后告訴她一個(gè)不好的消息，“天鵝給你黑啤酒里下的詛咒并沒(méi)有完全解除……你聽(tīng)過(guò)巫師附體么？”
杜伊一愣，因?yàn)檫@種事絕不應(yīng)該發(fā)生，可是她還是立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，從震驚中反應(yīng)過(guò)來(lái)，天鵝抓的就是她這時(shí)候身體和心神虛弱的空子，倘若是她正常的時(shí)候她的詛咒根本起不到作用。
她深呼吸深呼吸，輕聲重復(fù)，“巫師附體……”
其實(shí)巫師附體并不奇怪，因?yàn)槲讕熗ǔ６紩?huì)被認(rèn)作是神靈附體者。這一現(xiàn)象與原始狀態(tài)下人對(duì)超自然力量的恐懼和崇拜的民俗信念是分不開(kāi)的。
原始社會(huì)里，由于科學(xué)水平低下，人們對(duì)各種自然現(xiàn)象不能做出正確的解釋，只能把它們看成是超自然力作用的結(jié)果，于是便“想象”出了鬼神、靈魂之類的事物。這種信念的誕生和傳承，便為巫師、巫醫(yī)所謂的神炅附體現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了土壤。
單純意義上的附體狀態(tài)是一種較常見(jiàn)的與文化相關(guān)的綜合征。其特征也是相信被神、鬼、妖精或祖先等附在身上，并出現(xiàn)相應(yīng)的戲劇性的行為改變。
這時(shí)表情、動(dòng)作和語(yǔ)言都不是原來(lái)的自己，而是附在自己身上的那個(gè)神、鬼、妖精或祖先。附體狀態(tài)常在迷信儀式上出現(xiàn)，巫師、巫婆之流借用某神、鬼附體，以作出權(quán)威性的判斷。
在這種情況下，附體狀態(tài)成為特殊職業(yè)能力，不算作病
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態(tài)。附體狀態(tài)一般為時(shí)短暫，可重復(fù)發(fā)生。
處于恍惚狀態(tài)的人，如果其身分為神靈或死去的人所替代，聲稱自己是某神或已死去的某人在說(shuō)話，則稱為附體狀態(tài)。
精神恍惚狀態(tài)和附體狀態(tài)是不隨意的，非己所欲的病理過(guò)程，患者的言語(yǔ)、運(yùn)動(dòng)和姿態(tài)多單調(diào)、重復(fù)。多見(jiàn)于癔癥。
這時(shí)表情、動(dòng)作和語(yǔ)言都不是原來(lái)的自己，而是附在常在迷信儀式上出現(xiàn)，巫師、巫婆之流借用某神、鬼附體，以做出權(quán)威性的判斷。在這種情況下，附體狀態(tài)成為特殊職業(yè)能力，不算作病態(tài)。附體狀態(tài)一般為時(shí)短暫，可重復(fù)發(fā)生。在未被附體時(shí)，這人是正常的。
精神分裂癥患者有時(shí)主訴自己身上附有某個(gè)神、鬼、妖精，控制自己的行為應(yīng)屬于影響妄想或附體妄想。
現(xiàn)在的情形可不是杜伊自己意想，她自己一直在看書(shū)，沉浸在葉卡捷琳娜的女皇世界之中不能自拔，根本沒(méi)有注意到自己雙手雙腳已經(jīng)沒(méi)了溫度。
太可怕了，要不是身邊的唐瀟突然睡醒發(fā)現(xiàn)了她的異樣，她恐怕已經(jīng)昏迷甚至死掉或者瘋掉了，瘋掉了的最直接的后果就是她會(huì)殺人，不顧一切的殺死眼前的醫(yī)生。
“不要妄動(dòng)內(nèi)力，我給你調(diào)整就行。”唐瀟馬上制止她發(fā)動(dòng)自己體內(nèi)內(nèi)力，一旦發(fā)動(dòng)就會(huì)走火入魔，到時(shí)候連唐瀟這個(gè)醫(yī)生也玩就不回來(lái)了。
杜伊再次深呼吸，努力讓自己的心態(tài)平復(fù)心情穩(wěn)定。
“我還是低估了天鵝。”她有些自嘲，她沒(méi)想到天鵝的詛咒居然可以幾個(gè)小時(shí)候生效，更沒(méi)想到這詛咒直接巫師附體。
靈魂附體。
在東方華府先秦的時(shí)候人們認(rèn)為死后的靈魂會(huì)跑去占據(jù)另一個(gè)人的身體，繼續(xù)活下去，也就是所謂的靈魂附身， ［如在春秋時(shí)期《左傳?昭公七年》就有寫(xiě)到“子產(chǎn)曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，陽(yáng)曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)。是以有精爽，至于神明。匹夫匹婦強(qiáng)死，其魂魄猶能馮依于人，以為淫厲” ，寫(xiě)到人死后會(huì)靈魂附體在別人身上，繼續(xù)活下去。也是平常各大穿越小說(shuō)經(jīng)常出現(xiàn)的借尸還魂。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的《招魂》也寫(xiě)到“而說(shuō)者以為招魂復(fù)魄，又以為盡愛(ài)之道
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而有禱祠之心者，蓋猶冀其復(fù)生也。如是而不生，則不生矣，于是乃行死事。”
招魂術(shù)其實(shí)就是讓其魂魄附體，回歸肉身。
“你會(huì)使用招魂術(shù)么？我的頭腦開(kāi)始不清醒。”杜伊的感覺(jué)很不好，越來(lái)越不好，盡管唐瀟已經(jīng)開(kāi)始給她挑理治療和恢復(fù)，但是她還是渾身上下撕裂一般疼痛，頭則是一片混沌眩暈的不行。
她丟了魂魄。
并不神秘也不意外，天鵝就是有這樣的本事。
光要有光源的存在，離開(kāi)了光源的物質(zhì)能量轉(zhuǎn)換作用，則光也就不存在了，這是顛撲不破的一種科學(xué)理論。人體中的光輻射，只能建立在人體內(nèi)部的物質(zhì)轉(zhuǎn)換作用中。
光粒子不可能獨(dú)立的存在，光粒子之間也沒(méi)有力學(xué)的相互作用點(diǎn)，而光子的產(chǎn)生主要是建立在物質(zhì)粒子能量的轉(zhuǎn)換之上。
人類的靈魂物質(zhì)就不會(huì)是光粒子的集合體，也就不會(huì)產(chǎn)生帶有任何光學(xué)現(xiàn)象的形體出現(xiàn)。
在黑暗中出現(xiàn)的“黑魔”“白魔”都是人類視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)所產(chǎn)生的誤差效應(yīng)嗎！
而傳說(shuō)中的那些靈魂色子形體又是什么物質(zhì)的能量轉(zhuǎn)換而成的呢？
在天空中，人們常會(huì)看到各種不同灰度等級(jí)的云層形體，然而這些云層是由諸多空氣分子的不同組合而形成的自然現(xiàn)象。
它們之間依然建立有物質(zhì)力學(xué)的弱相互作用，從而構(gòu)成了我們通過(guò)視覺(jué)方能夠看得到的物質(zhì)群體形態(tài)。任何物質(zhì)粒子離開(kāi)了它們之間的相互作用力，其物質(zhì)的形體也就不會(huì)存在了。
如果用尋找人類靈魂物質(zhì)來(lái)證明人類靈魂的存在絕對(duì)不是一件很簡(jiǎn)單的事情，而它則需要更加豐富的科學(xué)理論知識(shí)驗(yàn)證和縱深的廣義思路來(lái)做嚴(yán)格的判定才會(huì)澄清事物變化的真相。
這是唐瀟腦子里一閃而過(guò)的一些有些凌亂的基礎(chǔ)概念，他必須快速尋找到解除詛咒的辦法，巫師的詛咒必須巫師自己才能解除。
現(xiàn)在這種情況顯然是天鵝精心設(shè)計(jì)的，為的就是讓唐瀟去求她。
所以暫時(shí)杜伊沒(méi)有生命危險(xiǎn)，可是長(zhǎng)久下去會(huì)變成一個(gè)廢人，一個(gè)傻子。
唐瀟絕不允許這樣的事情發(fā)生，也不會(huì)如天鵝所愿去求她。
（本章完）
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