第802章天才頂端
醫(yī)生是這個(gè)世界上最厲害的醫(yī)生，老瓦圖爾有可能是這個(gè)世界上最具備財(cái)富和頂級(jí)調(diào)查網(wǎng)絡(luò)，醫(yī)生從來(lái)都是神秘和未知的代名詞。
但是老瓦圖爾卻用幾年時(shí)間得到了也許除了黑蝙蝠特戰(zhàn)隊(duì)之外最多的醫(yī)生資料，他給醫(yī)生建立了專(zhuān)門(mén)的檔案小組和檔案實(shí)驗(yàn)室。
只針對(duì)他一人。
所以一定程度上說(shuō)醫(yī)生被他監(jiān)視了，另一面則是他越來(lái)越被醫(yī)生身上的傳奇魅力復(fù)仇所吸引，因?yàn)樗麜?huì)越來(lái)越認(rèn)為醫(yī)生比他活的更自在更逍遙更純粹更轟轟烈烈。
人心是永遠(yuǎn)沒(méi)辦法被滿(mǎn)足的，總會(huì)想去得到自己沒(méi)有的東西。
調(diào)查醫(yī)生的過(guò)程中他首先發(fā)現(xiàn)了醫(yī)生會(huì)煉制續(xù)命丹，可以起死回生，而上次他的不治之癥醫(yī)生甚至連續(xù)命丹都沒(méi)有用上就輕松治好了。
這讓他對(duì)醫(yī)生更加狂熱更加加大力度調(diào)查更加感興趣，同時(shí)對(duì)于煉丹也是全面挖掘了解。而且他還專(zhuān)門(mén)研究東方煉丹術(shù)，和術(shù)士。
煉丹是古人為追求“長(zhǎng)生”而煉制丹藥的方術(shù)。
丹即指丹砂或稱(chēng)硫化汞，是硫與汞的無(wú)機(jī)化合物，因呈紅色，陶弘景故謂“丹砂即朱砂也。”丹砂與草木不同，不但燒而不燼，而且“燒之愈久，變化愈妙。”
丹砂化汞所生成的水銀屬于金屬物質(zhì)，但卻呈液體狀態(tài)，具有金屬的光澤而又不同于五金，金、銀、銅、鐵、錫的“形質(zhì)頑狠，至性沉滯。”
由于丹砂的藥理效用及其理化性能，古代煉丹家將其作為煉丹的主要材料。其形體圓轉(zhuǎn)流動(dòng)，易于揮發(fā)，古人感到十分神奇，進(jìn)而選擇其他金石藥物來(lái)和液體汞，按照一定配方彼此混合燒煉，并反復(fù)進(jìn)行還原和氧化反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，以煉就“九轉(zhuǎn)還丹”或稱(chēng)“九還金丹”。
這是人類(lèi)最早的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)物。在古代，它被認(rèn)為是具有神奇效用的長(zhǎng)生不死之藥。成書(shū)于秦漢之際最古本的“本草學(xué)”著作神農(nóng)本草經(jīng)，將五金、三黃、乒石等40多味藥物分別列為上、中、下三品，指出其分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是：“上藥令人身安、命延、升天、神仙”
其中丹砂被列為煉丹的上品第一，是古代煉丹術(shù)最早選擇的重要藥物材料。煉丹家將丹砂加熱后分解出汞，進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)汞與硫化合生成黑色硫化汞，再經(jīng)加熱使其升華，就又恢復(fù)到紅色硫化汞的原狀。丹砂煉汞和汞、硫化合而還丹砂，實(shí)際上是屬于化學(xué)的還原和氧化反應(yīng)。
晉人葛洪抱樸子金丹篇說(shuō)：“凡草木燒之即燼，而丹砂煉之成水銀，積變又還成丹砂，其去草木亦遠(yuǎn)矣，故能令人長(zhǎng)生。”
煉丹在修煉活動(dòng)或過(guò)程中顯得極其神秘詭異。如認(rèn)為丹處所的選擇，應(yīng)在人跡罕到、有神仙來(lái)往的名山勝，否則“邪氣得進(jìn)，藥不成也。”
開(kāi)鼎時(shí)，術(shù)士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，面南禱請(qǐng)大道天尊再如入山煉，須選“開(kāi)山月”的吉日良辰筑壇要燒符篆，爐鼎插置寶劍古鏡。
關(guān)于工具和設(shè)備，見(jiàn)于煉丹文獻(xiàn)的大約有十多種，就是丹爐、丹鼎、水海、石榴罐、甘蝸?zhàn)印⒊楣鳌⑷A池、研磨器、絹篩、馬尾羅等。
丹爐也叫丹灶。南宋吳悞丹房須知有“既濟(jì)爐”和“未濟(jì)爐”。安置在丹爐內(nèi)部的反應(yīng)室，就是丹鼎，又名“神室”、“匱”、“丹合”，有的像葫蘆，有的像坩堝，有的用金屬，例如金、銀、銅的制作，有的用瓷制。
金丹大要有“懸胎鼎”，內(nèi)分三層，“懸于灶中，不著地”。
金華沖碧丹經(jīng)要旨說(shuō)，神室上面安置有一種銀制的“水海”，用以降溫。修煉大丹要旨中另有一種“水火鼎”，可能是鼎本身具有盛水的部分。
總之，這些東西是煉丹的主要工具，可以放在爐中加熱，使藥物在里面熔化并起反應(yīng)，或使它升華。
除丹鼎外，揀丹家還有專(zhuān)用于從丹砂中抽汞的蒸餾器，可以叫它“抽汞器”。金華沖碧丹經(jīng)要旨所載的是簡(jiǎn)單的一種，分兩部分，上部形似圓底燒瓶，叫做“石榴罐”，下部作桶形，叫做“甘堝子”。
用的時(shí)候加熱，使罐中生成的水銀蒸氣在甘禍子的冷水中成為液體水銀。
南宋吳悞丹房須知有另一種比較復(fù)雜的蒸餾器的圖，雖然沒(méi)有說(shuō)明用什么材料制成以及大小、用法等，但是從圖上可以清楚出地看，下部是加熱的爐，上部是盛丹砂等藥物的密閉容器，旁邊通一根管子，使容器里所生的水銀蒸氣可以流入放在旁邊的冷凝罐里。
這樣的蒸餾設(shè)備，即使在今天看來(lái)也是相當(dāng)完善的，當(dāng)然是在長(zhǎng)期煉丹實(shí)踐中逐步改進(jìn)的產(chǎn)物，它的成型當(dāng)在吳悞之前。西方科學(xué)史家一向認(rèn)為蒸餾器是阿拉伯人發(fā)明的，其實(shí)我國(guó)古代煉丹家早已有制造這種設(shè)備的傳統(tǒng)。
為此老瓦圖爾專(zhuān)門(mén)在東方的某個(gè)地方租下幾百畝地，隱在崇山峻嶺之間，專(zhuān)門(mén)花大價(jià)錢(qián)聚集了他能找到的幾乎所有煉丹修道以及中醫(yī)大師。
讓他們研究復(fù)原長(zhǎng)壽丹。
當(dāng)然這一切都是秘密進(jìn)行的，效果卻并不理想。
其實(shí)這個(gè)道理老瓦圖爾早就知道，一百個(gè)平庸的煉丹師也趕不上一個(gè)天才術(shù)士，而醫(yī)生才是他最后真正的答案。
所以雖然表面看起來(lái)他跟醫(yī)生從不親近也不了解，實(shí)際上他跟醫(yī)生之間的命運(yùn)早已糾葛在一起，方雪分析的是完全正確的。
老瓦圖爾甚至有時(shí)候已經(jīng)把醫(yī)生的復(fù)仇之路當(dāng)成了自己未來(lái)生活的一部分。
這個(gè)世界就是如此的奇妙玄學(xué)，經(jīng)常不按規(guī)矩出牌。
驚喜和驚嚇，生與死，總是不知道在什么時(shí)候就突然降臨。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候他還給醫(yī)生完全的自由，這是對(duì)醫(yī)生的尊重同時(shí)也是對(duì)他自己的尊重，他并不是一個(gè)街頭無(wú)賴(lài)。
他是梅德?tīng)柕峦邎D爾。
這個(gè)名字注定要代代流傳。
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