唐瀟這樣的異類可能可以不看病人就能給出治療方案，可是方雪不同，方雪是華府暗黑五大暗醫之一，但是她治病救人的法子還是屬于傳統的望聞問切。

    唐瀟則是跳出傳統的束縛創立了屬于他自己的獨特的中醫中藥診療方法。

    這種方法其實在行業中有一個流傳極其有限的稱呼，叫做唐法。

    之所以沒有流傳廣泛的原因有二，一個是知道唐瀟的人本來就是少數，第二則是唐法聽起來更像是華府唐朝一個朝代中醫中藥療法的概括和統稱。

    也就是說支持的人往死里支持，認為唐法的唐不是唐朝的唐而是唐瀟的唐，反對的人也反對的要死，認為唐瀟故弄玄虛招搖撞騙根本不是什么正規傳統的中醫，是個神棍敗類！

    絕對不能以唐法稱之。

    對于唐瀟本人來說根本無所謂，支持也好不支持也罷，他本身就是屬于極少數人的醫生，本來就不需要大眾的名聲。

    聲名對他如浮云，不要也罷。

    所以他才能一向活的逍遙自在。

    華府暗界五大暗醫其余三個都名聲極盛，都久負盛名，有的被稱為活神仙，有的被稱為賽華佗。即便所謂隱居深山其實也差不多成為眾人求醫問藥的神仙山，甚至旅游景點了。

    還有兩個一個就是方雪，神龍見首不見尾，難尋蹤跡。

    最后一個是個老道士，道號出塵，他是那種云游四方的窮老道，是個看起來平平無奇的白頭發白胡子老頭子。

    他走到哪里誰也不知道，他有時候穿道袍有時候不穿，所以如果說方雪幾乎出名的診治只出手過一次，那么出塵則是四處出手救人，四處救濟窮苦看不起病百姓，可是人們卻并不知道他就是出塵。

    公認的華府暗界五大暗醫之首。

    方雪跟出塵之間的特殊關系無人知曉，出塵其實是方雪的師父。

    因此方雪跟出塵的醫術屬于最傳統最基本最古法的一脈相承。

    她來時為了診病治病，即便有唐瀟這樣的家伙在也不耽誤她按照自己的方法和原則診察和治療病人。

    唐瀟把她緊急調過來主要是為了治療杜伊，但是賽奧斯和賽西絲的病情她也必須全方面的徹底檢查和了解，做到手中有糧心中不慌。

    因為她很清楚她在古堡的這段時間里，德魯家族的病人也是她的潛在病人之一。

    她不能等到需要她緊急搶救和配合治療的時候再臨時抱佛腳進行緊急突擊檢查，她要未雨綢繆。

    要看當然先看賽西絲，賽奧斯的情況她已經看，聞，聽的差不多了。

    賽西絲的病房，方雪檢查的方法緩慢莊重而優雅，而且她提前在病房里焚香一支，香是她自己帶來的一種誰也叫不出名字的特殊暗香。一股縹緲怡人、似有若無的香氣，不僅帶來溫暖與祥和，也會讓人凈心慮性。其實，中國從古至今，從宮廷到民間，都有焚香凈氣、焚香撫琴、焚香作畫或焚香靜坐等習俗，并且古人還把焚香做為吹簫撫

    琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌等十大雅事之首。

    這種奇特的診療方式和特別奇特的香氣讓旁邊的賽奧斯特別驚奇，好奇。

    她想弄個明白卻又不好打擾正在診斷的方雪，只能用眼神和手勢求助旁邊的唐瀟。

    唐瀟一開始不吭聲，他也在觀察方雪的古法診療，只有焚香這事對他來說根本很常見，無所謂的。

    但是賽奧斯卻一把拉住他的胳膊，非要問個究竟。

    他這才不得不稍微給這位西方大小姐講解一下東方關于焚香的那點事。

    “好吧，事情是這樣的，華府古時候的人為了驅逐蚊蟲，去除生活環境中的濁氣，便將一些帶有特殊氣味和芳香氣味的植物放在火焰中煙熏火燎，這就是最初的焚香。”“比如，華府有本古書叫做《荊楚歲時記》，里面就記載：“端午四民踏百草，采艾以為人，懸之戶上，禳毒氣”。在民間傳統習俗的端午節，這一天，普通百姓家里都會在房中燒蕓香、掛香囊，以此來達能

    到驅蟲殺菌、排除毒氣的目的。”

    賽奧斯聽的很認真卻聽的似懂非懂。

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