結(jié)果并不意外，醫(yī)生拒絕了，然后就出去了，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，三人之間又恢復(fù)到至少看起來正常的醫(yī)生與病人關(guān)系．雖然杜伊還在昏迷不醒但是醫(yī)生已經(jīng)不需要再守

    在這里了．

    他需要自我醫(yī)治，雖然剛才他身上的龍鱗臂通過某種神秘的特殊的方式給了他一次重生．

    但是方雪很清楚龍鱗臂不可能龍光一閃包治百病，龍鱗臂只是在他的生命要結(jié)束的時(shí)候給他續(xù)命，其余的事情還要他自己去做．

    龍鱗臂跟他體內(nèi)的特殊毒素是孿生兄弟，所以不管龍鱗臂所么神奇都沒用，它沒辦法治愈醫(yī)生體內(nèi)的地獄毒素．

    方雪是這么命名的，因?yàn)槟嵌舅厝碎g沒有，來自地獄，所以叫做地獄毒素．

    醫(yī)生沒有讓她檢查龍鱗臂也沒有向她求援，可是她內(nèi)心深處根本沒有放棄那個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)槿A府自古就有一種說法，醫(yī)者不自醫(yī)．

    方雪則認(rèn)為日與其說這是一種說法不如說這是作為醫(yī)生的魔咒，詛咒，因?yàn)獒t(yī)生是跟死神為敵的人，是每天從死神手里救人的人．

    所以一定會(huì)受到死神的詛咒．

    而不管這個(gè)死神叫死神叫撒旦還是叫閻王，都一樣，殊途同歸．

    醫(yī)者不自醫(yī)，渡人難渡己．

    這句話連外行人都常常說，似乎很明白其中的道理．

    那么這幾話到底有什么樣的依據(jù)呢，是什么樣的限制導(dǎo)致醫(yī)者不能自醫(yī)呢？

    方雪也認(rèn)真的研究過，她就好像是一本大百科全書，真的浩如煙海．

    天才中的天才．

    “醫(yī)者不自醫(yī)”在最開始的出處可以追溯到《梅山先生墓志銘》和《幽閨記》．

    明?李夢(mèng)陽(yáng)《梅山先生墓志銘》：“孫時(shí)有綿疾，吾醫(yī)之立愈。諺曰：‘醫(yī)不自醫(yī)。’誠(chéng)自醫(yī)之，黃岐扁佗至今何可也。”

    元?施惠《幽閨記》：“犯了些腰頭病，你何不自醫(yī)？自古道：盧醫(yī)不自醫(yī)。

    醫(yī)生分為普通醫(yī)治身體的醫(yī)者和疏導(dǎo)別人心靈的心理醫(yī)生。

    拿普通醫(yī)生來說，不能自醫(yī)，是有三方面的客觀條件所限制的。第一個(gè)是專業(yè)導(dǎo)致，大家都知道，醫(yī)學(xué)分為很多領(lǐng)域，內(nèi)科、外科等等，這個(gè)領(lǐng)域的專家，未必在其他領(lǐng)域同樣專業(yè)，術(shù)業(yè)有專攻，找其他信任的同行朋友為自己醫(yī)治是

    最靠譜的。第一個(gè)原因是情緒所致，不管是醫(yī)生還是病人，首先都是一個(gè)人的身份，都會(huì)受到情緒的干擾，人一旦身體不舒服，心情就會(huì)低落，就會(huì)焦慮，甚至恐懼，這樣的情緒會(huì)

    直接影響到一個(gè)人的理智和判斷力．一個(gè)醫(yī)生也是人，俗話說：事不關(guān)己，高高掛起，不是沒有道理的，事情發(fā)生在自己身上的時(shí)候，才有切身體會(huì)，這也會(huì)影響到醫(yī)生本身在職業(yè)上對(duì)于病情的判斷力。這

    也是有些醫(yī)生不為親人做手術(shù)的原因，就是由于怕情緒受到影響，不能冷靜操作，從之導(dǎo)致手術(shù)失敗。第二個(gè)是身體所致，生病之后，身體不適，無法為別人治病，更不要說給自己治病了。尤其作為一個(gè)醫(yī)生，平時(shí)對(duì)疾病都是很敏感的，也比較注

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