賈法里帕夏的火槍手們沒有找到他們的目標，當中央街壘的部分的奧斯曼軍隊潰敗之后，霍爾蒂就消失在了街道上。

    緩步走進街壘的缺口中，霍爾蒂看著腳下的尸體，開始想著要預備防止瘟疫流行的事情。

    當然第一步還是摘下頭上的頭盔，露出滿是血污的臉，向著眼前的長矛組成的森嚴叢林揮揮手。

    一張張臉看著眼前好似從屠宰場里鉆出來的伯爵，匈牙利人一個個咽著唾沫，顯然十分緊張。

    霍爾蒂咧開嘴巴，露出白森森的牙齒，惡趣味作用之下舉起手中長劍高呼一聲。

    “血祭血神！”（blood-for-the-blood-god）

    這句話在基督教語境之下其實沒有任何問題，因為天主教的神耶和華從來就不是一個和藹的神。在舊約中有這樣一個故事，亞當和夏娃有兩個兒子，該隱和亞伯。該隱是個農夫，而亞伯是個牧人，在獻祭的時候，耶和華接受了亞伯的祭品羊的血肉，而拒絕了該隱的糧食和水果。

    同樣在基督教的彌撒之中，每個人都要領受葡萄酒，也就是耶穌的血，還要領受面包或者面餅，作為耶穌的肉。

    所以這句后世英國人創造出來的口號本身就是源出于基督教的文化氛圍之下，現在高吼出來并沒有什么犯忌諱的情況，反而還有一股獨特的神秘意味。

    “萬歲！”“匈雅提！”“萬歲！”

    勝利帶來了狂熱，預想中的屠殺沒有上演，民兵們也沒有付出多少傷亡代價，不過是有兩人被奧斯曼戰士拼命投擲彎刀或者長劍擊中，身負重傷，正在接受具備中世紀特色的戰地醫療。

    換句話說就是死期將至。

    卡爾看著滿面榮光的霍爾蒂，忽然舉起雙臂大聲吼道。

    “匈雅提是匈牙利人的王！”

    伯爵領下的騎士和教士們自然是心領神會，紛紛高舉胳膊引導者民眾。

    “匈牙利人的王！”

    “國王萬歲！”

    在這些野心勃勃的家伙們引導下，狂喜地民眾自然被野心家所操持，大聲的呼喊著“國王萬歲”的口號。

    國王？

    霍爾蒂低下頭，將自己的表情隱藏起啦。

    區區一頂匈牙利國王的王冠可不足以滿足自己的野心。

    一定要取得勝利，霍爾蒂暗自下定決心。

    佩克什伯爵在匈牙利王國之內也并非什么了不起的頭銜，更不必說在歐洲范圍之內的影響力了。

    艾薩克·牛頓爵士說過他的成就都是建立在巨人的肩膀上一樣，霍爾蒂也有一位巨人，奧斯曼帝國和蘇萊曼蘇丹。

    奧斯曼帝國的強大毋庸諱言，而蘇萊曼蘇丹更是繼位之后所向無敵，還沒有輸掉過任何一場戰役。

    如果能在佩克什城下挫敗蘇丹，那么佩克什伯爵之名必然將振動整個歐陸。

    時局不斷變化，霍爾蒂原本準備同奧斯曼軍隊議和，但是被時局逼到了眼下得局面，那就只有奮戰到死。

    凡事要么不做，要么做絕。

    這正是霍爾蒂的人生信條。

    霍爾蒂抬起頭伸出胳膊，將頭盔高高舉起，他沒有阻止民兵們的歡呼，而是張開嘴開始唱一首歌。

    一個人的外在形象最重要的是什么？是面貌嗎，是衣著嗎，是身材的高矮胖瘦嗎？

    都不是，最重要的就是人設，人物設定�；魻柕贈Q心將自己塑造為匈牙利民族和基督教世界的守護者，立足了這個設定，就能得到匈牙利民族的支持。

    霍爾蒂開始唱一首歌，這首歌帶著東歐風格，但是他的作曲者，那位偉大的肖邦還要兩百多年才會出生，這首歌原本所歌頌的偉大軍隊和偉人，也要有一百多年兩百年才會出生。

    但是這首歌所蘊含的情感，千載不易，萬載難移，這包含的情感可以感動全世界的人。

    “匈牙利沒有滅亡~”

    “只要我們一息尚存，祖國就不會滅亡~”

    “舉起戰刀，收復失地~”

    “前進，前進，匈雅提~”

    18世紀，波蘭被普魯士、奧地利和沙皇俄國瓜分，但是波蘭的仁人志士從來沒有放棄過恢復祖國獨立和自由的努力，在轟轟烈烈的法國大革命時期，波蘭名將東布羅斯基矢志復國，在意大利組建的波蘭軍團，精銳的波蘭槍騎兵成為拿破侖麾下突擊最迅猛的騎兵。

    波蘭人的歌聲響了123年，這首歌也在一次次的起義中響起，最終波蘭這個已經消亡了百年的國度重新得以復生，這是一個奇跡，而這首歌也被廣泛傳播，斯洛伐克人曾經這首歌改為了“嗨，斯拉夫人”，而《嗨，斯拉夫人》后來成為了南斯拉夫共和國的國歌。

    簡單而熱烈的歌謠迅速感染了開

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