一個(gè)月后。
距離勘龍山百里外的一座小山上，一片恢弘的府邸出現(xiàn)，煙柳畫橋，小球流水，靈氣升騰，顯露出美輪美奐的景致來(lái)。
這里便是天瀾水府。
自將老媽和蘭花帶到諸天戰(zhàn)場(chǎng)后，葉少川便將老媽安排在了這里。
之所以放在這里，原因很簡(jiǎn)單。
如今太一界已經(jīng)開啟了移民，而且所有人都會(huì)圍繞在勘龍山脈附近，而降天瀾水府放在這里，也是希望日后老媽能更熟悉一點(diǎn)。
雖然是陌生的世界，但身邊都是來(lái)自同一個(gè)世界的人，總歸要好過(guò)一點(diǎn)。
為此，他甚至將嬋月樓外門的弟子引入了天瀾水府。
一來(lái)是女子細(xì)心，照顧老媽也方便一點(diǎn)。
二來(lái)他在這里逗留的時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)，也是怕老媽和蘭花姨太過(guò)寂寞。
三則天瀾水府并不是宗門勢(shì)力，日后就算收人，也不會(huì)刻意去進(jìn)行培養(yǎng)，也不會(huì)給外人一種天瀾水府是他的內(nèi)部勢(shì)力的感覺(jué)。
而眼下一個(gè)月都過(guò)去了，老媽也了解到了他在諸天戰(zhàn)場(chǎng)的情況，除了一開始震驚的無(wú)以復(fù)加以外，終究是慢慢習(xí)慣了。
只是對(duì)他的擔(dān)心卻不減反增。
用胡燕的話來(lái)說(shuō)：“以前只擔(dān)心你一個(gè)人，畢竟你是我兒子，但現(xiàn)在卻要擔(dān)心所有人，你搞出這么大的陣仗，要是出了事，那可怎么辦？”
雖然葉少川多番解釋，但她依舊不免擔(dān)心。
對(duì)此，葉少川也沒(méi)有什么辦法，只能讓她慢慢習(xí)慣了。
當(dāng)然也不是沒(méi)有好處。
或許是察覺(jué)到了諸天戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜，老媽修行的動(dòng)力比之前足了許多，又有葉少川遷來(lái)靈脈，激發(fā)水府的大陣，胡燕修行可謂是一日千里。
不僅是胡燕，蘭花姨也是如此。
后來(lái)，葉少川準(zhǔn)備離去的時(shí)候，得知玄天學(xué)院也落腳在了附近，還特意去看了一下，距離天瀾水府大概千里左右，而距離勘龍山則不過(guò)五百里。
諸天戰(zhàn)場(chǎng)太多了。
千里距離看似遙遠(yuǎn)，實(shí)則跟近在咫尺差不多，無(wú)論是戰(zhàn)艦，還是飛車，往返都便捷無(wú)比。
對(duì)于玄天學(xué)院的選址，葉少川沒(méi)有給出指點(diǎn)，完全是蘇修德等人的決定。
但他看了之后，還是很滿意的，不論是地下靈脈，還是臨近勘龍山、天瀾水府，這個(gè)位置都十分合適。
毫無(wú)疑問(wèn)，勘龍山便是日后的太一界朝廷所在。
而玄天學(xué)院雖然日后要跳出太一界這個(gè)窠臼，但目前來(lái)看，還是要扎根太一界，所以放在這里完全合適。
葉少川在見(jiàn)過(guò)蘇修德等人之后，又帶著王曼離去了天瀾水府，跟老媽打了聲招呼，便帶著張誠(chéng)離開了這里。
太一界移民的事情，他也不準(zhǔn)備過(guò)問(wèn)了，畢竟他已經(jīng)給出了決定，所有生靈，不論是人、妖、巫，全部都遷過(guò)來(lái)，不允許露過(guò)一個(gè)。
他相信，太一國(guó)的人一定會(huì)如實(shí)履行，畢竟有天庭盯著呢。
……
天臨古城。
葉少川回轉(zhuǎn)，并沒(méi)有去見(jiàn)任何人，而是將張誠(chéng)叫給了化身。
雖然他離開了一段時(shí)間，但因?yàn)樘焱サ氖虑槎际腔碓谔幚恚运旧隙己芮宄灿貌恢ミ^(guò)問(wèn)。
所以，在天臨古城他也沒(méi)有逗留很久，便徑直上了天界。
再去亡靈之城前，他的五色土還沒(méi)有煉成呢。
接下來(lái)，他要恢復(fù)天庭往日的模樣，便打算第一步就從蟠桃園開始，只有將蟠桃樹都給整活了，天庭才能真正匯聚八方靈氣。
除此之外，還有九天星辰之力。
他現(xiàn)在沒(méi)太多的時(shí)間和精力去管，否則的話，想要將九天星力都引下來(lái)，就像真正的天庭一樣，到那時(shí)，才是真正的諸天戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)上的天界。
這個(gè)世界星辰元力混亂，就算是夜間，也只有極少數(shù)落在大地上，絕大多數(shù)都混亂的宇宙磁力所消弭。
如果要重新整合周天星辰的話，那個(gè)工程就太龐大了，以葉少川如今的實(shí)力，沒(méi)有千百萬(wàn)年也不一定能夠做到。
也正是因?yàn)槿绱耍胚x擇先從蟠桃樹開始。
蟠桃樹也有些麻煩，那就是其中生機(jī)內(nèi)斂，以他如今的手段，如果借盤古血脈固然能將其喚醒，可還差的遠(yuǎn)。
所以，他最好是覺(jué)醒另一種魔神的血脈，不死神樹。
傳聞中，不死神樹乃是世間草木之祖，無(wú)論是先天靈根，還是后天草木，都源自于不死神樹。
而不死神樹雖是三千魔神之一，擁有不死不滅的軀體，可當(dāng)初開天辟地是被盤古劈的神形俱滅，只余一點(diǎn)殘根不知道流落到了哪里。
就算是在上輩子，葉少川也沒(méi)有推演出不死神樹的蹤跡來(lái)，料想不是被天道抹殺，就是已經(jīng)成長(zhǎng)了起來(lái)。
據(jù)他所知，被天道抹殺的概率更大一點(diǎn)。
畢竟不死神樹的力量，著實(shí)有些逆天了點(diǎn)，就算是圣人教主，也只是在天道下不死不滅而已。
葉少川想要覺(jué)醒不死神樹的血脈，首先得找到蘊(yùn)含不死神樹的力量，正好他體內(nèi)有虛空楊柳的血脈。
以造化之門的力量，激發(fā)虛空楊柳的血脈并且不斷地純化，日后未嘗不能返本歸元，像重現(xiàn)盤古血脈一般重現(xiàn)不死神樹血脈。
只是，這也需要大量的時(shí)間。
所以回到天庭之后，他幾乎沒(méi)有任何的遲疑，便感應(yīng)造化之門，先覺(jué)醒了體內(nèi)的虛空楊柳血脈，對(duì)空間之力的領(lǐng)悟更加深刻了。
隨后又一邊煉制五色土，一邊感應(yīng)造化之門的力量純化體內(nèi)的血脈，進(jìn)步雖然緩慢，卻依舊在不斷地進(jìn)步。
還好五色土的煉制不用搜集材料，只需要虛空中無(wú)處不在的五行靈氣即可，否則的話，還要麻煩的多。
葉少川在天庭修煉，完全不知道時(shí)間的流逝，直到華靈的到來(lái)，才打破了他的安靜。
這個(gè)時(shí)候，能來(lái)天庭的除了華靈，也沒(méi)有其他人了。
華靈在最高層的兜率宮沒(méi)有見(jiàn)到他，便徑直來(lái)了蟠桃園，見(jiàn)他在布置五色土，便笑著道：“乍一看，還以為你是一個(gè)老農(nóng)夫呢。”
葉少川早就知道她來(lái)了，便道：“老農(nóng)夫也好，只可惜我這個(gè)老農(nóng)夫暫時(shí)還救不活這棵樹。”
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