雖然也重要，也值得百分百的重視，甚至蔡旭本人也知道這些發(fā)展起來，比單一的所謂諸子經(jīng)典更加重要。
畢竟如今被儒學(xué)侵蝕吞下的諸子經(jīng)典已經(jīng)逐漸的隨著不斷涌現(xiàn)出來的我注六經(jīng)之輩的大儒的出現(xiàn)，使得百家之談九成九都開始往人心、人性、德行上去衍化了。
直白的講就是拿著諸子經(jīng)典為規(guī)矩，教后輩子孫做人。
這不能說是錯(cuò)的，甚至他應(yīng)該是堂皇大道，因?yàn)椴还苣憬毯筝呑訉O什么都應(yīng)該先把做人的觀念當(dāng)作首要第一目標(biāo)交給他。
只是當(dāng)一個(gè)國家和一個(gè)民族所有的精英階級全都耗費(fèi)畢生的精力去專研如何教育做人的道理，而逐漸開始忽略了其他的東西之后，那這個(gè)國家和民族也早晚是要出事的。
因?yàn)檫@已經(jīng)有些脫離現(xiàn)實(shí)了。
因?yàn)槿耸茄馍切枰燥埖模枰k事，而人道的集眾就必然會衍生出很多其他依附人心存在的附屬產(chǎn)物，這些附屬的產(chǎn)物因?yàn)槿诵牡年P(guān)系也是復(fù)雜多變的，其中大致可以說是有好的，也有壞的。
所謂教育道德，一開始的中心理念就是通過教育好后輩子孫做人而從根子上去解決這些附屬的惡習(xí)產(chǎn)物。
然而這個(gè)繼往圣之絕學(xué)的理想實(shí)在是太高大上了，就算是在蔡旭上輩子的先進(jìn)社會之中也只能說是跨越了一大步，但終點(diǎn)什么的就還在前行之中了。
也許只有傳說中存在于夢中的所謂烏托邦才有可能存在那種精神世界。
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)并不只是靠做人做好了就可以的，這應(yīng)該只是一個(gè)前提或者說是最重要的一個(gè)內(nèi)在指標(biāo)。
但如果沒有其他的話，也依舊是十分脆弱的。
尤其是當(dāng)這個(gè)情況套在民族和國家之上的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)國家和民族周邊還存在著強(qiáng)敵的時(shí)候。
就算你舉國上下全都是圣賢，但當(dāng)敵人來到你面前的時(shí)候，你照樣不可能用你的賢德去擋住野人砍你的一刀。
因此脫離現(xiàn)實(shí)的理想早晚是要出現(xiàn)大問題的，尤其是因?yàn)榉饨瘷?quán)的制度，蔡旭都知道，一顆老鼠屎壞了整鍋粥的道理。
萬千精英理想的學(xué)子之中只要有一個(gè)是被教育失敗的，為了權(quán)力而拋棄了理想，那么這個(gè)純粹的理想學(xué)派就會因此而被扭曲，就和他們的祖師以天人感應(yīng)那套忽悠武帝踩著百家上位一樣。
那時(shí)候的他們也必然會因?yàn)榕淹蕉灰粋�(gè)最有權(quán)勢的人強(qiáng)行扼殺了祖祖輩輩一開始流傳下來的理想。
社會思想，民族理念什么的都必將會因此而被扭曲，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)候整個(gè)社會精英群體大多都已經(jīng)成為了一群只有理想或者說是只剩下理想的人了。（宋）
好在如今還是處于大漢時(shí)代，蔡旭出現(xiàn)的并不是所謂的大宋，否則文化教育什么的，理念知識什么得全都得拋棄掉，因?yàn)檫@些早就已經(jīng)無法成事了，那時(shí)候要想改變世界估計(jì)也就只有萬惡的資本化一條路可以走了。
否則就只能選擇血洗一切，全部推倒重來。
言歸正傳，在蔡旭看來工匠、醫(yī)匠這些雖然重要，但此時(shí)的他們還不足以形成對一個(gè)勢力的強(qiáng)大影響力，因?yàn)樗麄兊娜藬?shù)太少了。
沒有他們，蔡旭也不管是發(fā)展緩慢，問題不少，但沒有足夠的文武，那蔡旭的勢力卻是早晚必將崩潰的下場。
因此在張牛角開口透露出了自己百分百能保證拉來人之后，蔡旭也不由的有了那么一點(diǎn)心思。
黃巾軍之中，文臣之才雖然少的幾乎沒有，但真英雄多出草莽，仗義每多屠狗輩的千古留言也告訴了蔡旭，歷朝歷代，除了個(gè)別的那么一兩個(gè)外。
武將之列的人才，真正猛的一塌糊涂，人數(shù)還多，并且還靠得住的，大多還真都是這些底層上來的人。
而如今的黃巾軍毫無疑問的就是底層之中最吸引人的招牌。
如今有機(jī)會的話，蔡旭也不介意先想辦法收刮一批人過來。
“如今在身邊的不多，但也在廣宗的也不少。”也許是看出在蔡旭的重視，張牛角點(diǎn)了點(diǎn)頭說道。
說完之后，就不顧其他將校神情的變化，回頭大喊了一句：“褚燕，過來。”
“來了。”遠(yuǎn)處隨之傳來了一聲洪亮的應(yīng)答之聲。
而喊完之后，也不搭理遠(yuǎn)處回答的張牛角回頭就對蔡旭繼續(xù)說道：“這是我兄弟褚燕，冀州常山真定人，武藝與我不相伯仲，但年紀(jì)比我小不少，未來肯定比我強(qiáng)。”
“尤其是這家伙是讀過一點(diǎn)書的，雖然我看著也不咋地，但好歹是個(gè)文化人不是，就沖這個(gè)，兄弟你可不能虧待了他啊！”
“張大哥你找我。”就在聽到褚燕兩個(gè)字，心中期待而揣測著是不是就是那個(gè)有名人物的時(shí)候，蔡旭就看到了一個(gè)七尺左右高大，皮膚發(fā)黑，身形壯實(shí)的大漢飛一般的跑了過來。
沒錯(cuò)，不是擠，不是走，更不是跑，而是飛的。
真正的飛當(dāng)然是不可能的了，只是因?yàn)槟沁^于夸張的跳躍就算是見多識廣的蔡旭也不由自主的在腦海之中覺得該用飛這個(gè)字來形容他。
因?yàn)槟侨绻歼�算是跳的話，那世上絕大多數(shù)人的跳躍都只能算是大步走了。
要知道因?yàn)閺埩汉筒绦竦年P(guān)系，此時(shí)此刻蔡旭周圍的一圈，那幾乎是密密麻麻的站滿了人的，雖然因?yàn)楦髯陨矸莸年P(guān)系不至于是擠人的陷入擁擠之中，但互相之間的空隙還真容不下一個(gè)人通過來。
畢竟就算蔡旭不用他們在意，但張梁這個(gè)老大之一來了，他們不可能站的太遠(yuǎn)的，當(dāng)然是應(yīng)該越近越好了，因此此時(shí)以蔡旭和張梁為中心這里里外外差不多三丈方圓都是站滿了各個(gè)黃巾軍將校的。
然而就是在這種夸張的情況下，騎在駿馬上的蔡旭親眼目睹了褚燕是怎么“飛”進(jìn)來的。
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