下午不到四點，楊過就起來了，滿打滿算他也就睡了一個多小時。

    這會兒，他正給彭老爺子針灸，老人家的病根子快徹底痊愈了。現(xiàn)在這沒扎一次，老爺子的精神就爽朗三分，整個人都感覺年輕了好多。

    老爺子一邊被針扎著，一邊說道：“小楊，你研究的那個《易經》，我覺得見解很深刻啊！”

    楊過搖了搖頭道：“您老啊，都這么大把歲數(shù)了，還在研究這個啊？您該樂享天年了！”

    哪知彭老爺子身體突然一頓，連連擺手道：“我是那種樂享天年的人嗎？這‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’我還剩下這把老骨頭，還想著為社會再貢獻點光和熱呢！這擱以前，病痛難忍，我是沒了這份心了。自從被你治療后，我的身子骨就壯實多了，再也閑不住了。”

    楊過默然：這老家伙，不愧是老一代的軍人啊！總想著要燃燒自己，貢獻自己的光和熱。得了，您想干嘛就干嘛！

    彭老爺子繼續(xù)說道：“小楊啊，你把那本《易經》書取名叫易說《易經》，我覺得這個名字恰當，它確實能更簡單地詮釋《易經》。在這本書中，你特別強調從唯物史觀的角度，辯證地看待《易經》一書的來由。我覺得這一點很了不起啊！”

    彭老爺子頓了一頓，繼續(xù)說道：“我一直在研究馬克思主義，我相信你的觀點是正確的。你能再給我說一下《易經》的來源嗎？我想系統(tǒng)地聽一下。”

    楊過覺得一陣頭大啊！自己這正在扎針呢，容不得分心啊！唉，這個彭老爺子，心還真大啊！

    誰讓自己醫(yī)術精通的呢？就一心二用，給他講一講吧。楊過回憶了一下易說《易經》的觀點，當年，易松云確實是系統(tǒng)地分析過《易經》的來龍去脈。這簡單地講一遍也不過就三五分鐘內的時間吧。

    于是，楊過侃侃而談道：“遠古時期，您知道的，人類不理解大自然的很多規(guī)律，不理解生老病死，不理解做夢那些的。于是，他們希望通過占卜獲得一些對未來的啟示。比如說，這一場戰(zhàn)爭能不能獲勝？這次嫁女兒吉不吉利？……”

    彭老爺子點頭道：“對。他們的這種認識跟當時的生產力水平、科學認知有關。”

    楊過：“所以嘛，占卜應運而生了。至于古人到底怎么去占卜，這存粹就是個腦洞。像古希臘人，他們喜歡偈語。比如，全人類只剩下丟卡利翁和皮拉兩個人后，女神對他們說，你們把母親的骸骨扔到身后，就能重新創(chuàng)造人類。母親其實指大地，它乃萬物之母，而骸骨就是石頭。于是，他們將石頭朝身后拋，就變成了一個個新生的人類。”

    “對的，是這么回事。上古時期，古人的語言中有很多的暗喻。”彭老爺子點頭道。

    楊過繼續(xù)道：“至于我們華夏嘛，也不知道是誰，烤烏龜肉的時候，發(fā)現(xiàn)龜殼被烤裂了，裂紋每一次都不一樣。他們竟然想到用這個來占卜，還把占卜的緣故、結果、應驗的情況都記錄在龜殼上。這就是龜占。”

    彭老爺子滿心喜悅道：“我見過不少這樣的文物！上面書寫的都是三五千年前的象形文字，這至少對研究華夏的文字起源很有幫助啊！”

    楊過也不否認，繼續(xù)分析道：“但對古人來說，這就是日常生活啊，跟吃飯、睡覺的一樣樣的。這不是問題的關鍵，關鍵在于這些龜殼越聚越多，多到能塞滿幾個房間、殿宇，汗牛充棟啊！”

    “這怎么就成了關鍵了？”

    “您老不是研究馬克思的嗎？”楊過反問道：“量的積累引起質的飛躍！這句話您應該聽說過的吧？”

    “那當然。”彭老爺子疑惑道：“龜殼多了，有什么不一樣嗎？”

    “嚯……”楊過樂了，敏捷地給彭老爺子扎上一陣，解釋道：“這就是一座龐大的圖書館啊

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