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大唐雙龍傳 正文 第二章 換日大法

作者/黃易 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    白天時(shí)風(fēng)不斷從6地吹向海洋到夜色來臨風(fēng)又反方向從海洋吹往6地去。

    但在這一刻風(fēng)向卻是變化不定。

    高麗來的樓船戰(zhàn)艦追至里半許處干住接近。

    卜天志神色凝重道:只要我們能捱到今晚我有信心可把他們甩掉。

    寇仲訝道:志叔這么說該另有道理。我還以為這兩晚月色這么好白晝和黑夜分別不大。

    卜天志充滿信心道:只看風(fēng)勢(shì)的變化我敢肯定天氣很快變壞那時(shí)海洋就變?yōu)榘禑o星月的世界波急浪高中不沉船已很了不起更逞論追蹤敵人。

    寇仲難以置信的望向頭**上的萬里晴空又俯視海上呈條狀的波濤無聲無息透著安祥味兒的你追我逐浪冠上只有一層細(xì)碎的白浪花道:希望志叔所料無誤嘿!我們不會(huì)翻船吧?

    想起那趟和徐子陵觸礁的意外猶有馀悸。

    卜天志道:當(dāng)風(fēng)勢(shì)轉(zhuǎn)強(qiáng)時(shí)我們唯一可做的就是調(diào)整航向保著風(fēng)從船尾吹來。若讓風(fēng)從兩舷吹來帆會(huì)給吹得打轉(zhuǎn)甚至翻船那時(shí)我們這艘較小的船會(huì)占上轉(zhuǎn)動(dòng)靈活的便宜非像現(xiàn)在般被人追得透不過氣來。

    寇仲望往越過中天正朝西方6地緩緩下降的太陽笑道:志叔有多少成把握拖到天氣變壞的時(shí)候。.卜天志一震道:半成把握都沒有。

    寇仲愕然瞧去。

    表面上樓船戰(zhàn)艦似是直線追來其實(shí)卻不斷拐彎就像要把所有海風(fēng)全部捕捉無遺;每個(gè)微妙的方向變化都令船驟增神乎其技處令人嘆為觀止。

    敵艦終進(jìn)入一里不到充滿威脅性的危險(xiǎn)范圍內(nèi)而他們的反擊武器諸如弩箭機(jī)、投石機(jī)等仍在艙底處封塵。

    徐子陵把霸刀和岳山的遺卷一股腦兒埋在挖空的泥洞里填平泥土作個(gè)記認(rèn)后整個(gè)人輕松起來。

    對(duì)這把染滿血腥的兇物他有種強(qiáng)烈的排斥和抗拒他更不愿像扯線木偶般依從師妃暄和石青漩的安排。

    他要憑自己的方式和辦法去誅除天君席應(yīng)然后他再不會(huì)為任何原因留下來。

    徐子陵并不怨怪石青漩的無情只怪自己的不自量力和愚蠢還以為這多才多藝的美女垂青於他。

    她以真臉目為他奏簫吹曲不過是酬謝他的拔刀相助說到底他只是誤會(huì)一場(chǎng)。

    想想也覺好笑。

    但無論甫抵成都的初遇又或昨晚月夜中的小樓上他均體味到前所未有的感覺。

    情海無涯苦海無邊!

    就算男女之情是人生樂事但鍾情於師妃暄又或石青漩的人大概都不會(huì)有甚么好結(jié)果歐陽希夷、王通等便是好的例子。

    徐子陵暗下決心以后再不會(huì)對(duì)師妃暄或石青漩有任何妄念。

    想到這里更有解脫出來的感覺;就像從泥澤中拔出深陷的足子回復(fù)一貫的瀟灑豁達(dá)腦筋再度活躍運(yùn)作。

    由昨夜與石青漩告別回到客棧后徹夜不眠的把岳山遺卷看足至少三遍剛才又再看一遍憑其過人的記憶將遺卷的內(nèi)容記得滾瓜爛熟。

    卷內(nèi)除對(duì)岳山生平特別深刻的人事的敘述外主要是晚年對(duì)霸刀刀法的反思和尚未練成的*換日*的反覆推敲其中充滿令人讀之心酸的無奈和傷情。雖志在千里卻時(shí)不我予奈何!

    專走偏鋒狠辣無倫的四十九式霸刀完全不對(duì)徐子陵的胃口可是換日卻深深的打動(dòng)他到后來成了在他腦海滾動(dòng)的奇異功法。

    據(jù)岳山所言這套奇異的功法是他以霸刀的奧秘向一個(gè)天竺苦行僧交換回來本有個(gè)天竺名稱岳山改稱其為換日。

    假設(shè)岳山能練成他將脫胎換骨、洗筋易髓的重生過來不但傷勢(shì)盡愈且能在短時(shí)期內(nèi)功力盡復(fù)。

    可惜直至身死岳山仍是一無所成致含恨而終!

    透過遺卷徐子陵次接觸到石青漩的生母碧秀心她每隔一段時(shí)間就會(huì)去見岳山很多時(shí)會(huì)助他推敲研究奇異的換日而岳山則把她部份的看法記錄在遺卷里。

    總言之換日可分為成就修行循序漸進(jìn)的通過修煉氣、脈、輪而把生命的潛力揮出來與天地合一奪天地之造化秘不可測(cè)。

    其中最吸引岳山的是破而后立敗而后成兩句口訣可惜他雖既破且敗始終一無所得。此中玄妙連智慧過人的碧秀心亦百思不得其解。

    徐子陵卻在看第一遍時(shí)已隱隱掌握到其關(guān)鍵皆因他有除寇仲和跋鋒寒外再?zèng)]有人嘗試過的來自和氏璧的奇妙經(jīng)驗(yàn)。

    他尚要好好思索。

    想到這里心中一動(dòng)逕自離去。

    在寇仲的銳目下敵艦上的情景清晰可見連在望臺(tái)的窟哥充滿仇恨的表情都給他收入眼簾內(nèi)。窟哥身旁站著身穿像蝴蝶般寬袍大服頭**高冠的高麗武士其中尚有一個(gè)是女的。

    卜天志注意的卻是對(duì)方布在船頭極具威懾力的兩臺(tái)投石機(jī)。

    唯一可慶幸的是天氣在逐漸變壞本是平靜的海面盡化為白沫翻騰飛濺的浪濤咆哮巨浪似從四方八面襲來雙方的掌舵者均有**束手縛腳只能辦到順風(fēng)而航再不能照自己的心意決定船向。

    西面的6岸早隱沒在濃云中四周的浪濤盡是碧綠海水涌起的白沫海風(fēng)吹來有種冰寒徹骨咸重氣濕、充滿險(xiǎn)峻意味的感覺。

    轟!

    比他們的帆船大上至少一倍的樓船巨艦船左邊的投石機(jī)彈出一塊重逾百斤的巨石宜射上兩船間虛空高處再滾翻不休地朝他們投來。

    不巧是石頭彈離機(jī)體的一刻剛好一股巨浪涌來令船身傾側(cè)擁有強(qiáng)大破壞力的石頭登時(shí)失去準(zhǔn)繩歪歪斜斜的落在帆船右舷側(cè)三丈外的遠(yuǎn)處惹得寇仲方面人人高聲歡呼慶幸。

    卜天志和寇仲則是臉臉相顱知道己船已在敵人投石機(jī)的投射范圍內(nèi)只要給對(duì)方其中一顆石彈砸中在這危險(xiǎn)的海域上包保帆船立即報(bào)銷全無逃生機(jī)會(huì)。

    轟!

    巨石從另一投石機(jī)沖天而上這次只差丈許砸中他們船尾今趟再?zèng)]有引起歡呼聲。

    最糟是不能以拐彎作躲閃皆因兩船均倚賴以船尾迎風(fēng)來保持平衡遂變成宜線的追逐問題只在對(duì)方的巨石何時(shí)箍中他們船身。

    天色逐漸暗沉。

    寇仲大叫道:可否施放煙霧?

    天志迎風(fēng)回應(yīng)道:放出的煙霧會(huì)立即消散兼且我們?cè)陲L(fēng)勢(shì)的下方無論撒灰放煙都只會(huì)兜頭吹回來。

    說話間敵艦又迫近數(shù)丈離他們不過二十丈許的近距離。

    敵船甲板上的武士全部彎弓搭上火箭再接近些時(shí)只要百箭齊順風(fēng)射來后果更不堪想像。對(duì)方的箭手均是兩人一組不用說沒持弓箭的人是負(fù)責(zé)**燃包在箭頭的油布教人更是擔(dān)心。

    寇仲大喝道:降帆!

    卜天志堅(jiān)決搖頭道:船會(huì)立即翻沉必須另想辦法。

    寇仲驀地戟指喝道:窟哥小兒!夠膽便靠近一**看我寇仲把你的鳥頭割下來。

    窟哥的大笑聲傳來道:寇仲小賊你這話是否多馀?難道竟看不出我們正要和你親熱親熱。

    另一把帶著高麗口音的男聲悠然傳來道:久聞寇兄刀法蓋世高麗金正宗正想討教。

    寇仲和卜天志同時(shí)色變兩人均不知金正宗在高麗武林是何身份地位但只聽他說話雖沒像窟哥般叱喝高呼便穿風(fēng)透浪般平和地傳入他們耳中立知此人已臻宗師級(jí)的大家境界。

    寇仲哈哈笑道:請(qǐng)問金兄擅長(zhǎng)的是甚么兵器?

    敵船上窟哥旁那位文質(zhì)彬彬身形如參天古松俊拔不群的中年男子微笑答道:甚么兵器都沒有分別若要用刀亦無不可。

    寇仲只有對(duì)天志苦笑道:原來真是遇上硬手。我想闖往對(duì)方船上來個(gè)大搗亂現(xiàn)在看來此計(jì)已不成功唯有再來另一計(jì)。

    卜天志愕然道:甚么計(jì)?

    寇仲微笑道:就是魯妙子教下的艇雷。

    斜陽西照下徐子陵重臨大石寺的羅漢堂。

    堂內(nèi)仍保持昨晚離去時(shí)遍地殘礫木碎的模樣完好的羅漢像不足三百尊但對(duì)徐子陵已異常足夠。

    看過岳山的遺卷后他對(duì)這些羅漢有另一番更深入的看法也開始有**明白不死印法中關(guān)於印的意義。

    岳山曾引碧秀心對(duì)佛家手印的解釋(.2.)。

    碧秀心指出手印外則通宇宙內(nèi)則貫五臟六腑奇經(jīng)八脈。

    只是區(qū)區(qū)三句話已無限地?cái)U(kuò)闊徐子陵對(duì)手印的認(rèn)識(shí)。

    以往他與人對(duì)敵時(shí)自然而然會(huì)為揮體內(nèi)真氣而結(jié)合出各式各樣的手印當(dāng)時(shí)是只知其然而不知其所以然。到得詳閱岳山遺卷始知有所謂身、口、意三密秘修法。手印正是身印中最重要的一環(huán)。

    手印從小指往拇指數(shù)是地、水、火、空、風(fēng)五大右手為慧左手為定。

    通過雙手十指與內(nèi)外的貫連為經(jīng)修練體內(nèi)的氣、脈、輪為緯進(jìn)行六部成就修行便是換日的精義。日指的是大日如來換日就是與大日如來互換之意暗含即身成佛的深義。

    徐子陵當(dāng)然沒有成仙成佛的意圖只是對(duì)這天竺傳來的秘法很有興趣最妙是能天衣無縫的切合他自身修習(xí)武道的途徑。

    岳山慣用霸刀學(xué)習(xí)手印自是困難得似隔山觀牛況且要改變自身內(nèi)功路子的習(xí)慣豈是容易。但在這方面徐子陵是駕輕就熟優(yōu)而為之。

    換日中的氣、脈、輪指的是五氣、三脈、七輪乃天竺的內(nèi)功修練系統(tǒng)與中原武林的奇經(jīng)八脈異曲同功亦迥然有別。

    五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣指的是內(nèi)氣外氣行經(jīng)三脈七輪的途徑。

    三脈是中、左、右三脈中脈由海底至頭**以脊髓連接等若中土的督脈。

    左、右二脈均起自睪丸宮與中脈平行貫通七輪。

    七輪等若中土的竅穴由上而下是**輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪最后的海底輪即中土的會(huì)陰穴。

    這些復(fù)雜玄奧的修行方法徐子陵一看便明現(xiàn)在只馀實(shí)踐的問題。

    這羅漢堂內(nèi)的塑像既是依古天竺圣僧鳩摩羅什的畫像卷設(shè)計(jì)自該與*換日*有徽妙的契合。

    徐子陵負(fù)手緩步來到其中一尊羅漢之旁用心打量此像共有六手兩手向左右伸展合掌**上;另兩手握拳交叉胸口處;馀下的一對(duì)手置於眉眼間使大拇指觸到眉心。臉相現(xiàn)出瞑想的狀態(tài)。

    若在以前他只會(huì)當(dāng)這是一種佛像的造型現(xiàn)在當(dāng)然知道是透過不同的手印貫通眉間輪、心輪和**輪的三氣。最精采是清楚明白**出不同手印和不同竅輪的關(guān)系。

    近三百尊羅漢因其中有十多個(gè)是多手羅漢印結(jié)達(dá)四百種之多無一相同對(duì)徐子陵來說就像貧窮大半生的人來到一個(gè)任他予取予攜的寶庫(kù)那種興奮狂喜的感覺實(shí)在怎都說不清楚。

    忽然間換日淪為一種入門的基本功夫又或開放某一佛門秘竅的鎖匙這些羅漢才是真正的寶藏。

    石青漩的表明心跡師妃暄似有還無的情意全變得微不足道和無關(guān)重要。

    不自覺地他把兩掌豎合掌心微虛如蓮花之開放接著兩掌仰上相井狀如掬水忽又化為兩手反合十指相絞變化出種種不同的手印。

    萬念歸一。

    虛無縹緲恍惚渺冥之際內(nèi)外的分隔徹底崩潰下來虛極靜篤中身內(nèi)法輪逐一轉(zhuǎn)動(dòng)長(zhǎng)生訣、和氏璧和換日藉著不同手印融合為一入我我入人天合一。

    船上的快艇載著寇仲一起掉進(jìn)波濤洶涌的怒海里眼看要翻側(cè)立在船尾的寇仲猛一運(yùn)勁船立時(shí)高高翹起且回復(fù)平衡從浪谷的底部沖土浪峰再改變方向橫掠開去就像在浪**飛馳般迎著敵艦斜斜滑行過去。

    敵我兩方的人見此奇景均為之目瞪口呆。

    這艇雷事實(shí)連魯妙子做夢(mèng)時(shí)都未曾想過純是寇仲在無計(jì)可施下想出來的解困之法初時(shí)尚沒有信心只自恃曾在巨浪擊岸的沙灘摸熟海浪的特性妙想天開而來的反擊方法。

    此時(shí)覺真能利用小艇破浪滑行登時(shí)勇氣劇增后腳運(yùn)勁船立時(shí)改變方向從浪坑外檔滑回來迅逾奔馬的滑到浪谷底部又再?zèng)_上浪峰斜斜迎向順風(fēng)而來的樓船巨艦循浪鋒疾翔朝其右舷似箭矢般射去。

    窟哥等這才清醒(.2.)過來明白到寇仲的不良居心。

    若給寇仲注滿真勁的快艇借浪勢(shì)硬撞一記那豈非乖乖的不得了。

    不知誰人大喝一句寇仲聽不懂怕該是高麗話的命令面向寇仲那邊的箭手齊聲喊同時(shí)射出搭在弓上的勁箭。

    寇仲哈哈大笑道:你們一定忘了這是包上火油布的箭哩!

    竟不閃干躲就憑著護(hù)體真氣任由箭矢射在艇上身上眉頭都不皺半下。

    卜天志那方人人看得為他抹汗見他夷然無損才爆起震天采聲。

    眼看尚差兩丈就可狠狠猛僮在敵船船左舷處敵艦傳來蓋過所有風(fēng)浪聲的大喝那金正宗竟天神般從天而降手持長(zhǎng)矛似要直接攻擊寇仲實(shí)則暗探右足務(wù)要在艇頭撞中己艦前改變來艇疾射的方向。

    寇仲大笑道:太遲啦!

    腳下再加把勁快艇倏再增他卻離艇彈起朝凌空掠至的金正宗迎去。?

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